Давайте посмотрим что Билия говорит об преисподней(или шеоле или аде):
Исаия 38:18
Синодальный:
Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою.-с каким словами асоциируется это слово:смерть и могила ,но не вечные муки в огне.
Огиенко:
бо не буде ж шеол прославляти Тебе, смерть не буде Тебе вихваляти… Не мають надії на правду Твою ті, хто сходить до гробу.
(Ісая 38:18)
Огиенко:
І що ж, як зрадливе вино, так горда людина спокою не знає: він роззявлює пащу свою, як шеол, і не насичується, як та смерть, і всіх людей він до себе збирає, і всі народи до себе згромаджує.
(Авакум 2:5)
Синодальный:Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена.
(Аввакум 2:5)-асоциация со словом "смерть",а также говорится что в ад идут
все народы и
все племена не зависимо кто какое имя заработал у Бога.
Огиенко:
З рук шеолу Я викуплю їх, від смерти їх вибавлю. Де, смерте, жало твоє? Де, шеоле, твоя перемога? Жаль сховається перед очима Моїми!
(Осія 13:14)
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
(Осия 13:14)
Говорится об воскресении ,то есть люди которые есть в аду будут воскрешены.
Огиенко:
бо не буде ж шеол прославляти Тебе, смерть не буде Тебе вихваляти… Не мають надії на правду Твою ті, хто сходить до гробу.
(Ісая 38:18)
Синодальный:
Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою.
(Исаия 38:18)
Огиенко:
Зіпхнута в шеол твоя гордість та гра твоїх арф; вистелено під тобою червою, і червяк накриває тебе…
(Ісая 14:11)
Синодальный:
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.
(Исаия 14:11)
То есть в аду ,преисподней или в шеоле есть черви как в обичной могиле.
Огиенко:
Все, що всилі чинити рука твоя, теє роби, бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрости!
(Екклезіяст 9:10)
Синодальный:
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
(Екклесиаст 9:10)
Обратите внимание в этом стихе говорится что могила -это тоже что и шеол и соответственно что и ад и преисподняя.А также это обращение ко всем людям к верующим и не верующим добрым и плохим.
Огиенко:
О, якби Ти в шеолі мене заховав, коли б Ти мене приховав, аж поки минеться Твій гнів, коли б час Ти призначив мені, та й про мене згадав!
(Йов 14:13)
Синодальный:
О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!
(Иов 14:13)
Понятно что верный Иов не говорил о месте мук и не хотел что бы Бог его
там спрятал.
Огиенко:
І зачали всі сини його та всі дочки його потішати його. Але він не міг утішитися, та й сказав: У жалобі зійду я до сина мого до шеолу. І плакав за ним його батько.
(Буття 37:35)
Синодальный:
И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его.
(Книга Бытие 37:35)
Естественно верный Богу Иаков не думал что после смерти его сын был помещен в какое-то место мечений,а уж тем более он не желал бы сойти в место мучений говорится про могилу.
Какой вывод:Слова-
шеол,ад,преисподняя,могила означают одно и тоже,а именно-
Во всех местах, где в Библии встречается слова шеол,ад,преисподняя,могила они никогда не приводятся в связь с жизнью, деятельностью или мучением. Наоборот, они часто упоминаются в связи со смертью и бездеятельностью.
Таким образом уважаемые форумчане , ответ совершенно ясен: шеол , гадес, преисподняя,могила означают не место мучений, а просто общую могилу человечества.Как хорошие люди, так и плохие идут в ад, т.*е. в шеол или гадес или могилу.
Но в Библии также говорится об "Геенне огненной"что это означает?
33.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
(Св. Евангелие от Матфея 23:33)
А вот Геенна огненная и ад,шеол,преисподняя,могила это уже не одно и тоже.
Но все равно Геенна огненная - это не место мучений вот какой взгляд Бога на мучения и сжигание в огне:точка зрения Бога, когда израильтяне, следуя примеру живущих по соседству народов, начали сжигать своих детей в огне? Он заявил в Своем Слове:
«[Они] устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал, и что Мне на сердце не приходило» (Иеремия 7:31).
Но что же тогда Геенна огненная??
