Не знаю, какое это там течение в вероисповедании (я в этом не силен), но когда очень плохо, подчеркиваю - очень, очень. Зайдешь в церковь, просто постоишь, подумаешь о своем, выходишь из церкви - и легче становиться.
А Всевышнему глубоко пофигу, кокой ты религии и в каком месте молишься. Он токи снисходительно улыбается, когда люди ему новое имя придумывают...
Но ему совсем не пофигу, "об чём хлопочешь". Ну, и - ему хотелось бы, чтоб "хлопотал внятно", а не "сам не знал, о чём просил". Вот такая картинка прорисовывается...
Так что, без знания всяких канонов и ритуалов - все от тебя зависит.
Угу. Факт. Проверно не раз. Критично:
- не противоречит ли просьба его взглядам.
- достаточно ли она продумана и внятно ли сформулирована, чтоб ему её излагать.
Не критично:
- какой ты веры или атеист - или, тем более, какой конфессии.
- какой конфессии принадлежит то место, куда ты пришёл - если пришёл не хамить или осквернять или алчь удовлетворять, а именно просить=похлопотать. Было бы место "правильным".
Вот такие наблюдения...
Вера - это в первую очередь у тебя в голове. Как сам себя настроешь так и будет, тут никакой поп не нужен.
Сам думай, сам принимай решение.
Угу. Именно так мир и функционирует. Поп нужен тому, у кого в голове Бога нет.
Есть попы, которые мозги очень даже правильно вправляют - я их реально в работе видел. А есть и... "другие".
Особенно - "в верхних эшелонах руководства РПЦ".
Мне понравился визит в мечеть в Солнечной Долине: жена: "извините, его сейчас нет, но я вас проведу" - и по мечети поводила, и на минарет сводила - пофотографировать окрестности, и порассказывала вдоволь. Ключевое: "Бог у всех - один, и ему всё равно, какими выдуманными именами люди его называют - лишь бы мерзостей не творили".
Тапочки, конечно, там снять надо - из уважения к хозяину дома, хотя бы.
Из молодых христианских попов интересен был паренёк в церквушке, что на территории "цветочного хозяйства", на Коммунальной: в жизни не видел, чтоб так выкладывались - но толпу алчных "желателей индульгенций" (в виде "святой воды") он таки завёл, слезу вышиб, задуматься заставил - и таки "загенерило" - аж чище вокруг стало. Но - не всех завёл, что делать... Хотя - задумались, ИМХО, таки большинство. Молодец, парень. Уходил мигом и устало - помелом махать вышел следующий, а этому, ИМХО, ещё с часок восстанавливаться пришлось - "толпа"подъела"", это тяжко (артисты - да и все, кто имеет опыт реальной работы с аудиторией - этот эффект тоже знают). Выглядело это примерно так: пришла толпа "чуждого эгрегора", с целью "подъесть" его эгрегор, удовлетворив свою алчь. Он сумел часть пришедших спровоцировать подключиться к его эгрегору, а часть - хотя бы задуматься о смысле происходящего. Методологически он был вполне понятен, но молод и не шибко опытен - потому выложился, почти иссяк сам. Более "мощного" монаха встречал - был в ауте: он просчитывает тебя на несколько шагов вперёд и произносит "закладку", которую ты осознаешь потом. Он тоже был христианской церкви, но ему было всё равно, каковы твои "церковнополитические" убеждения - он "работал" на то, чтоб ты понял суть. Мой интерес к этой публике начинается там, где кончается агитация за принадлежность к конфессии и начинается размышления о принципах взаимоотношения человека и Бога, о смылах, о целях, етс - то есть там, где разговор не о том, кто из смертных кому что должен - а, хотя бы, о том, чего от тебя хотелось бы миру.
Етс.
Наиболее интересны те, с кем говорить нет нужды: достаточно находится рядом, попав в поле его зрения - и не противоречить. Понимание приходит "из ниоткуда" - как и при "общении напрямую" (любой творческий человек наверяка сталкивался с ситуацией, когда он бьётся над решением задачи - и решение приходит, но он при этом обнаруживает, что на основе собственных знаний он этого логически вывести никак не мог - ответ "пришёл из ниоткуда". И только спустя много лет - возможно, он сумеет это доказать.
)
Так и тут: в присутствии этих людей "прояснение" многих "непоняток" в голове происходит "как бы само собой", при этом к гипнозу или шизоидности это никакого отношения не имеет.
Видимо, именно таких людей в народе именовали "святыми". Слышал о подобном считанное число раз, в жизни сталкивался дважды: один - монах, второй - профессор психиатрии.
Работа обоих вызывала восхищение и стала понятной только апостериори - после анализа происходившего.
А вот деление на "своих - чужих" особенно по религиозному признаку - феномен значительно страшнее.
ИМХО, это одна из наиболее безнравственных техник обращения с людьми. Как правило, её использование свойственно для тех, кто жаждет "чужими руками жар загребать". Последствия - да, таки едва ли ни самые страшные, ибо всех их "разделяющий" и сам толком не знает, а невинной крови на этом поприще уже пролито - мама, не горюй...
