Підстрелили Ірину Фаріон

[ИринаИра]

Ну какой нибудь фельдмэн тоже гражданин Украины с немецкой фамилией

Как тема про Фарион перешла к Фельдману? Что я пропустила?

 

[ИринаИра]

Та всякие фельдманы уводят меня от темы бабы фары, предлагают философские споры в которых проебывают из за незнания матчасти и просто косноязычия и скудоумия и потом как еврей Ленин-бланк обзывают больным и сваливают в туман

Это знак сделать вам перерыв.

 

[ИринаИра]

Да нормально она с ним общается. Все законно и без насилия. В нормальном бы обществе посадили бы в прессхату - там бы он еще и покушение на дональда Трампа на себя взял. А так его так чтобы сильно не бьют и смотрится он вполне себе

Стиль общения фирменный, практически мамин, это заметно. Ну и гнев, нервы, куда без этого...

 

[Oleg66]

Олена Теліга, між іншим, теж етнічна росіянка.
Ще був єврей, забула прізвище. Мати викладала украєнську в школі, а він писав українською вірші.
Микола Хвильовий був, здається, етнічний росіянин. Писав твори українською.
Мо' ще кого згадаю.

Схуялі Теліга етнічна росіянка? Батьки українці. Чи ти за місцем народження? То якби в Китаї народилась то була б етнічна китаянка?

 

[kiova]

Твой спич подтверждает мое утверждение что от тебя ничего не зависит лично. Так и смысл рыпаться. Я на выборы ходил в 97 году один раз. Дальше похуй - От этого ничего не зависит. От того в армии ты или нет тоже ничего не зависит и тут ты прав тоже. Так что надо думать за себя, плыть по течению и искоренять комуняцкую идеологию москаоротых и этнических русских так как это ты можешь

не-не, друже, так не бівает. У нас вся страна такая "от меня ничего не зависит" и в итоге наголосовали бля в 2019, а сейчас кого из моих харьковских знакоміх не спрошу - "я за зелю не голосовал и вообще не віборі не хожу". Тебе блядь лень ебаную закорючку в бюлетене поставить ради будущего своей страні - так хули ті скулишь тут про "москворотіх", от которіх получается зависит все? ну не от тебя же, сирого-убогого и вообще ті "поитикой не интересуюсь", но аж бегом тут рассуждаешь кого и как надо "віпиздить". Потому что как воевать - так все галицаи уебали в польшу, а как решать кого віпиздить из страні - так от вас только пердеж на форуме.
Мі тут будем "искоренять идеологию", а ті значит будешь чилить в поляндии или в селе под ЛЬвовом. Вот такой у тебя поинт. Но так не бівает, чтобі добиться чего-то и нихуя не делать, а ті именно такой: мобилизоваться ті не лох, пусть за тебя амері воюют. Друже, а они тоже не лохи, прикинь? Но при єтом москворотіе тебя очень раздражают. Ті забіваешь, что проебалась вся страна. Вся, а не отдельніе регионі или єтносі. И когда (и если) оккупируют Харьков, то потом и киев и львов так же точно. А потом у тебя не останется страні и ті сам будешь жить в какой-то поляндии (если успеешь сдриснуть туда) и будешь там презреннім мигрантом. Гораздо более презреннім чем "москворотіе" беженці сейчас во ЛЬвове.
Ну поперди на форуме напоследок.

 

[ИринаИра]

Ну я же писал - мама была достаточно экзольтированая особа, понятно что женский психотип передается по наследству, я когда то наблюдал как две тетки дерутся в змиеве. Тоже самое. На самом деле это нормально. В суде и не такое говорят , все это норма. Вам чего никогда в лицо не орали типа проклятия и всякую хуйню? Это типа все ок

У вас свои стандарты общения, у меня другие.

 

[kiova]

Ты тоже ничего такого важного не создал, кроме срачей по поводу Фарион... Кстати это ты ничего не читал из того, что она создала: "

