Йобана русня
- Автор теми Харків форум
- Дата створення
Статус: Онлайн
Реєстрація: 15.03.2004
Повідом.: 10910
Реєстрація: 15.03.2004
Повідом.: 10910
Не, не він, точно....
Статус: Офлайн
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.08.2016
Повідом.: 6816
Реєстрація: 07.08.2016
Повідом.: 6816
Статус: Офлайн
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Статус: Офлайн
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Статус: Онлайн
Реєстрація: 23.03.2023
Повідом.: 14710
Реєстрація: 23.03.2023
Повідом.: 14710
Втрати ворога станом на 10.08.2026 р. 
- Рашисти: 1 459 210 (+1470)
- Танки: 12 255 (+2)
- Бойові броньовані машини: 25 116 (+13)
- Артилерійські системи: 47 669 (+48)
- РСЗВ: 2 019 (+6)
- Автомобільна техніка: 132 236 (+461)
- Спеціальна техніка: 4 511 (+6)
- Засоби ППО: 1 558 (+2)
- Літаки: 439
- Гівнокоптери: 354
- БПЛА: 452 994 (+1746)
- Крилаті ракети: 5 007
- Кораблі: 35
- Наземні робототехнічні комплекси: 2 181 (+10)
- Підводні човни: 2
Статус: Офлайн
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Реєстрація: 08.01.2009
Повідом.: 58425
Адреса: Харків
Статус: Онлайн
Реєстрація: 18.05.2005
Повідом.: 19243
Реєстрація: 18.05.2005
Повідом.: 19243
А куколди будуть і далі виражати стурбованість
Статус: Офлайн
Реєстрація: 09.05.2006
Повідом.: 17762
Реєстрація: 09.05.2006
Повідом.: 17762
Якби вони помітили загрозу безпеки для Німеччини, вони обов'язково б відреагували з усією рішучістю 👌🧐
Статус: Офлайн
Реєстрація: 16.11.2010
Повідом.: 26876
Реєстрація: 16.11.2010
Повідом.: 26876
Пукнули бы
Статус: Онлайн
Реєстрація: 23.07.2009
Повідом.: 40669
Реєстрація: 23.07.2009
Повідом.: 40669
але це неточно
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.07.2007
Повідом.: 63132
Реєстрація: 11.07.2007
Повідом.: 63132
Это уже второй случай? Ибо на днях уже была подобная новость и ты только проснулся
Статус: Офлайн
Реєстрація: 22.09.2006
Повідом.: 26105
Реєстрація: 22.09.2006
Повідом.: 26105
Вся російська імперська та радянська система роками просувала міф, що «Колобок» — це «исконно русская народная сказка». Але якщо подивитися на мовну та фольклорну основу, цей міф розпадається на декілька частин:
Мовна безглуздість: У російській мові немає слова «коло». Там є «круг», «колесо», «шар», «кругляш». Назва «Колобок» прозоро й безпосередньо утворена від українського праслов'янського кореня «коло» (круг, сонце) та «бок» (тобто «круглобокий» або «круглий хлібець»). Для російської мови це слово етимологічно є штучним та запозиченим.
Текстологічні маркери: В оригінальній казці баба «замісила заміс», «спекла хижку/корж» та поклала на «віконце» охолонути. У російських перекладах і переказах (наприклад, у обробці Ушинського чи Афанасьєва) це постійно доводилося адаптувати через конструкції типу «по сусекам соскребла», бо питомий український контекст побуту печі та слова з коренем «коло» в російську мову просто не вкладалися без втрати сенсу.
Фольклорна фіксація: Видатний український фольклорист Іван Рудченко записав і опублікував казку про Колобка ще у 1870 році у збірнику «Народные южнорусские сказки». Вона є класичним аграрно-солярним міфом про рух сонця (або місячний цикл), який притаманний саме хліборобській українській культурі.
Проте в рамках створення «єдиного кухонно-казкового простору» російська культура проковтнула цей образ, назвала його своїм і тепер знімає фільми про «руського богатиря Колобка», навіть не замислюючись, чому цей шар із тіста взагалі так називається.
