27.08.14 вторжение войск РФ

[Pauk]

"Сказка" за 7 тысяч рублей, или Детский сад для избранных в Луганске

В "столице" "республики" есть частный детский сад "Сказка" на Городке. Красивое яркое здание в Луганске – загляденье. Стоимость пребывания ребенка там в месяц – 5000 рублей.

Группы маленькие, а в остальном все тоже самое, что и в обычных детских садах. Идея с частным садом хорошая. Всегда при любом уровне жизни в обществе найдутся те, кто захочет притормозить знакомство ребенка с суровой реальностью и создать ему максимально комфортные условия. В обычном детском саду такие условия выборки себе подобных не создать, еврейских школ или детских садов сейчас нет, а былая элитность учебных заведений осталась за чертой в 2014 год.

Раньше был детский сад на улице Даля с репутацией заведения для детей первых лиц города. Был негласный спонсорский взнос в 2000 грн, после которого ребенка зачисляли в сад, для остальных очередь в дошкольное заведение так и не приходила до самой школы. В общем, было такое место с репутацией очень хорошего и почти бесплатного детского сада. С эрой, когда все "государственное" стало бесплатным, этот сад стал открыт для всех, что, конечно, очень порадовало мам, живущих поблизости. И в садик стали приводить самых обычных детей рабоче-крестянского происхождения, которые раньше могли только мечтать о садике такого уровня. Для избранных осталась "Сказка" – до недавнего за 5000 рублей в месяц, а сейчас уже за 7000 – цены, как известно, в "республике" не стоят на месте.

Забавно то, что после "Сказки" дети дома садились на стул, объясняя это родителям, что это стул позора, и они наказаны, так как были по такой же схеме наказаны в детском саду, отбывая свою неподвижную повинность у этого условного столба позора. Родители, конечно, слегка офанарели, что за их 5000 рублей ребенок сидит на стуле позора. Но дело не только в этом, за 7000 рублей желающих оградить ребенка от реальности оказалось еще меньше – у людей банально нет денег. Их просто нет. Желание, может, и есть, но денег нет. И какой же смысл в частных школах, в частных детских садах, если желающих посещать такие заведение просто нет…

Смешно с бесплатными кружками и секциями. Собирают деньги с родителей в открытую на моющее-чистящее, костюмы, покупку бумаги, красок, заправку принтера, призы-подарки… Но официально – обучение полностью бесплатно. То есть учат детей бесплатно, а остальное, типа, плата за чистоту в раздевалках и туалете, плата тренеру негласно и на покупку бумаги, которую никто не выделяет, сами понимаете. И родители сталкиваются с дилеммой – ребенка хочется развивать, но на такое развитие нет денег, потому что цены растут, и условия довольно жесткие – не хотите сдавать на костюм? Шейте его за свой счет. Или сдавайте за те месяцы, когда не ходили и болели. А так – все бесплатно, потому что все официально бесплатно. Неофициальны только взносы на моющее, подарки, уборщицу, охрану, новый телевизор, окна, ремонт, праздники… Но куда же без этого? Это было и раньше, только никто так яростно не подчеркивал, что это БЕСПЛАТНО. Хотя, может, те 200-300-500 рублей уже и не деньги?

Автор: Ольга Черненко

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[as2666alkah]

 

[as2666alkah]

 

[as2666alkah]

 

[as2666alkah]

 

[Pauk]

Между зрадой и перемогой: исповедь израильтянина – беженца с Донбасса

Судьба Максима типична для многих проукраински настроенных дончан еврейского происхождения.

Весной 2014-го выходил на митинги за единую Украину (а они были и в Донецке, и весьма многочисленные), после оккупации уехал в Киев, а спустя несколько месяцев репатриировался в Израиль. Сегодня живет в треугольнике Хайфа – Киев – Донецк (где остались многие близкие люди).