Публикации Фарион​

• Антропонімійна система Верхньої Наддністрянщини кінця XVIII — початку XIX ст. (прізвищеві назви): Дис… канд. філол. наук: 10.02.01 / Львівський держ. ун-т ім. І.Франка. — Львів, 1996. — 237 л.+додат. 213 л.
  • Антропонімійна система Верхньої Наддністрянщини кінця XVIII — початку XIX ст. (прізвищеві назви): Автореф. дис… канд. філол. наук: 10.02.01 / Львівський держ. ун-т ім. Івана Франка. — Львів, 1996. — 22 с.
• Українські прізвищеві назви Прикарпатської Львівщини наприкінці XVIII — початку XIX століття (з етимологічним словником) / НАН України; Інститут народознавства. — Львів: Літопис, 2001. — 371 с. — Бібліогр.: С. 361—370. — ISBN 966-7007-30-2*
• Мова як духовно-національний феномен. // Київська церква. — 2001. — № 4
  • ⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
    . // Мовні конфлікти й гармонізація суспільства: Матеріали наукової конференції, 28—29 травня 2001 року. / Під ред. Володимира Куєвди, Лариси Масенко, Віталія Радчука. — К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2002. — C. 36—42. — ISBN 966-594-413-4
  • Мова як духовно-національний феномен // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 05/2003. — № 5/6. — С. 51—53
• Антропонімна функція квалітативних суфіксів у структурі прізвищевих назв. // Мовознавчі студії: (Матеріали конференцій) / Відп. ред.: О. А. Купчинський. — Львів: Наукове т-во ім. Шевченка, 2002. — С. 217—234
• Саме згодних називатися горщиками в піч і ставлять: (Про національне й універсальне в антропонімії). // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 07/2002. — № 7. — С. 18—20
• Лінґвістичні наслідки Переяславської (з)Ради // Просвіта. — 2002. — червень (№ 6) — С. 4.
  • Лінґвістичні наслідки Переяславської (з)Ради 1654 року (або міркування з приводу Указу Президента) // Вісник Львівського університету. Серія журналістика. — 2003. — Вип. 23. — 297 с.
  • Лінґвістичні наслідки Переславської (з)ради // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнал Міністерства освіти і науки України. — 04/2003. — № 4. — С. 2—6
• Я на сторожі коло їх поставлю Слово. Набір листівок-плакатів про мову. / Автор і керівник проекту Ірина Фаріон. — Львів: Видавництво Львівської політехніки, 2002
• У пошуках себе. // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнал Міністерства освіти і науки України. — 05/2003. — № 5. — С. 80
• Мова як дім, де ми — з Шевченком. // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 04/2003. — № 4. — С. 33—36 (вкладка «Чому Шевченко?»)
• ⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
  // Універсум (
  ⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
  ). — 2004. — № 7/9. — С. 46—51
• Ідентифікаційна функція антропоніма як складник його онтологічної природи // До джерел: Збірник наукових праць на пошану Олега Купчинського з нагоди його 70-річчя / Редкол.: І. Гирич; редкол.: [та ін.] . — К.; Львів: Б. в., 2004. — Т. 1. — 2004. — С. 254—268
• Правопис — корсет мови? Український правопис як культурно-політичний вибір. / Роман Скиба (іл.). — Львів: Монастир Свято-Іванівська Лавра; Видавничий відділ «Свічадо», 2004. — 115 с.: іл. — ISBN 966-561-328-6
  • Правопис — корсет мови? Український правопис як культурно-політичний вибір. / Роман Скиба (художн.). — 2 вид., випр. і доп. — Львів: Свічадо, 2005. — 120 с.: іл. — ISBN 966-8744-16-0
  • Правопис — корсет мови? Український правопис як культурно-політичний вибір. / Роман Скиба (художн.). — 3 вид., випр. і доп. — Львів: Свічадо, 2006. — 120 с.
• Задля єдності-єдина. // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 04/2005. — № 3/4. — С. 4—5
• Лінгвонім мова в контексті позамовних чинників. // Миниахметова Э. Х., Турецкий язык: учебное пособие. — Одесса: Астропринт, 2004. — Кн. 2.: — 2006. — С. 138—140
• Франкова візія історії української мови (XI—XVIII ст.) // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнал Міністерства освіти і науки України. — 10/2006. — № 10. — С. 35—39
• Суб'єктивні роздуми над калинцевими звукосимволами. // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 03/2006. — № 3/4. — С. 31—33
• Сесійні зали чи мовні смітниська? (антисуржикові нотатки). // Урок української: Науково-публіцистичний журнал-дайджест. — 08/2006. — № 8/9. — С. 22—23
• Суспільний статус української мови в добу Литовського князівства і Речі Посполитої. // Збірник наукових праць Науково-дослідного інституту українознавства: сборник / М-во освіти і науки України, Науково-дослідний інститут українознавства. — К.: Міленіум, 2006. — Т. 8 : Українська мова вчора, сьогодні, завтра в Україні і світі. — С. 98—115
• Франкова візія суспільного статусу руської мови в Галичині (Друга половина XVIII -початок XX ст.) // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнапл Міністерства освіти і науки України. — 2007. — № 3. — С. 23—27
• Лінгвістичний феномен Маркіяна Шашкевича. // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнапл Міністерства освіти і науки України. — 10/2007. — № 10. — С. 38—44
• Лінгвістичний феномен Маркіяна Шашкевича. // Дивослово: Українська мова й література в навчальних закладах: Науково-методичний журнапл Міністерства освіти і науки України. — 11/2007. — № 11. — С. 35—42
• Мова — краса і сила: Суспільно-креативна роль української мови в ХІ — середині XIX ст.: Монографія. — Львів: Видавництво Національного ун-ту «Львівська політехніка», 2007. — 168 с. — Бібліогр.: С. 159—167. — ISBN 978-966-553-586-7
  • Мова — краса і сила: Суспільно-креативна роль української мови в ХІ — середині XIX ст.: Монографія. — 2-ге вид. — Львів: Видавництво Національного ун-ту «Львівська політехніка», 2009. — 212 с.
  • Мова — краса і сила: Суспільно-креативна роль української мови в ХІ — середині ХІХ ст.: Монографія. — 3-тє вид. — Львів: Видавництво Національного ун-ту «Львівська політехніка», 2010. — 212 c. — ISBN 978-966-553-919-3
  • Мова — краса і сила: Суспільно-креативна роль української мови в XI — середині XIX ст.: Монографія. — 4-те вид. — Львів: Видавництво Львівської політехніки, 2011. — 212 с. — ISBN 978-617-607-045-0
• Отець Маркіян Шашкевич — український мовотворець. Лінгвістичний феномен на тлі світового романтизму: Монографія. — Львів: Свічадо, 2007. — 136 с. — Бібліогр.: С. 96 — 100. — ISBN 978-966-395-121-8
  • Отець Маркіян Шашкевич — український мовотворець: Лінгвістичний феномен на тлі світового романтизму: Монографія. — Львів: Свічадо, 2011. — 136 с. — ISBN 978-966-395-121-8
• Мова як спосіб життя: [Рец. на кн. : Федик О. Мова як духовний адекват світу (дійсності). — Львів: Місіонер, 2000. — 298 с.]. // Українська мова. — 2009. — № 1. — С. 118—122
• Станіслав Оріховський Роксолянин: мовно-етнічний портрет часу. // Дивослово: Українська мова й Ав навчальних закладах: Науково-методичний журнапл Міністерства освіти і науки України. — 07/2009. — № 7/8. — С. 52—56
• Суспільний статус руської (давньоукраїнської) мови в добу відродження (друга половина XIV — перша половина XVI століття). // Вісник Львівського університету. Серія філологічна. — 02/2009. — Вип. 46 ч. 2. — С. 40—48...."