Об вони борщем вдавилися😄
Олександр Брегінец
Мовна безглуздість: У російській мові немає слова «коло». Там є «круг», «колесо», «шар», «кругляш». Назва «Колобок» прозоро й безпосередньо утворена від українського праслов'янського кореня «коло» (круг, сонце) та «бок» (тобто «круглобокий» або «круглий хлібець»). Для російської мови це слово етимологічно є штучним та запозиченим.
Текстологічні маркери: В оригінальній казці баба «замісила заміс», «спекла хижку/корж» та поклала на «віконце» охолонути. У російських перекладах і переказах (наприклад, у обробці Ушинського чи Афанасьєва) це постійно доводилося адаптувати через конструкції типу «по сусекам соскребла», бо питомий український контекст побуту печі та слова з коренем «коло» в російську мову просто не вкладалися без втрати сенсу.
Фольклорна фіксація: Видатний український фольклорист Іван Рудченко записав і опублікував казку про Колобка ще у 1870 році у збірнику «Народные южнорусские сказки». Вона є класичним аграрно-солярним міфом про рух сонця (або місячний цикл), який притаманний саме хліборобській українській культурі.
Проте в рамках створення «єдиного кухонно-казкового простору» російська культура проковтнула цей образ, назвала його своїм і тепер знімає фільми про «руського богатиря Колобка», навіть не замислюючись, чому цей шар із тіста взагалі так називається.
Об вони борщем вдавилися😄
Олександр Брегінец
Статус: Офлайн
Реєстрація: 05.10.2018
Повідом.: 6724
Реєстрація: 05.10.2018
Повідом.: 6724
Кацапы поняли, что сила в этой войне будет не за дронами, а за баллистикой.
Я кстати, тоже так думаю.
Они ж перестали уже по тысяче шахедов каждый день отправлять))
Ставка сделана на ракеты.
Тоесть не на количество, а на качество.
И эта зима будет отличаться от прошлой.
Я кстати, тоже так думаю.
Они ж перестали уже по тысяче шахедов каждый день отправлять))
Ставка сделана на ракеты.
Тоесть не на количество, а на качество.
И эта зима будет отличаться от прошлой.
Статус: Онлайн
Реєстрація: 23.07.2009
Повідом.: 40669
Реєстрація: 23.07.2009
Повідом.: 40669
це наче другий випадок?
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
перший - не долетів і контакту з літаком наче не було.
а може і те ж саме
Статус: Офлайн
Реєстрація: 22.09.2006
Повідом.: 26105
Реєстрація: 22.09.2006
Повідом.: 26105
Ну и раз пошла такая пьянка - еще раз про Колобка, чтобы 2 раза не вставать.
Эй, скрепоносцы. Алло. Где вы там все. Борцы вы мои ненаглядные за историческую правду. Скажите мне пожалуйста. Такой вот у меня к вам вопрос.
А какого хера у вас колобок белый и какого, собственно, хера он вообще - колобок?
Какая пшеница у нищей крестьянской бабки с дедом, которая по сусекам лишь две пригоршни наскрести сумела? О чем вы вообще? Когда крестьянин белый хлеб-то в глаза видел?
Рожь. Исключительно рожь.
Только рожь.
Колобок был черным, борцы вы мои за чистоту славянской крови.
Никогда в России вплоть до середины двадцатого века никто кроме бар и городских мещан булки - так назывался тогда белый хлеб - не едал.
Во-первых, пшеница на севере хреново растет.
Во-вторых, где-то в интернетах была замечательная цитата какого-то просветителя, который все пытался привить своим пейзанам культуру пшеницы - да отчего ж вы, сукины сыны, пшеницу-то не сажаете, она ж сытнее и проще в приготовлении!
Ответ был простым: Баловство это. Не можно. Отцы не садили, и мы не будем.
И, в-третьих, там где пшеницу удавалось все же привить - Кубань, скажем, южные области - крестьяне её все равно не ели, потому что она была дорога, и её всю продавали на рынках.
А сами питались ржаным хлебом, капустой, кашей и молоком.
В основном, это все.
В «Тихом Доне» автор описывает трапезу, выпивку, посиделки казаков много раз. И я специально считал - НИ РАЗУ в описании еды у него не встречается мясо. Ни разу. Толко вяленная рыба и кислое молоко. Самогон закусывали вяленной рыбой и кислым молоком.
