ivanov
I
РПЦ оправдала соотечественников сражавшихся на стороне гитлеровской Германии
Борис Филиппов, профессор Свято-Тихоновского гуманитарного университета
Дискуссии о том, являются ли коллаборационисты предателями или национальными героями в своих странах, докатились и до России. Теперь уже не о Степане Бандере, украинских ОУН-УНСО или эстонских эсэсовцах, а о генерале Власове разгорелись жаркие споры. Самое примечательное, что эти споры ведутся либо православными священнослужителями, либо православными историками. Этот состав участников предопределил и направленность дискуссии, посвященной моральной оценке занятой Власовым и его сторонниками позиции.
Толчком к дискуссии послужила вышедшая в свет летом 2009 года книга петербургского протоиерея и церковного историка, профессора СПбДА Георгия Митрофанова, который опубликовал сборник своих статей и проповедей под названием «Трагедия России. „Запретные” темы истории ХХ века». Ядром этой книги о Власове стали проповеди, которые он «произносил на панихидах по участникам власовского движения». Позиция автора получила неожиданную поддержку (8 сентября) со стороны Архиерейского синода РПЦЗ, в решении которого говорится: «Архиерейский синод Русской православной церкви за границей согласен с о. Георгием: „Все, что было ими (Власовым и его сообщниками) предпринято, – делалось именно для отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России”». В решении синода было очень важное замечание о том, что в той исторической ситуации «нравственно безупречного выхода не было. Шанс был упущен на полях Гражданской войны».
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі
Борис Филиппов, профессор Свято-Тихоновского гуманитарного университета
Дискуссии о том, являются ли коллаборационисты предателями или национальными героями в своих странах, докатились и до России. Теперь уже не о Степане Бандере, украинских ОУН-УНСО или эстонских эсэсовцах, а о генерале Власове разгорелись жаркие споры. Самое примечательное, что эти споры ведутся либо православными священнослужителями, либо православными историками. Этот состав участников предопределил и направленность дискуссии, посвященной моральной оценке занятой Власовым и его сторонниками позиции.
Толчком к дискуссии послужила вышедшая в свет летом 2009 года книга петербургского протоиерея и церковного историка, профессора СПбДА Георгия Митрофанова, который опубликовал сборник своих статей и проповедей под названием «Трагедия России. „Запретные” темы истории ХХ века». Ядром этой книги о Власове стали проповеди, которые он «произносил на панихидах по участникам власовского движения». Позиция автора получила неожиданную поддержку (8 сентября) со стороны Архиерейского синода РПЦЗ, в решении которого говорится: «Архиерейский синод Русской православной церкви за границей согласен с о. Георгием: „Все, что было ими (Власовым и его сообщниками) предпринято, – делалось именно для отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России”». В решении синода было очень важное замечание о том, что в той исторической ситуации «нравственно безупречного выхода не было. Шанс был упущен на полях Гражданской войны».