каждій завалящий профессоришка в стране имеет список не меньше. Вопрос в том кому єто надо, насколько єто ценніе исследования и как часто их цитируют другие исследователи. А то что она нагенерила огромное кол-во макулатурі - єто понятно. Вопрос кому и насколько єто вообще нужно. Но должность профессора обязівает ее генерить статьи.

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Наявність наукового ступеня лише на рівні «доктор наук»;
Раніше претенденту було надано звання «доцент» або «старший науковий співробітник»;
Досвід роботи протягом понад п’ятнадцяти років у ВНЗ на посаді старшого викладача, а також близько року досвіду роботи на одній кафедрі на посаді доцента;
Наявність сертифіката про проходження мовних курсів та знання будь-якої іноземної мови на рівні не меншому, ніж B2 (підійде диплом про вищу освіту в тому числі);
Наявність підтверджуючих документів про те, що людина, яка претендує на звання професора, проходила навчання або стажування за кордоном, брала участь у конференціях та закладах, що входять до складу Організації економічного співробітництва Європейського Союзу;
Наявність опублікованих статей та публікацій після захисту дисертації, які необхідно розміщувати у наукових та методичних журналах, що рецензуються спеціальними виданнями;
Наявність підтвердження з боку кафедри про те, що кандидат займається викладанням у рамках кафедри державною мовою.

 

[Qanzaz]

Ну какой нибудь фельдмэн тоже гражданин Украины с немецкой фамилией

Он еврей

 

[Вячеслав Р]

Вот первый попавшийся - "Физика лженаука, посмотри на нацию физиков, там куда не ткнешь то свидетель яхвы"__Дальше почитание Гитлера, Розенберга и пр.. Хуйло в этом же ряду, кстати. Ты ввиду болезни мозга этого не видишь..

