Художественная литература и др. худ. произведения как инструмент обращения в веру

Статус: Offline
Реєстрація: 28.11.2006
Повідом.: 19322
Художественная литература и др. худ. произведения как инструмент обращения в веру

Это обсуждение началось в соседнейтеме, хотя проскальзывало и раньше.

Писатели - инженеры человеческих душ. (с) Как бы мы к этом не относились, а они, таки, влияют на умы людей.

Но в этой теме хотелось бы обсудить, как различные писатели, а может и музыканты, режиссеры, сценаристы влияют на то, во что мы впоследствии уверываем.

Сразу скажу, что я не ограничиваюсь в своем вопросе обращением в официальные конфессии. Т.е. мы говорим не о привлечении паствы в религию, а о формировании мировоззрения в форме верований.

Вот, собственно, ачало обсуждения:
Наш современник, видный популяризатор буддизма среди молодежи, в своей последней книге вываливает сплошной цитатник, как обычно. Вот достаточно хорошо по теме:
— Дракула объяснил тебе, что этот мир — мир страдания,— сказал он.— Любая радость в нем мимолетна. Она берет начало в боли и растворяется в ней. Но люди находятся в постоянном окружении образов счастья. Ритуал потребления учит человека изображать восторг от того, что, по сути, является навязанной ему суетой и мукой. Все массовое искусство обрывается хеппи-эндом, который обманчиво продлевает счастье в вечность. Все другие шаблоны запрещены. Вроде и дураку понятно, что за следующим поворотом дороги — старость и смерть. Но дураку не дают задуматься, потому что образы радости и успеха бомбардируют его со всех сторон.

— Вы хотите сказать, счастливых людей вообще нет?

— Есть временно счастливые. Ни один человек в мире не может быть счастливее собственного тела. А человеческое тело несчастно по природе. Оно занято тем, что медленно умирает. У человека, даже здорового, почти всегда что-нибудь болит. Это, так сказать, верхняя граница счастья. Но можно быть значительно несчастнее своего тела — и это уникальное человеческое ноу-хау.

— А какая тут связь с протестом?

— Самая прямая. В повседневной действительности человек испытывает вовсе не тот перманентный оргазм, образы которого окружают его со всех сторон. Он испытывает постоянно нарастающие с возрастом муки, кончающиеся смертью. Такова естественная природа вещей. Но из-за бомбардировки образами счастья и удачи человек приходит к убеждению, что его кто-то обманул и ограбил. Потому что его жизнь совсем не похожа на рай из промывающего его голову информационного потока

Шо, правда? Пелевин - популяризатор буддизма? А он об этом знает?

Конечно, среди прочего и буддизма в том числе, хотя он его похоже не особенно любит.

Мне запомнилась из «Тхаги»: «кончается тибетский буддизм исключительно православием, потому что после пятидесяти лет молиться тибетским чертям уже страшно»

Я, пожалуй, начну тему отдельную, про художественную литературу, как инструмент популяризации направлений веры.

А Пелевкин, или тот же Анатоль Франс, или И. Ефремов, или С. Лем... ничего не проповедуют. Их скорее можно рассматривать, как теософов.

Сразу тут отвечу на последнюю реплику там. :)
Я не имею ввиду прямую проповедь. Хотя и это тоже. Безусловно, Пелевин, может у кого-то вызвать интерес к буддизму. Причем, что особенно эффективно, именно не проповедью, а испдволь, и даже с сарказмом в сторону этого самого буддизма.
Дальше человек начинает сам копать в этом направлении. И все... Коготок увяз, всей птичке конец. (с)

Но еще более прямым популяризатором буддизма можно считать Гребенщикова.

Хотя это все не целенаправленная популяризация. Просто люди пишут то, что чувствуют. А в их картине мира присутствуют некие объекты, которые присутствуют в этом спонтанном повествовании.

Но есть Художественная литература (на мой взгляд), которая прямо направляет умы читателя в определенное русло. Тот же Кастанеда...

Что повлияло на ваше мировоззрение? Или на мировоззрение ваших знакомых?
 
Но еще более прямым популяризатором буддизма можно считать Гребенщикова.
Ну в таком случае его можно считать и популяризатором Сартра портвейна и православия. По поводу популярных среди подростков музыкантов, они популяризаторы всего чего касаются. В силу специфики деятельности.
 
Но в этой теме хотелось бы обсудить, как различные писатели, а может и музыканты, режиссеры, сценаристы влияют на то, во что мы впоследствии уверываем.
И.С.Бах посвящал свою музыку богу, она прекрасна, но сомневаюсь, что атеиста она обратит в верующего. А.Франс был гениальным эрудитом христианства, его лучшие произведения это изобличают, но и то, что он скептически сам относился к религиям.

Но еще более прямым популяризатором буддизма можно считать Гребенщикова.
Тогда уж и христианства, но сомневаюсь, что он верующий, просто он принадлежал к поколению хипов.

