Мы быдло?


Я так и представляю, как Ваш отпрыск за столом взял вилку для креветок, вместо вилки для салатов, а Вы ему - хууууяк подзатыльник! "Ты, блеать, какую вилку взял, кАААзлина"!:іржач:
 
Я так и представляю, как Ваш отпрыск за столом взял вилку для креветок, вместо вилки для салатов, а Вы ему - хууууяк подзатыльник! "Ты, блеать, какую вилку взял, кАААзлина"!:іржач:
Этого не будет, потому что мой отпрыск так не поступит.
Это как минимум.
К тому же вилка для креветок....
 
кстати пиво... давно уже таблетки закидывают, не говоря уже о тяже, ебуться во втором классе и курят в спортзале. Катаются на велике между дел.


как на зоне... мне иногда кажется что нас заключили в сизо и не известно когда переведут на основную или приговор зачитают
 
Помню притчу про русского посла, в честь которого устроили банкет, дета в Эвропе. Типа заебашили ему столовых принадлежностей для всех видов явств и потчеваний: 100500 видов ножей, вилок, ложек...
Он вошёл - тихо блеать, молчат суки, смотрят, сел за стол взял простой столовый нож и такую же вилку и начал резать мясцо. Так эти ебланы зааплодировали ему - типа не попутал рамсы и молча послал всех нахуй.:trollface:

У тя какая была? :trollface:
 
у каждого понятия разные, кто то считает быдлом невоспитанных быков пьющих пиво в общественном месте или вышедших с вагона на леваде и севшего в другой вагон метро и поехавшего пить пиво в парк горького, а кто просто тех кто раньше был в почете, ветеран или работяга, учитель или научный сотрудник, или те кто на велике ездит и мешает нормальным охуенным людям на дороге на охуенном автомобиле, сейчас это для них не важно, это просто население которое будет голосовать за них или за банду вцелом, хотя я прекрасно понимаю что те кто голосует либо запуган либо за одно, получив запущенную в угол кость со стола, вот их и называют быдлом, потому как кто свободой не дорожит и с головой не дружит заслуживает это звание.
Какое длинное предложение :D

у каждого понятия разные
У меня понятие быдло наверно больше чем у некоторых. Много быдло на машинах, на дорогих иномарках в том числе. Например человек на иномарке поставил машину так около больнице, что скорая помощь не могла подъехать. Это быдло.
 
Помню притчу про русского посла, в честь которого устроили банкет, дета в Эвропе. Типа заебашили ему столовых принадлежностей для всех видов явств и потчеваний: 100500 видов ножей, вилок, ложек...
Он вошёл - тихо блеать, молчат суки, смотрят, сел за стол взял простой столовый нож и такую же вилку и начал резать мясцо. Так эти ебланы зааплодировали ему - типа не попутал рамсы и молча послал :
Вранье :D хотя бы из- за " столовый"
 
Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас(с)

Сказал Макаревич и начал воспевать "тонкий шрам на любимой попе" да чесать города. А, когда давать перестали, типа, опомнился :гітара:
 
Сказал Макаревич и начал воспевать "тонкий шрам на любимой попе" да чесать города. А, когда давать перестали, типа, опомнился :гітара:

да,но это не мешает ему оставаться острым на язык)))
sIY3m4e7JX4
 
В нашей стране? Или в любой стране мира?
В любой стране.

Есть люди которые всегда будут добропорядочными, есть те кто всегда будет быдлом, а есть те, кто посередине. И вот то, тем будут те кто посередине - зависит от того, что этих людей окружает.

Эксперимент 1

Первый эксперимент проводили на улице, где много магазинов, у стены дома, где гронингенцы, приезжая за покупками, паркуют свои велосипеды. У этой стены стоял яркий, бросающийся в глаза знак, запрещающий рисовать на стенах. Сначала стена была чистой. Экспериментаторы повесили на руль каждого велосипеда (всего велосипедов было 77) бумажку со словами «Желаем всем счастливых праздников!» и логотипом несуществующего магазина спортивных товаров. Спрятавшись в укромном уголке, исследователи стали наблюдать за действиями велосипедистов. На улице не было урн, поэтому человек мог либо бросить бумажку на землю, либо повесить на другой велосипед, либо взять с собой, чтобы выбросить позже. Первые два варианта рассматривались как нарушение принятых норм, третий — как их соблюдение.

Из 77 велосипедистов лишь 25 (33 %) повели себя некультурно. Затем эксперимент повторили, при такой же погоде и в то же время дня, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками. На этот раз намусорили 53 человека из 77 (69 %). Выявленное различие имеет высокую степень статистической значимости. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьёзным стимулом, провоцирующим людей нарушать другое общепринятое правило — не сорить на улицах.

Эксперимент 2

Второй эксперимент должен был показать, справедлива ли теория разбитых окон только для общепринятых норм или её действие распространяется также и на локальные правила, установленные для какой-то конкретной ситуации или места. Исследователи перегородили главный вход на автомобильную парковку забором, в котором, однако, была оставлена широкая щель. Рядом с ней повесили знак «Вход воспрещен, обход в 200 м справа», а также объявление «Запрещается пристегивать велосипеды к забору». Опыт опять проводили в двух вариантах: «порядок соблюден» и «порядок нарушен». В первом случае в метре от забора стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристегнутые. Во втором случае те же велосипеды пристегнули к забору. Из укромного места экспериментаторы наблюдали, как поведут себя граждане, пришедшие за своими автомобилями: пойдут обходить забор или пролезут в дырку. Результат оказался положительным: в ситуации «порядок соблюден» в дырку пролезли только 27 % автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — 82 %.

