Статус: Офлайн
Реєстрація: 16.11.2012
Повідом.: 438
Реєстрація: 16.11.2012
Повідом.: 438
Не говорится также, что и "некоторые" умершие освободились от греха.23. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Послание к Римлянам 6:23)
7. ибо умерший освободился от греха.
(Послание к Римлянам 6:7) Обратите внимание здесь не употребляется слово «ВСЕ»
Согласно этих стихов те кто умер освободился от греха и заплатили за свой грех смертью ,некоторые люди как и вы Никонорыч думают :»Как же это так ,получается человеку греши всю жизнь ,а умер и освободился от греха?» вы вспоминали Сталина ,Гитлера и т.д.
Вопросы по вашей цитате:
1. Если мы своей смертью искупим свой грех, за что тогда умирал Христос? Выходит жертва Христа была напрасной? Неужели одной жертвы Христа было мало?
2. Чем заплатят за свой грех люди, которые переживут Армагеддон и живыми войдут в новый мир?
3. Если возмездие за грех смерть, почему тогда и праведники умирают, это разве не наказание им?
4. За что тогда снова подвергать суду и наказывать умерших, которые уже освобождены от греха, искупили грех своей смертью?
5. Если умерший не будет судим на основании грехов совершённых в этой жизни, тогда на основании чего будет судим умерший?
6. На основании чего будут судимы Гитлер, Сталин, Ленин и другие преступники; на основании грехов, которые они совершили в этой жизни, или на основании тех грехов, которые они сделают в течении дня суда?
7. Где в Библии сказано, что люди будут судимы на основании тех грехов, которые они совершат в день суда?
8. Есть ли необходимость в раскаянии и отвержении прежнего образа жизни (к чему так часто призывает в своих изданиях СБ), если человек не будет судим ни за один из совершенных им до своей смерти, грехов?
Вот здесь действительно Библия использует эту особенность,а именно дополняет одно место другим,и говорит о одном исключении,а именно что не всем людям которые умерли будет прощен грех:
А кому из не раскаявшихся грешникам будет прощён грех?
Разве за грехи не будет всем грешникам осуждения?
Что же вы не продолжили дальше цитировать контекст? Остаётся что?26. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи…
(Послание к Евреям 10:26)
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
За грех всем без исключения грешникам суд и наказание, а не прощение или непрощение.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр.9:27,28)
Обратите внимание что Иисус сказал фарисеям которые говорили Он, и все Его действия от дьявола
31. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32. если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
(Св. Евангелие от Матфея 12:31,32)
А уж кто совершил непростимый грех,а кто нет- вот это уже решает Бог.
Грех он в любой форме есть грех. Вы же сами утверждаете, что возмездие за любой грех - смерть.
1. Какие ещё непростительные грехи вы знаете?
2. Как вы считаете, убийство, воровство, насилие, разбой, прелюбодеяние, нацизм - это простительные грехи?
1. Огонь используется в Писании для того, чтобы показать полное разрушение, а не для того, чтобы сохранять в мучениях.
В НЗ огонь то есть геена огненная не символ разрушения, а символ вечных мук. Огонь в долине Енномовой не потухал, а всегда горел, потому что туда всегда поступали отбросы. Поэтому огонь стал символом вечных мук, а не просто смерти, и на этом конец.
Вот потому в Откр. 20:10 и написано: "А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков".
Здесь понятным языком написано, что мучения в огне будут бесконечными, а не моментальная смерть.
Содом и Гоморра были разрушены огнем и серой и они, “подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример” (Иуд.7 ср. Быт.19:24). Но пылают ли всё еще эти города? Писание утверждает, что они были опрокинуты в момент (Пл.Иер.4:6) и превратились в пепел (2Пет.2:6; Вт.29:23). См. также Лев.10:1,2; Числ.16:35; 4Цар.1:10.
Обратите внимание, что Содом и Гоморра были уничтожены моментально вечным огнём, но не в вечном огне. За них не сказано, что они по сей день мучаются в вечном огне. Почему они должны пылать до сих пор?
2. “И дым ее восходил во веки веков” (Откр.19:3) не является мучительным адским огнем, ибо описываемая сцена – это разрушение “Вавилона великого” и об этом свидетельствует плач купцов и кормчих (Откр.18:8-10,15,18). “Во веки и веки” подчеркивает полное разрушение.
Где в Откр.19:3 сказано о "разрушении"? На основании чего вы сделали вывод, что фраза "во веки и веки" обозначает полное разрушение?
Другие места показывают Библии, что грешники будут мучимы во веки веков вечным адским огнём
тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Откр.14:10,11
В печи огненной грешники будут не понимать, в каком состоянии они находятся, а ощущать муки от огня, потому там и будет скрежет зубов от боли.Здесь ничего не говорится о вечных мучениях ,здесь говорится о огне который есть уничтожение навсегда. Плач и скрежет зубов может означать состояние людей которые буду понимать что они обречены на вечное уничтожение.
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Матф.13:49,50
Грешники в озере огненном потому и не сгорают, что они уже имеют не физические тела, а духовные. Материя может сгореть, умереть, но духовное воскресшее тело никогда!
34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