Но есть Художественная литература (на мой взгляд), которая прямо направляет умы читателя в определенное русло. Тот же Кастанеда..
Кастанеда, да. Но у него репортажи. а не биллетристика.

Что повлияло на ваше мировоззрение? Или на мировоззрение ваших знакомых?
Монстр. Все изящьные искусства направлены на стимуляцию выделения гормонов удовольствия, и им запрограмированы, чтоб "охмурить".

Споры о том, какое значение имеет наследственность, а какую лепту вносит воспитание бесполезны. Воспитывают ребёнка воспитатели, которые сами были воспитаны воспитателями и так по нисходящей мы придём к тому уровню, когда о воспитании уже бессмысленно будет говорить. Вывод: мы и в этом послушные исполнители "воли" репликатора.
 
они популяризаторы всего чего касаются.

Хотя это все не целенаправленная популяризация. Просто люди пишут то, что чувствуют. А в их картине мира присутствуют некие объекты, которые присутствуют в этом спонтанном повествовании.
Я это понимаю. ;)

Но в этой теме хотелось поговорить о том как и какие произведения подталкивают людей к вере. Причем, совершенно не обязательно, чтобы подтолкнувший верил в то, к чему подтолкнул.

Кастанеда, да. Но у него репортажи. а не биллетристика.
Я не утверждаю, что все в книгах Кастанеды выдумано. Но это, с моей точки зрения, именно хужожественная литература, ибо многое там сочинено. Практически все - оттрактовано автором. Но главное, это эмоциональное отношение автора, которое, в силу художественной формы, воздействует на читателя.
 
Останнє редагування:
Библия ... она гораздо истиннее и авторитетнее любого художественного произведения
Вы старт пост читалт? Эта тема про воздействие художественной литературы на процессы, побуждающие к вере в что-либо, в мировоззренческом смысле.
Хотя некоторые считают библию художественным произведением. Но не думаю, что вам понравится обсуждение в этом ключе :)

Кстати, аторитетность автора или произведения не являются основным фактором воздействия в художественной литературе. Хотя, конечно, авторитет добавляет вероятности к тому, что произведение вообще будет прочитано.
 
Вы старт пост читалт?
ага, читал ... чекто и кратко ответил на ваш вопрос :)
и я не соврал :)
если бы меня кто то спросил:
при каком свете вы работаете?, имея ввиду все что угодно, кроме дневного (солнечного) света,
я бы ответил:
при дневном (солнечном):клас:
 
Я не утверждаю, что все в книгах Кастанеды выдумано.
"Племя дикарей отравилось мясом и погибло в страшных судорогах на деревенской площади.
Два этнолога летали над джунглями, снимали цветной фильм о стране и ее людях
и по этим съемкам написали книгу "Метаморфозы тела в ритуальных плясках дикарей"."
В этом весь Кастанеда:).
Причем, совершенно не обязательно, чтобы подтолкнувший верил в то, к чему подтолкнул.
А по поводу веры и художественной литературы, мы на форуме в РиФе наблюдаем этот процесс на примере Докинза и Ахтунга:).
Вы старт пост читалт?
Угадал все буквы но не смог прочитать слово;)?

Хотя некоторые считают библию художественным произведением.
В определенной степени она объективно таковой и является. Для искренне верующих в её боговдохновленность также.

И.С.Бах посвящал свою музыку богу, она прекрасна, но сомневаюсь, что атеиста она обратит в верующего.
Музыка не имеет информационного содержания для потребителя. Эмоции без информационного наполнения не могут поменять мировоззрение в принципе.
 
Музыка не имеет информационного содержания для потребителя. Эмоции без информационного наполнения не могут поменять мировоззрение в принципе.
Злупости. Музыка наполнена информацией до краёв, причём мировоззренческой: послушай Баха и Стак Моджё.

Я не утверждаю, что все в книгах Кастанеды выдумано. Но это, с моей точки зрения, именно хужожественная литература, ибо многое там сочинено. Практически все - оттрактовано автором. Но главное, это эмоциональное отношение автора, которое, в силу художественной формы, воздействует на читателя.
Субъективность подачи неизбежна, но это всё же репортажи, а придуманного умышленно там нет.



А по поводу веры и художественной литературы, мы на форуме в РиФе наблюдаем этот процесс на примере Докинза и Ахтунг
Причём тут Докинз? Я сам это понял. Причём тут вера? Ты веришь, что у тебя в клетках ДНК? Ты веришь в эволюцию? Дальше включай мозги.
 
Останнє редагування:
Если не рассмтривать всю "писательскую" деятельность, а взять только художественную литературу - то это 100% работает на религиозную сферу.
Поскольку несет в завуалированном и окрашенном виде очень конкретные сценарии поведения.
Именно внедрение этих сценариев человеку и нужно для дальнейшего практического использования со стороны тех кто будет затем "внушать", зомбировать, манипулировать религиозно или политически.