О корнях конфликта на Донбассе, первой фазе его развития и ситуации, в которой оказалась еврейская община, мы говорили с Максимом еще в январе 2015-го. Сегодня пришло время говорить о тяжелых последствиях, оказавшихся гораздо глубже, чем виделось несколько лет назад. Итак, горький монолог человека, который, возможно, заставит задуматься как свидетелей зрады, так и адептов перемоги.

Человеческая глупость – одно из самых ярких впечатлений за четыре года этого конфликта. Нет, глупцами я называю вовсе не тех, кто не согласен с моей точкой зрения, – тоже порой субъективной. Глупость – это примитивное и упрощенное видение мира, отсутствие критического анализа и, главное, – полное отсутствие самокритики и готовности пересмотреть свою позицию.

Очень многие знакомые (а среди них – умные, образованные и интеллигентные люди) неожиданно поверили в то, что конфликт на Донбассе начался из-за условной "донецкой бабушки", призвавшей русские танки. И вообще, если "донецкие" сами все это допустили и не остановили, то... Все попытки объяснить, что пассивность моих земляков – далеко не главный фактор, повлиявший на ситуацию, наталкивались на стену непонимания.

Да, регион наш достаточно пассивен, и я сам иногда думаю, мол, если бы тогда на проукраинские митинги нас выходило не десять, а пятьдесят тысяч человек, возможно, все сложилось бы по-другому… Возможно, но… сомнительно. Гораздо большую роль сыграли в те дни общая геополитическая ситуация, близость границы с Россией и, в конце концов, предательство украинской власти, просто сдавшей регион.

Титушки на донецком Евромайдане, 22 января 2014 года


Я часто слышу вопрос-упрек: что делали дончане весной 2014-го, чтобы защитить свой город? И отвечаю:

То, что делают все граждане в любом нормальном государстве. Работают и платят налоги, на которые содержатся армия и полиция. Которые, в свою очередь, обязаны защищать своих граждан, их безопасность и целостность страны.

Мне трудно представить себе картину, когда в Израиле или США террористы при поддержке местных маргиналов и городских сумасшедших захватывают тот или иной город, но претензии в итоге предъявляются не к полиции, армии и властям, которые это допустили, а к жителям самого города. Обычно в таких случаях проводится спецоперация, уничтожаются или берутся под арест террористы и их активные пособники, проштрафившиеся официальные лица подают в отставку, а пострадавшие жители получают компенсации. Так должно быть, но у нас все по-другому, и общество принимает это как норму.

Впрочем, это уже перевернутая страница истории. Но нормой стало и мнение, что
все "нормальные" (читай – "наши") из Донбасса выехали, остались лишь сепары и *****. Налицо классический сталинский принцип – если со своими не эвакуировался, в партизаны не ушел, не застрелился, значит – предатель или, как минимум, пособник оккупантов.
Попытка объяснить, что у человека могут быть тысячи личных причин не покидать родной город, просто игнорируется. Люди не уезжают потому, что не могут оставить старых родителей, больных родственников; привязаны к своему дому; не имеют средств и специальности для обустройства на новом месте; не рассчитывают на социальные программы для переселенцев и так далее, и тому подобное. В конце концов, отъезд – это колоссальный стресс, на преодоление которого не у каждого есть силы. Как можно осуждать за это? Десятки тысяч сограждан не могут решиться уйти с плохой работы или развестись, когда отношения исчерпали себя, – очень сложно изменить свою жизнь даже в условиях мирного времени. И во много раз труднее выйти однажды из своей квартиры с одним чемоданом и уехать в неизвестность, став беженцем. С другой стороны, не каждый из покинувших город дончан пошел на этот шаг из патриотических побуждений.

В 2014 году мы оставили не свою квартиру, а прошлую жизнь. Обнулить счетчик, начать все с начала, открыть новые горизонты – не более чем красивые слова, не отражающие драму, постигшую большинство переселенцев.

Разумеется, примерить на себя ситуацию, понять, почему конкретный человек сделал или не сделал тот или иной выбор, очень сложно. Гораздо проще окрасить его в какой-то цвет, повесив соответствующий ярлык, – и именно это происходит по отношению к "донецким".

