Классическую: Адам - Ева - человечество...
Это не теория и совсем не классическая, а из области жидовских сказок, причем не самых удачных потому что по сути не поясняет ничего.
Объясню почему.
Если Адама и Еву сотворило некое божественное существо, то кто сотворил его? Кто сотворил его в неизменном виде? Более высшее существо? Тогда тут виден явно путь к деградации существ.
Даже если допустить, что оно существовало вечно и всегда, то чем оно занималось целую вечность и почему надумало что-то сотворить только недавно?
Если это божество сделало человека по своему образу и подобию с такими огрехами-грехами, то зачем ему надо было творить вещи гораздо несовершеннее самого себя в том числе крыс, глистов и бактерий с вирусами, а на человека возлагать вину за его несовершенство? Это тоже путь к деградации?
Если это существо творило человека по образу свому и подобию, то почему оно так поздно стало делать женщину и то не с первого раза. Выходит оно не имело полового опыта вообще или само по себе бесполое.
Если это существо однополое или бесполое, то почему оно многие примитивные существа наделило бесполыми качествами по своему подобию, а более продвинутые сделало двуполыми?
Выходит тогда это существо совершенстовалось в человеке от своего примитивногои бесполого образа, то почему ему тогда поклоняются как всемогущему, вездесущему и прочее и прочее.
Возможно ты не сможешь ответить на эти вопросы и это вполне понятно, потому что эта не теория и даже не метафизическая модель сотворения человека. Это просто сказка, мифология жидовского народа, причем не самая удачная в плане красивого гармоничного построения.
В отличие от этой сказки у многих народов мир и люди не соТВАРялись, а РОжДались от разнополых богов, как результат ихнего любовного соединения.
На мой взгляд это гораздо гармоничней и в конце концов красивей. Кроме того, когда придет время и люди разгадают причину большого взрыва, как результат взаимодействия например двух каких-то глобальных полевых структур, которые породили нечто третье и новое, то эта сказка о рождении мира от двух богов будет оставаться только красивым художественным, поэтическим пояснением этого научного открытия.