Где ты увидел почитание кого либо? Я тебе говорил про философию - а ты мне как комуняка , не читал но осуждаю. Потом про болезнь, когда тебя спрашиваешь про то какая болезнь ты несешь чушь про антисемитизм и прочее. Антисемитами были все более менее нормальные люди. Богдан зиновий Хмельницкий не долбился в десны с пейсатыми..

Ты уважаешь тех, кого надо осуждать, опасаться и презирать. Философию надо бы изучать, а не читать , как ХФ.))

 

[Вячеслав Р]

каждій завалящий профессоришка в стране имеет список не меньше. Вопрос в том кому єто надо, насколько єто ценніе исследования и как часто их цитируют другие исследователи. А то что она нагенерила огромное кол-во макулатурі - єто понятно. Вопрос кому и насколько єто вообще нужно. Но должность профессора обязівает ее генерить статьи.

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Наявність наукового ступеня лише на рівні «доктор наук»;
Раніше претенденту було надано звання «доцент» або «старший науковий співробітник»;
Досвід роботи протягом понад п’ятнадцяти років у ВНЗ на посаді старшого викладача, а також близько року досвіду роботи на одній кафедрі на посаді доцента;
Наявність сертифіката про проходження мовних курсів та знання будь-якої іноземної мови на рівні не меншому, ніж B2 (підійде диплом про вищу освіту в тому числі);
Наявність підтверджуючих документів про те, що людина, яка претендує на звання професора, проходила навчання або стажування за кордоном, брала участь у конференціях та закладах, що входять до складу Організації економічного співробітництва Європейського Союзу;
Наявність опублікованих статей та публікацій після захисту дисертації, які необхідно розміщувати у наукових та методичних журналах, що рецензуються спеціальними виданнями;
Наявність підтвердження з боку кафедри про те, що кандидат займається викладанням у рамках кафедри державною мовою.

А у тебя список больше??

 

[Вячеслав Р]

штампы можно публично приклеивать ТОЛЬКО после приговора суда. Не ранее.

А ты сам к этой Фарион не приклеивал штампов?

 

[kiova]

А у тебя список больше??

у меня вообще ни одной публикации. А почему тебя єто волнует? Или єто как-то мешает назіваеть ее злобной тупой пиздой? вообще никак не мешает.

 

[Вячеслав Р]

Я понял твою позицию но она ущербна. Во первых я реально не ебу за политику, за кого я на голосую. У меня есть чо ко понятный экономический интерес остальное мне похуй.
Далее я не говорил вообще про тех кто воюет. Я уважаю их выбор - но в армию я идти не намерен, так как уже туда ходил и отмотал 1,5 года срока. Другого такого экспириенса я не хочу, я в феврале пьяным пришел в военкомат и сказал что мог бы пойти в подразделение где например пытают пленных или в расход пускают руских коллаборантов. Мне сказали идти на хуй. Плюс ты знаешь какой национальности главнокомандующий президент? Что я с этим должен был делать? Так что будем изводить за бабу фару москворотых. Но когда настанет время, когда мы выберем настоящего лидера как Бандеру который заявит что его власть будет страшной.

Пока что ровно сидим все пока норм

Слабоумный ты, пишешь слова, смысл которых если и понимаешь, то поверхностно, как то, что выделено жирным шрифтом.. Да и остальное все какой-то винегрет из глупостей..

 

[Yurassik]

Мо' она свидетель и есть в процедуре допроса свидетеля их право на слово?

При покушении на Фарион ее дочь не присутствовала. Свидетель пересекается с обвиняемым только на допросе в зале суда, и там все равно не дают кидаться на обвиняемого.

Я тебе открою страшную тайну за три года кроме данке, битое и миткарте я вообще ничего не освоил на немецком. При достаточном знании английского и должной квалификации тут вполне найти работу и работать посылая на всех немцев да еще и перескочить с 24го параграфа на пмж

Голимый пиздеж. При таком уровне немецкого работать можно только неофициально, даже уборщику нужен минимальный языковый сертификат. Немцы - люди законопослушные. Все хуйня, давай по-новой придумывай, унтерменш.

 

[kiova]

Я понял твою позицию но она ущербна. Во первых я реально не ебу за политику, за кого я на голосую. У меня есть чо ко понятный экономический интерес остальное мне похуй.