На самом деле в реальной жизни куда больше оттенков. В молодости, изучая историю Гражданской войны в России, я удивлялся, как это так получается – человек был белым, а вскоре стал большевиком. Или эмигрировал, а потом вернулся в Советскую Россию.
Только сегодня я понимаю, что в первую очередь это был не белый или красный, а человек со своими личными обстоятельствами, попавший в жернова жестокой эпохи. Пора перестать делить людей на категории, а попытаться увидеть конкретного человека в конкретных обстоятельствах и понять, почему он сделал именно такой выбор.

Это касается не только "донецких" или вынужденных переселенцев, но и, например, участников АТО. Это ведь совершенно разные люди – патриоты-добровольцы, мобилизованные, мародеры, мечтающие о наживе, военнослужащие, выполняющие свою работу, – люди с совершенно разной мотивацией или без оной. Кто-то шел защищать свою землю от оккупантов, кто-то – брать взятки на блокпостах, кого-то случайно занесло.
В итоге все эти люди будут окрашены в один цвет: черный или белый – в зависимости от господствующей на данный момент идеологии. Один ярлык сразу на сотни тысяч людей – без малейшего интереса к отдельной личности.

А правда… она неудобна своей сложностью, многогранностью и невозможностью втиснуться в устоявшийся шаблон. Каждый видит свою часть правды, выдавая ее за всю правду целиком, что, по сути, и является ложью.

Митинг переселенцев с временно оккупированных территорий, Днепр

Это в полной мере применимо и к ситуации в Донецке вообще, и еврейской общине города, в частности.

В Донецке работают предприятия, магазины, ездят машины, по улицам ходят люди – все это есть, но в совершенно несопоставимых, по сравнению с довоенным временем, масштабах. С карты города словно исчезли аэропорт, вокзал, многие банки.

Похожая ситуация и в еврейской общине. Действуют отдельные еврейские организации и некоторые проекты, но большинство из них закрылись или были урезаны. Евреи в городе вроде бы есть, но несравнимо меньше, чем несколько лет назад.

Вообще, феномен "донецких" претерпел после 2014-го интересную трансформацию.

В Facebook появилась группа "Донецкие Киевские", есть подобные группы и в других городах и даже странах. Кто-то из переселенцев осел на новом месте и уже ассоциирует себя с ним, кто-то мечтает вернуться в родной город, кто-то по-прежнему считает, что дончанин – это человек, живущий в Донецке. Иногда на это накладывается отношение к конфликту – от "уехав, вы предали родной город" до "пока там будет "ДНР", я туда не вернусь".

Еврейская община повторяет этот паттерн. В Донецке продолжает функционировать синагога, вместе с тем, была создана Донецкая еврейская община в Киеве. Многие евреи из Донецка уехали в Израиль и, не успев организоваться там в землячество, продолжают вращаться в своем кругу на уровне социальных сетей.

В результате возникают довольно сложные модели самоидентификации, как представили мне недавно одного человека: это мой донецкий брат из Израиля, он сейчас в Киеве живет.

Нельзя не отметить сходство ситуации в "ЛДНР" с сектором Газа. Именно с этим анклавом, а не с Южной Осетией или Абхазией, где военная фаза противостояния была относительно короткой. Кроме того, в этих непризнанных образованиях действительно живут отдельные народы – абхазы и осетины.

Донбасс – иная история. Одним не прекрасным утром дончане проснулись и услышали: "Поздравляем, с этого дня – вы новороссы, и живете в "ДНР". Никто не понимал, что это значит, ведь жители Донецка не являются отдельным народом и мало чем отличаются от обитателей соседних областей.

Подобным образом и арабы сектора Газа не отличались от окружавших их соплеменников, пока им не объявили, что они, оказывается, палестинцы, не обнесли границей и начали лепить палестинский народ. И он реально начал создаваться, поскольку группа людей, живущая на изолированной территории, переживающая одинаковые события и подвергающаяся информационной обработке, рано или поздно станет единым социумом.

