ОБЩЕСТВЕННАЯ ********
Человеческое общество в зависимости от, времени, места, обстоятельств делилось и разделяется по многочисленным признакам: по родовым, племенным, национальным, расовым; по религиозным; по кастовым, клановым, классовым и т.д..Все эти деления носят явно выраженную политическую окраску, по сути выполняют миссию по обслуживанию принципа - разделять, чтобы властвовать. Общим же для всех времён и народов естественным делением находящимся вне людской воли есть деление по уровням дохода. Люди одного достатка, люди одного круга, ровни (иные им не ровня), составляют слои из которых складывается общественная ******** . Перед общностью интересов людей одного слоя общественной пирамиды бледнеют даже родственные (вспомним пренебрежительное выражение - бедный родственник). Эта общность интересов скрепляет общественную пирамиду превращая её в довольно прочное ”сооружение”. В сущности гражданские войны, революции, контрреволюции и прочие общественные катаклизмы являются перераспределением конкретных личностей по иерархической лестнице, по слоям общественной пирамиды. Общественная ******** является результатом всех политических, экономических и прочих общественных процессов, их производной, их конечной продукцией. Ведь в частности политика, в конечном итоге, это действия по удержанию конкретной личности на определённом уровне общественной пирамиды, если не действия по повышению этого уровня. Общественная ********, для конкретного общества, описывается определённой кривой. Однако, для удобства анализа, конкретизируем количественное деление общественной пирамиды следующими величинами: бедные 35%, средние 35%, богатые 25%, сверхбогатые 5%.Это деление условно, тем не менее позволяет анализировать состояние конкретного общества. В обществе равных возможностей, при такой градации, доход каждой последующей ступеньки стремится отличаться от предыдущей на порядок. Если принять доход бедных за единицу (в действительности от 0 до 2), то средний доход средних составить - 10 (от 2 до 18), богатых - 100 (от 18 до 182), сверхбогатых - 1000 (от 182 до 1818).Из чего следует, что в обществе равных возможностей, в обществе полной свободы предпринимательства, в обществе где господствует принцип обогащайся кто как может - высота общественной пирамиды будет стремиться к тысяче. Не сложно подсчитать, что при достижении этой высоты доход 30% общества составит 95%, в то время как остальные 70% общества будут довольствоваться 5% общественного дохода.
При достижении пирамидой критической высоты происходит обвальное падение производства с соответствующим ростом безработицы, т.е. наблюдаются великие депрессии. Депрессии это неуправляемый рост высоты общественной пирамиды в результате
обвального снижения доходов нижних слоёв общества. Выходом из
этих депрессий может быть лишь реальное снижение высоты общественной пирамиды ниже критической. Рост высоты общественной пирамиды, вследствие потери естественного ограничителя (конкуренции), может быть удержан искусственным ограничителем, практически административными мерами, административным насилием. Естественно то, что кроме критической максимальной логично наличие
оптимальной и критической минимальной высот, исходя из условия интенсивности развития производства. Следует иметь в ввиду наличие таковых высот исходя из условия например экологической безопасности, из условия общечеловеческой справедливости и т.д.. В частности некоторые политики нашего времени ратуют за
создание среднего класса. Если эти намерения наполнить реальным смыслом однозначно получим то, что средняя часть общества (35%) должна иметь 35% общественного дохода. Не сложно подсчитать, что в этом случае при среднем доходе бедных равном единице, средние должны иметь доход равный двум, богатые - трём, сверхбогатые - четырём, т.е. высота общественной пирамиды в данном случае равняется - 4. Из приведенных рассуждений следует то, что форма общественной пирамиды, в упрощённом варианте её высота, является одной из главнейших показателей характеризующих состояние общества. Так если все усилия в обществе направлены на создание класса богатых, то высота будет стремиться к тысячи. Если её ограничить величиной равной четырём, то это создаст приоритет средней части общества.
В заключение следует сказать, что без учёта формы общественной пирамиды не возможно осознание процессов происходящих в обществе, осознанное прогнозирование последствий этих процессов, именно осознанных, чтобы не объяснять эти результаты “тяжелым временем”
