А если с другой стороны посмотреть, то жизнь человеку дает не что-то свыше, а два других человека - мама и папа. Т.е. человек дает жизнь другому человеку. И некоторые люди, преступники, эту жизнь забирают.
И мы не будем отставать от преступников, да?
Я за введение ВМН в виде расстрела за тяжелые преступления связанные с лишением жизни других людей.
А также: за взятие взятки государственным служащим или воровство им у государства в суммах больших - тут планка дискуссионная. При СССР это было порядка 20 тыс. руб. Ну пусть будет 20 тыс. дол. Расстрел с конфискацией личного имущества.
а если 19 тищ, 999 долларов, то уже не?
А если с другой стороны посмотреть, то жизнь человеку дает не что-то свыше, а два других человека - мама и папа. Т.е. человек дает жизнь другому человеку. И некоторые люди, преступники, эту жизнь забирают.
И мы не будем отставать от преступников, да?
Я за введение ВМН в виде расстрела за тяжелые преступления связанные с лишением жизни других людей.
А также: за взятие взятки государственным служащим или воровство им у государства в суммах больших - тут планка дискуссионная. При СССР это было порядка 20 тыс. руб. Ну пусть будет 20 тыс. дол. Расстрел с конфискацией личного имущества.
а если 19 тищ, 999 долларов, то уже не?
Сейчас я объясню за себя, почему я так считаю. Смертная казнь в моем понимании тесно граничит с религией, с психологией, даже с философией в некотором плане. И вот, есть заповедь - не убий, согласно которой ни один человек не может и не должен отнимать жизнь у другого.
Сто процентов. И религию, и психологию, и философию, и СК можно крутить в любую удобную каждому человеку сторону.
И вот, есть заповедь - не убий, согласно которой ни один человек не может и не должен отнимать жизнь у другого.
Но заповедь хитрая - не всех касается, правда? Нам то можно.
По своей совести.
Есть понятие человеческой ответственности за свои поступки, которые тесно взаимодействуют с окружающей средой.
Пирожочек, приведёте пример?
В случае с той же педофилией, которая Богопротивна и практически не поддается ни одной из терапий.
Какому именно Богу противно, уточните. А то их много, говорят.
. И если говорить по совести, а не как выше сказал a999, то есть беря во внимание настоящие случаи педофилии, я на весы ставлю жизнь одного человека и искалеченные жизни нескольких, а то и десятков, таких же людей (маленьких детей, которые только начали жить и что они увидели). Были случаи, когда педофил отсидел и стоило ему выйти, как он принимался за старое.
Та ну да, мы то Богоизбранны, мы то можем на весы ставить чужие жизни, так?
А почему принимается за старое? Потому что все ложили на него болт, как на человека. Не воспитывали же, как надо себя вести в обществе, а только наказание. Фреско говорит, что довольно неумно сначала неправильно воспитывать человека, а потом за свои же косяки в его воспитании его наказывать. Не находите справедливым замечание?
В случае с мажорами, один сбил 8 человек, второй сбил троих, третий сбил беременную, четвертый налетел за запорожец и сразу же начал звонить, еще и беспардонно отзываясь о постравдавших, хотя сам виноват, и ВСЕ под шафе. Жизнь это - дар, и если они так безответственно относятся ко своей, то почему должны от этого страдать другие? "Мажоры" обесценили жизнь человека до нескольких телефонных звонков и тут же смотрим на будущую последовательность, которая через время, с такой же вероятность повторится. Они опять садут бухие за руль. В моем понимании - такие люди недостойны жить.
И тут же возвращаясь к заповеди-не убий. Бог дал мне и вам право выбора, и возможно, моё право более греховное, но если оно спасет в будущем хоть одну жизнь, значит я его использовала по назначению.
Получилось как-то коряво, но здесь умные люди, и надеюсь они поняли, что я хотела сказать в отношении смертной казни по совести, а не по закону.
Посыл понятен. И верен с Вашей точки зрения. Хорошо бы не забывать, что помимо нашей одной можде быть ещё много таких же правильных точек зрения. Или одна минимум.
Возьмём случай, но вместо мажора будет уважаемый профессор, изобревший лекарство от смертельной болезни и работающий над лекарством от другой смертельной болезни. Вот едет он поздно вечером, заработавшись над лекарством, которое в будущем будет спасать жизни миллионам, и нечаянно сбивает прохожего, насмерть. Как тут быть - казнить, миловать, по-вашему? Сколько ему раз можно сбить насмерть пешеходов по дороге домой? Наверное пока количество им сбитых не перевалит за количество им спасённых?
Именно такие посты как у тебя и формируют ощущение, что с такими 