И это на Дону, и это казаки, привилегированное сословие, почти дворяне.
Ну какая, нахрен, пшеница у лаптеносных крепостных средней полосы? Куда смотрит Дугин? Где Мединский?
Налицо просто вопиющее искажение исторической правды.
О чем молчит Соловьев?
Огородничества не было в принципе. У каждого двора был небольшой огород, в котором сажали только капусту. Больше ничего. Те огороды, которые мы знаем сейчас - результат исключительно индустриальной революции Британии девятнадцатого века. Опять англичанка нагадила.
А богоносных суглинковых посконных крестьян Липецкой губернии просто не было времени полоть картошку, поливать помидоры, поднимать огурцы. Адский, каторжный, рабский неподъемный труд с утра до ночи, который девушек превращал в старух уже к двадцати пяти годам, просто не оставлял шансов бабе ни на какие помидорки-салаты.
А мужик в поле на лошадке пашет. Рожь пашет, не пшеницу.
Капуста росла сама, вот и все.
Вот и вся клетчатка.
Поэтому и щи.
Если бы в сказке по сюжету можно было вычислить, сколько лет было деду-бабе - вы бы охуели сегодня, кинематографисты вы мамкины.
По нынешним меркам это вообще молодежь.
Ну и, конечно, тот хлеб - никакой не бородинский. Бородинский это просто рай по сравнению с ржаным крестьянским. Деликатес. Боанманже и штруделя.
Если кто пытался самостоятельно вымесить ржаное тесто - вы понимаете, о чем я.
Кислое, твердое, невкусное, тяжелое, в неурожай с лебедой и крапиовой.
Таким был авш исторически верный колобок.
А вот рожа колобка показана правильно. Пропитая, кривая, беззубая, с печатью векового алкоголизма предков. Тут как раз исторически все верно.
Тут-то как раз и есть сермяжная русская правда.
Так что чего вы возмущаетесь-то нахуй?
Единственный правдивый мазок в этом вашем говне.
Которое вы называете русским кином.
Ну, и самое главное.
А с какого перепоя-то он у вас КОЛОбок? Вы что, украинские приспешники? Бандеровские подстилки? Майдановские прихвостни?
Почему не КРУГЛОбок, а, лаптеногие?
Почему не скрепно и не кокошно?
Родину, падлы, не любите?
Товарищ майор, научите их.
Ваш Дед.
А вот меня можете угостить пампушками с пивом:
А. Бабченко
Эй, скрепоносцы. Алло. Где вы там все. Борцы вы мои ненаглядные за историческую правду. Скажите мне пожалуйста. Такой вот у меня к вам вопрос.
А какого хера у вас колобок белый и какого, собственно, хера он вообще - колобок?
Какая пшеница у нищей крестьянской бабки с дедом, которая по сусекам лишь две пригоршни наскрести сумела? О чем вы вообще? Когда крестьянин белый хлеб-то в глаза видел?
Рожь. Исключительно рожь.
Только рожь.
Колобок был черным, борцы вы мои за чистоту славянской крови.
Никогда в России вплоть до середины двадцатого века никто кроме бар и городских мещан булки - так назывался тогда белый хлеб - не едал.
Во-первых, пшеница на севере хреново растет.
Во-вторых, где-то в интернетах была замечательная цитата какого-то просветителя, который все пытался привить своим пейзанам культуру пшеницы - да отчего ж вы, сукины сыны, пшеницу-то не сажаете, она ж сытнее и проще в приготовлении!
Ответ был простым: Баловство это. Не можно. Отцы не садили, и мы не будем.
И, в-третьих, там где пшеницу удавалось все же привить - Кубань, скажем, южные области - крестьяне её все равно не ели, потому что она была дорога, и её всю продавали на рынках.
А сами питались ржаным хлебом, капустой, кашей и молоком.
В основном, это все.
В «Тихом Доне» автор описывает трапезу, выпивку, посиделки казаков много раз. И я специально считал - НИ РАЗУ в описании еды у него не встречается мясо. Ни разу. Толко вяленная рыба и кислое молоко. Самогон закусывали вяленной рыбой и кислым молоком.
И это на Дону, и это казаки, привилегированное сословие, почти дворяне.