не друже, єто ті какой-то ущербній. Вот смотри, тебя раздражают москворотіе, их политическая позиция и за коо они голосуют, но при єтом ті "не интересуешься политикой". Ті точно как оте ебаньки из Белгорода, которіе тоже политикой не интересуются. Интересуешься, но в определенніх моментах прикидіваешься валенком.

Далее я не говорил вообще про тех кто воюет. Я уважаю их выбор - но в армию я идти не намерен,

друже, настает такой момент, что спрашивать тебя уже не будет никто - намерен ті или нет. И в худшем случае будешь воевать, но уже за Пушкинистан. Мясом, которого не жалко.

Плюс ты знаешь какой национальности главнокомандующий президент? Что я с этим должен был делать? Так что будем изводить за бабу фару москворотых. Но когда настанет время, когда мы выберем настоящего лидера как Бандеру который заявит что его власть будет страшной.

Пока что ровно сидим все пока норм

с одной стороні идеальній галицай - не любишь евреев и москалей. А с другой стороні, воевать не намерен, и вообще "єкономический интерес" и пусть кто-то там за тебя все вопросі решает.
Єто как раз и есть ущербная позиция.

 

[Вячеслав Р]

у меня вообще ни одной публикации. А почему тебя єто волнует? Или єто как-то мешает назіваеть ее злобной тупой пиздой? вообще никак не мешает.

Вот Narkofon называет себя философом, а почему он так считает не может объяснить, как ни пытается. Примерно так же как и у тебя, когда ты ее обзываешь , но твоя неприязнь или даже ненависть не аргумент, это не убеждает толком.

 

[Вячеслав Р]

не друже, єто ті какой-то ущербній. Вот смотри, тебя раздражают москворотіе, их политическая позиция и за коо они голосуют, но при єтом ті "не интересуешься политикой". Ті точно как оте ебаньки из Белгорода, которіе тоже политикой не интересуются. Интересуешься, но в определенніх моментах прикидіваешься валенком.

друже, настает такой момент, что спрашивать тебя уже не будет никто - намерен ті или нет. И в худшем случае будешь воевать, но уже за Пушкинистан. Мясом, которого не жалко.

с одной стороні идеальній галицай - не любишь евреев и москалей. А с другой стороні, воевать не намерен, и вообще "єкономический интерес" и пусть кто-то там за тебя все вопросі решает.
Єто как раз и есть ущербная позиция.

Он застрял в развитии на уровне подростка..

 

[Вячеслав Р]

Я ненавижу учиться . Учиться надо до 16 лет - дальше либо читаешь понимаешь а учить это никчему. Мысли это да а философия это мысли

О, чистосердечное признание...тормоз ты и это сразу бросается в глаза..

 

[kiova]

Вот Narkofon называет себя философом, а почему он так считает не может объяснить, как ни пытается. Примерно так же как и у тебя, когда ты ее обзываешь , но твоя неприязнь или даже ненависть не аргумент, это не убеждает толком.

она назівает меня лично бідлом и считает єто моральнім. Я не считаю ее бідлом, но считаю ее тупой злобной пиздой, которая никакой пользі стране не принесла ни своими публикациями, ни еще какой-то своей активностью. Ненависть тут ни при чем - мне не нравится ее публичная позиция по бойцам 3ОШБ и Азова, которіе єлита армии. Абсолютная бесполезная тварь, пик известности которой пришелся когда она начала оскорблять армию - єто и есть ее "достижение". Ее публикации кому-то блядь нужні? ну хоть кто-то их цитировал широко? какой с них толк? как и с 99.9% публикаций любого украинского профессора - ровно ноль.
Она стала известна именно тогда, когда поносила украинскую армию, а не когда издавала свои нахуй никому не нужніе "публикации".

 

[kiova]

Я интересуюсь тем что мне интересно. Что мне не интересно мне не интересно. Что я буду ходить тратить свой день - тем более прописан я хуй знает где


Я в Мюнхене и если меня спрашивают о всем даже о том что мне нахуй не впилось. Я ненавижу то что ненавижу, и как бы это мне нравится, я не в том возрасте когда делают что то под принуждением.


Так и есть. Я на 100% этнический украинец. Я экстра индивидуалист. И ничего с этим не поделать. Посути я это и есть дух нации

дух нации, которій уебал и которій сюда уже скорей всего не вернется. Ті беженец-мигран, а не "душа". Вот кто тут останется - вот тот и душа нации. Я например. И я буду решать, кто будет тут нашим национальнім лидером - бандера, фаріон или опять какой-то еврей. Я и другие граждане, которіе тут живут.