Чтобы при воздействии такого манипулятора в человеческом уме уже были прописаны те категории и формы поведения на которые и будет опираться манипулятор.
 
Если не рассмтривать всю "писательскую" деятельность, а взять только художественную литературу - то это 100% работает на религиозную сферу.
это плохо, да?,
ну, а если бы не существовало худ.литературы, было бы лучще?
...
биороботы лучще людей?
хм, может быть в понимании атеистов и лучше (ни соплей, ни слюней), и идеально подходило бы их вере во всеобщий хаос и счастливый случай ...
 

Это просто метод и инструмент.
Он всегда нейтрален. Ни плох, ни хорош.

Аналогично это относится к любым инструментам: художественная литература, гипноз, огнестрельное оружие, ядреное оружие, холодное оружие, наркотики, яды......
Все это инструменты. только человек и его деятельность может их применить как в хорошем, так и плохом смысле.

биороботы лучще людей? ...

Для правращения людей в биороботов может служить в том числе и художественная литература.
 
это плохо, да?,
ну, а если бы не существовало худ.литературы, было бы лучще?
Это не плохо. И не хорошо.

Пока человек находится в состоянии, позволяющем им манипулировать (кстати, большинству это состояние нарвится, а некоторым нравится иногда :)) - им всегда найдется кому манипулировать.

Испытывать навязанные эмоции - это особое удовольствие. Именно это приводит к успеху талантливые произведения искусства.
Но при этом идеи, изложенные в произведении глубже проникают в расслабленные умы. :)

Отделение мысли от чувства поможет фильтровать этот поток информации.
биороботы лучще людей?
хм, может быть в понимании атеистов и лучше (ни соплей, ни слюней),
Это тут не при чем. Атеисты точно так же подвержены воздействию литературы. И соплям и слюням. Просто, возможно они умеют отделять мысли от чувств, в скорее всего просто читали другую литературу, слушали песни и оперы, смотрели фильмы в периоды своей наибольшей восприимчивости.
 
Наверно, немного не в тему.
Но вот Буковски очень сильно влияет на слабые умы и подвигает их пить алкоголь в большем количестве.

У меня есть знакомый, который прочитав Гессе "Сидхартху", захотел помедитировать.
 
захотел помедитировать.
И чем все закончилось? Или каково состяние друга на сегодняшний день?

Кстати, о себе-то я не отписалась... :)
На самом деле на мое мировоззрение больше повлиялая доступность информации, чем ее форма.
У нас дома всегда была прекрасная библиотека, значительную часть которой составляла справочная литература, энциклопедии и академические труды по истории и культуре.
А надо сказать, что я очень активно интересовалась вопросами смысла жизни и смерти с очень раннего возраста. Реально. Примерно с 4-х лет. И постепенно рылась во всем этом море информации, выискивая разнообразные ответы, сравнивала их между собой и с некими реальными ситуациями... И как-то к средним классам школы уже более менее определилась. Так что ко времени основого увлечения всяческой одухотворенной литературой и музыкой подошла уже подготовленной :)
Что былобы, если бы все было не так... Я не знаю.
Ну в таком случае его можно считать и популяризатором Сартра портвейна
А вот Сартра я прочла именно с подачи БГ. :) И, кстати, не очень мне понравилось.
Вообще, я много прочла, послушала и посмотрела, благодаря БГ.
И я благодарна ему за некоторые вещи, которые без него возможно бы и не прочла, не послушала и не посмотрела. Так что - влияние было.
 
Это просто метод и инструмент.
Он всегда нейтрален. Ни плох, ни хорош.
ну тогда и религия всегда нейтральна, не плоха, не хороша, верно? ...
только зачем тогда так категорично заявлять: "ХЛ - 100% работает на религиозную сферу" ?
 
ну тогда и религия всегда нейтральна, не плоха, не хороша, верно? ...
только зачем тогда так категорично заявлять: "ХЛ - 100% работает на религиозную сферу" ?

Религии разные бывают.
Христианство например - плохая религия. :D
 
Пока человек находится в состоянии, позволяющем им манипулировать (кстати, большинству это состояние нарвится, а некоторым нравится иногда :)) - им всегда найдется кому манипулировать.

да это то так, но мне не нравится слово "манмпулирование", применительно к Худ. Лит.,
ведь Худ. Лит. несет в себе преимущественно образовательно-воспитательные функции, и это бессспорно положительная ее сторона, а "манипулирование" - это нечто негативное ...
ну мы же не говорим, что педаегоги манипулируют детьми, когда их воспитывают

Религии разные бывают.
Христианство например - плохая религия. :D
щас ... ты просто баран в христианстве ... знаешь его снаружи, но не знаешь его суть
 
И чем все закончилось? Или каково состяние друга на сегодняшний день?
Сейчас сложно сказать точно т.к. уже не столь тесно общаемся, но у него всегда медитации были временной забавой. Очень кратковременной.

А что с состоянием? Могло стать хуже или лучше?
 
Назад
Зверху Знизу