Таким образом, если ОРДЛО не вернется в обозримом будущем в Украину или эти территории не аннексирует россия, есть реальные шансы на создание там некоей новой общности.

В синагоге донецкой еврейской общины в Киеве

И как возник, пусть и искусственным путем, палестинский народ, так в будущем вполне может родиться народ "Новороссии". Есть и другие моменты, сближающие ОРДЛО с сектором Газа. Например, перманентная война как механизм управления территорией и формирования идентичности; ведение огня из жилых кварталов, прикрываясь гражданским населением; планомерное обрушение экономики, создающее предпосылки для пополнения местного ополчения, служба в котором становится единственной возможностью кормить семью; подавление любого инакомыслия и т.д. и т.п.

Есть ли из всего этого выход? Он там же, где и "вход", то есть внутри нас.

Я убежден, что наши действия мало определяют конечный результат. Человек может выходить на киевский майдан или донецкий референдум исходя из самых лучших побуждений или иллюзий – называйте как угодно. Но зачастую конечный результат борьбы отличается от того, на который вы рассчитывали. И все решают совсем другие люди в высоких кабинетах исходя из своих (а не ваших) интересов.

Можно быть трижды патриотом и героем войны, но если твой генерал предатель, война будет проиграна. Потому что генерал даст приказ пропустить колонну Гиркина в Донецк или выходить из Иловайского котла в пристрелянный врагом коридор. Значит ли это, что твои поступки ничего не определяют?

Вовсе нет. На духовном уровне твои действия определяют буквально все. Потому что главное, – это какой путь ты прошел и кем стал. С этой точки зрения – главное – выйти в нужный момент на майдан и вступить в бой – и важно не чем он кончится, а как ты себя в нем вел.

А через какое-то время в аналогичной ситуации правильнее уже никуда не выходить, ведь пройденный путь и накопленный опыт подскажут, что все это – обман.

А потом смысл состоит уже в том, чтобы просто не сломаться и не разочароваться, а сохранить веру в себя, людей и Б-га.

В идеале каждый из нас должен найти и осмыслить свой "выход" и свой путь. И чем больше появится людей с осмысленным подходом к жизни, тем взрослее и совершеннее станет общество.

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[Pauk]

Чому треба скасувати вихідні на 1 та 9 травня

Наша пропозиція щодо перенесення вихідного дня з 9 травня на 8-ме залишається актуальною. Україні слід відзначати річницю завершення Другої світової війни в Європі разом з усією Європою, тому треба говорити про 8 травня, як про вихідний день. І ми намагатимемося і в подальшому пропонувати цю ідею.

Крім того, ми прекрасно розуміємо, що, на жаль, 9 травня є радянською спадщиною, і його використовують різні проросійські та прорадянські ліві сили зовсім не для вшанування тих людей, які перемогли ******, а щоб нагадати про себе, – пише Володимир В'ятрович для Апостроф. – Відповідно, 9 травня як вихідний день, на жаль, перетворилося на прекрасний формат для різноманітних лівих чи проросійських провокацій.

Ми працюємо над тим, щоб Верховна Рада підтримала таке рішення, і сподіваємося, що підтримка буде. Публічно ми таку ініціативу вже висловили, підготувавши відповідний законопроект. Ми подали його на погодження з Міністерством культури. На жаль, там поки не підтримали цей законопроект. Якщо нам не вдасться переконати Міністерство культури, то ми працюватимемо з окремими депутатами і подаватимемо його як депутатський.

Щодо 1 травня наша ідея вже фактично втілена: частинка нашого законопроекту передбачала скасування вихідного 2 травня і переформатування 1 травня з Міжнародного дня солідарності трудящих на День праці. Це було зроблено наприкінці минулого року. Скасування 1 травня як вихідного було в нашій першій пропозиції в першому законопроекті. Але в ході доволі бурхливої дискусії з представниками громадськості ми вирішили піти на компроміс і все-таки залишити 1 травня вихідним днем.