Ну какая, нахрен, пшеница у лаптеносных крепостных средней полосы? Куда смотрит Дугин? Где Мединский?
Налицо просто вопиющее искажение исторической правды.
О чем молчит Соловьев?
Огородничества не было в принципе. У каждого двора был небольшой огород, в котором сажали только капусту. Больше ничего. Те огороды, которые мы знаем сейчас - результат исключительно индустриальной революции Британии девятнадцатого века. Опять англичанка нагадила.
А богоносных суглинковых посконных крестьян Липецкой губернии просто не было времени полоть картошку, поливать помидоры, поднимать огурцы. Адский, каторжный, рабский неподъемный труд с утра до ночи, который девушек превращал в старух уже к двадцати пяти годам, просто не оставлял шансов бабе ни на какие помидорки-салаты.
А мужик в поле на лошадке пашет. Рожь пашет, не пшеницу.
Капуста росла сама, вот и все.
Вот и вся клетчатка.
Поэтому и щи.
Если бы в сказке по сюжету можно было вычислить, сколько лет было деду-бабе - вы бы охуели сегодня, кинематографисты вы мамкины.
По нынешним меркам это вообще молодежь.
Ну и, конечно, тот хлеб - никакой не бородинский. Бородинский это просто рай по сравнению с ржаным крестьянским. Деликатес. Боанманже и штруделя.
Если кто пытался самостоятельно вымесить ржаное тесто - вы понимаете, о чем я.
Кислое, твердое, невкусное, тяжелое, в неурожай с лебедой и крапиовой.
Таким был авш исторически верный колобок.
А вот рожа колобка показана правильно. Пропитая, кривая, беззубая, с печатью векового алкоголизма предков. Тут как раз исторически все верно.
Тут-то как раз и есть сермяжная русская правда.
Так что чего вы возмущаетесь-то нахуй?
Единственный правдивый мазок в этом вашем говне.
Которое вы называете русским кином.
Ну, и самое главное.
А с какого перепоя-то он у вас КОЛОбок? Вы что, украинские приспешники? Бандеровские подстилки? Майдановские прихвостни?
Почему не КРУГЛОбок, а, лаптеногие?
Почему не скрепно и не кокошно?
Родину, падлы, не любите?
Товарищ майор, научите их.
Ваш Дед.
А вот меня можете угостить пампушками с пивом:
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
А. Бабченко
Статус: Офлайн
Реєстрація: 18.06.2008
Повідом.: 12040
Реєстрація: 18.06.2008
Повідом.: 12040
хрень, ничего общего с кругом не имеет.Вся російська імперська та радянська система роками просувала міф, що «Колобок» — це «исконно русская народная сказка». Але якщо подивитися на мовну та фольклорну основу, цей міф розпадається на декілька частин:
Мовна безглуздість: У російській мові немає слова «коло». Там є «круг», «колесо», «шар», «кругляш». Назва «Колобок» прозоро й безпосередньо утворена від українського праслов'янського кореня «коло» (круг, сонце) та «бок» (тобто «круглобокий» або «круглий хлібець»). Для російської мови це слово етимологічно є штучним та запозиченим.
Текстологічні маркери: В оригінальній казці баба «замісила заміс», «спекла хижку/корж» та поклала на «віконце» охолонути. У російських перекладах і переказах (наприклад, у обробці Ушинського чи Афанасьєва) це постійно доводилося адаптувати через конструкції типу «по сусекам соскребла», бо питомий український контекст побуту печі та слова з коренем «коло» в російську мову просто не вкладалися без втрати сенсу.
Фольклорна фіксація: Видатний український фольклорист Іван Рудченко записав і опублікував казку про Колобка ще у 1870 році у збірнику «Народные южнорусские сказки». Вона є класичним аграрно-солярним міфом про рух сонця (або місячний цикл), який притаманний саме хліборобській українській культурі.
Проте в рамках створення «єдиного кухонно-казкового простору» російська культура проковтнула цей образ, назвала його своїм і тепер знімає фільми про «руського богатиря Колобка», навіть не замислюючись, чому цей шар із тіста взагалі так називається.
Об вони борщем вдавилися😄
Олександр Брегінец
это история проопасность колобо-раций в шоу бизнесе, когда при частом повторе размывается популярность и участник рискует потерять все.