Звичайно, я не можу бути задоволеним декомунізацією свят, тому що ключовий законопроект, який підготували, поки що не ухвалений і залишається здебільшого в сфері ідей, за винятком нашого успіху щодо 2 травня. Очевидно, ще є над чим працювати. Усі наші ідеї, які стосуються впорядкування календаря державних дат – і не лише, скажімо, декомунізації календаря – викладені в цьому нашому законопроекті.

Він, крім усього іншого, ще й наводить нарешті лад щодо того, хто і які свята має визначати, адже поки що є певний хаос між Верховною Радою та Президентом України. Ще одне важливе його положення стосується перенесення вихідних, якщо вони випадають на суботу чи неділю. Цього року в нас знову є чотири вихідних, які з цим пов'язані. У нашому законопроекті ми відмовляємося від цієї традиції. Отже, це також би скоротило кількість вихідних днів у році.

Наше бачення, як слід змінити календар, щоб він був сучасним і згуртовував Україну, ми й виклали у цьому законопроекті. Сподіваємося, коли він буде ухвалений, буде лад у цій галузі.

Автор: Володимир В'ятрович. Джерело: Апостроф

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[Pauk]

Олена Степова
53 хв ·
Когда-то до войны, когда-то в 2012 и даже в 2013-м на Луганщине никто и не вспоминал о парадах. Картошку сажали, шашлычки жарили, кто на природу, кто в парк, кто в огород. Потом в 2014 вдруг 85% жителей накрыла ностальгия и вот прям невмоготу жить стало без парадов и пятилеток, митингов и лагерного режима зоны. Теперь они млеют, у них наконец-то "как в СССР".Поэтому подборка скринов сегодня в тему труда, зарплаты и прав рабочих, ну, и свежие фото с ОРДЛОвских демонстраций.
Сколько там теперь проукраинских? Те, кто еще там и ждет нас, говорят, что их осталось 1%.
Смотрю на эти счастливые лица на фото и даже не верится, что этих людей сгоняли на митинги как пишут сами "наварасы" в соцсетях. Читаю коменты на сайтах ОРДЛОвских городов а там рыдания,-нет зарплаты, топят шахты, закрывают больницы, снизили зарплату бюджетникам, пригрозили забрать премию, если не организуют явку...
Коменты и абсолютно счастливые лица на фото не стыкуются, но они есть. Свои не звонила, сил нет выслушивать как у них хорошо и как я прогадала, что уехала из "рыспублики", где все, как в СССР, митинг, шарики, мороженное. Мы давно перестали понимать друг друга. Мое хорошо у меня в саду и в селе. Тишина. Огороды. Теплое молоко. Свежий ветер.
А люди из ОРДЛО на фото действительно счастливы в этом своем мире лозунгов, транспарантов и хождения строем. Особенно дети. Это их мир. Мир организованной ходьбы по площади, мир комендантского часа и ограничения. Оксюморон. Блеск и нищета. Депрессия и абсолютное счастье. Сколько мы потеряли поколений за время войны? Сколько их готовы ***** нас за попытку отобрать вот эту жизнь? Не буду философствовать. Огород посадили. Шашлыки не жарили. У нас домашний сыр из соседского молока, которое дают нам Квиточки и Зирочка, с паприкой и свежей зеленью, а еще зеленый борщ. Тюльпаны в саду. Яблони и вишни в цвету. Соловьи и кукушки над селом. В селе тишина и нет пьяных. И митингов нет. Хорошо. И людям от этого тоже хорошо. На парад никто не хочет, земля ждет, трактора гудят. Просто май. Такой разный май.

 

[Pauk]

Miroslav Gai
29 хв ·
Страницу штаба АТО взломали и выложили там рекламу службы в войсках Дыры.

Нужно научить военных на своих акаунтах ставить разные пароли, а не только 12345.

Страница заблокирована. Ну что ж. У нас в принципе больше нет АТО, а есть ООС.

Война продолжается. И она не только на поле брани.

Информационная война, кибер война, психологическая война, социальная война, война спецслужб, криминальная война, дипломатическая война.

Война по всем фронтам и она давно уже тут.

 

[Witaminn]

Не знаю видели или нет.Хоть и гнида этот стрелков но открыто говорит что Крым нужно отдавать.https://www.youtube.com/watch?time_continue=14&v=jxhIvGubpKI

 

[Pauk]

КРЫМский бандеровец

Крым. Оккупанты лишили крымчан ещё одного места отдыха, отдав его некой подконтрольной Кремлю фирме "Черномор ЛТД" до 2033 года, и огородив его шлагбаумом. Теперь это карьер по добыче песка и частная собственность, если верить указателю на въезде. Хорошо. что НАТО не пришло!

 

[Pauk]

Победобесие в головах ваты

 

[as2666alkah]

ВСУ приглашает российский экипаж с танком для участия в съемках рекламы Джавелинов.

 

[Pauk]

КРЫМский бандеровец
‏
Крым. На автовокзале Керчи оккупанты закончили установку забора, который установили повторно. Первый разобрали, чтобы собрать такой же. Обратите внимание на билборд с поздравлением женщин с 8 марта. До сих пор висит. Бизнес в Крыму цветет и пахнет. Рекламные площади не нужны. Здесь по ссылке больше фотографий с зазаборенного автовокзала Керчи. Оцените всю красоту творения в крымском зоопарке

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[Pauk]

СмутноеВремя@Durevestnik

Хотят ли русские войны...
Спросите вы у матерей
В солдат наряженных детей,
И вы тогда понять должны,
Хотят ли русские войны...

 

[Pauk]

Харків

 

[as2666alkah]

 

[Pauk]

У Дніпрі поліція склала адмінпротокол на жінку з «георгіївською стрічкою»

У Дніпрі поліція склала адмінпротокол на жінку з «георгіївською стрічкою», повідомили Радіо Свобода в обласному управлінні поліції.

Жінку затримали на центральному проспекті імені Яворницького поблизу Оперного театру. Приблизно тоді ж неподалік відбувалась акція однієї з політичних сил і хода профспілок, але жінка рухалась не в колоні.

Як зазначили в поліції, стрічку, яка була прив’язана в жінки до сумки, вилучили.

«Жінка 1939 року народження. Вона була сама по собі, не в колоні. Ні до чого не закликала. На неї склали адмінпротокол за статтею 173/3 Кодексу України про адміністративні правопорушення. Стаття передбачає покарання штрафом від 50 до 150 неоподатковуваних мінімумів доходів громадян (850–2550 гривень – ред.) із конфіскацією «георгіївської стрічки», – розповіла речниця обласної поліції Ольга Кузнецова.

У Дніпрі представники громадської ради при СБУ в Дніпропетровській області заявляли, що 1 і 9 травня можуть статись провокації на кшталт тих, які відбулись 9 травня 2017 року. Тоді біля пам’ятника Слави сталась бійка між учасниками української воєнної операції й молодиками спортивної статури, які рухались в колонах «Опозиційного блоку» та соціалістів.

Водночас поліція повідомила, що правоохоронці в ці дні переведені на посилений режим роботи.

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[Pauk]

В Одесі затримали літню жінку, яка вдарила молодика за вигук «Слава Україні!»

В Одесі 1 травня проросійські активісти зібралися відзначати День праці. Під час акції до мітингу підійшли з десяток активістів націоналістичних організацій. Кількість учасників з обох сторін не перевищувала сотню людей. Проросійські активісти намагалися піти маршем на Куликове поле. Раніше суд заборонив їм ходу і обмежив місце проведення акції на площі біля оперного театру в центрі міста. Проукраїнські активісти змусили згорнути першотравневу демонстрацію.

 

[as2666alkah]

Обосрались,ги.ги.ги.