Эксперимент 3

Третий эксперимент проводили в подземной парковке у супермаркета, где висело большое и хорошо заметное объявление «Пожалуйста, возвращайте взятые из магазина тележки». В ситуации «порядок соблюден» на парковке не было тележек, в ситуации «порядок нарушен» там находились четыре тележки. Их ручки исследователи предусмотрительно измазали мазутом, чтобы у посетителей не возникло желания ими воспользоваться. К машинам прикрепляли такие же бумажки, как в первом эксперименте. Результат получился аналогичный: в первой ситуации бросили бумажку на землю 30 % водителей, во второй — 58 %.

Эксперимент 4

Четвёртый эксперимент напоминал первый, с той разницей, что признаки «нарушения норм другими людьми» были теперь не визуальные, а звуковые. В Нидерландах закон запрещает использование петард и фейерверков в предновогодние недели. Оказалось, что велосипедисты намного чаще бросают бумажки на землю, если слышат звук разрывающихся петард.

Эксперименты 5 и 6

В пятом и шестом экспериментах людей провоцировали на мелкую кражу. Из почтового ящика торчал конверт с прозрачным окошком, из которого явственно проглядывала купюра в 5 евро. Экспериментаторы следили за проходящими мимо людьми, подсчитывая число краж. В ситуации «порядок соблюден» почтовый ящик был чистый и мусора вокруг не было. В ситуации «порядок нарушен» либо ящик был разрисован бессмысленными граффити (эксперимент 5), либо кругом валялся мусор (эксперимент 6).

В ситуации «порядок соблюден» только 13 % прохожих (из 71) присвоили конверт. Однако из разрисованного ящика конверт украли 27 % прохожих (из 60), а разбросанный мусор спровоцировал на кражу 25 % людей (из 72).
Теория разбитых окон
Всегда считал, что разруха и грязь меняет человека. Видя грязный подъезд, грязный автобус, грязную проходную своего завода, человек и на работе начнёт выпускать грязь! И дома будет разруха.

Профессор Преображенский был прав - " Разруха не в клозетах, а в головах". Но не сказал откуда же она берётся в головах?

Пару лет назад сохранил один текст, но ссылку забыл сохранить, простите. Почитайте не мой текст, он заслуживает внимания!


Канадский социолог Малкольм Гладуэлл в книге «Переломный момент» рассказывает:
«Разбитые окна» — это детище криминалистов Уилсона и Келлинга. Они утверждали, что преступность — это неизбежный результат отсутствия порядка. Если окно разбито и не застеклено, то проходящие мимо решают, что всем наплевать и никто ни за что не отвечает. Вскоре будут разбиты и другие окна, и чувство безнаказанности распространится на всю улицу, посылая сигнал всей округе. Сигнал, призывающий к более серьезным преступлениям».

Гладуэлл занимается социальными эпидемиями. Он считает, что человек нарушает закон не только (и даже не столько) из-за плохой наследственности или неправильного воспитания. Огромное значение на него оказывает то, что он видит вокруг. Контекст.

Нидерландские социологи подтверждают эту мысль (источник). Они провели серию любопытных экспериментов. Например, такой. С велосипедной стоянки возле магазина убрали урны и на рули велосипедов повесили рекламные листовки. Стали наблюдать – сколько народа бросит флаеры на асфальт, а сколько постесняется. Стена магазина, возле которого припаркованы велосипеды, была идеально чистой.

Листовки бросили на землю 33% велосипедистов.

Затем эксперимент повторили, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками.

Намусорили уже 69 % велосипедистов.

Но вернемся в Нью-Йорк в эпоху дикой преступности. В середине 1980-х в нью-йоркском метрополитене поменялось руководство. Новый директор Дэвид Ганн начал работу с… борьбы против граффити. Нельзя сказать, что вся городская общественность обрадовалась идее. «Парень, займись серьезными вопросами – техническими проблемами, пожарной безопасностью, преступностью… Не трать наши деньги на ерунду!» Но Ганн был настойчив:

«Граффити — это символ краха системы. Если начинать процесс перестройки организации, то первой должна стать победа над граффити. Не выиграв этой битвы, никакие реформы не состоятся. Мы готовы внедрить новые поезда стоимостью в 10 млн. долларов каждый, но если мы не защитим их от вандализма - известно, что получится. Они продержатся один день, а потом их изуродуют».

И Ганн дал команду ощищать вагоны. Маршрут за маршрутом. Состав за составом. Каждый чертов вагон, каждый божий день. «Для нас это было как религиозное действо», — рассказывал он позже.

В конце маршрутов установили моечные пункты. Если вагон приходил с граффити на стенах, рисунки смывались во время разворота, в противном случае вагон вообще выводили из эксплуатации. Грязные вагоны, с которых еще не смыли граффити, ни в коем случае не смешивались с чистыми. Ганн доносил до вандалов четкое послание.

«У нас было депо в Гарлеме, где вагоны стояли ночью, - рассказывал он. - В первую же ночь явились тинейджеры и заляпали стены вагонов белой краской. На следующую ночь, когда краска высохла, они пришли и обвели контуры, а через сутки все это раскрашивали. То есть они трудились 3 ночи. Мы ждали, когда они закончат свою «работу». Потом мы взяли валики и все закрасили. Парни расстроились до слез, но все было закрашено снизу доверху. Это был наш мэссидж для них: «Хотите потратить 3 ночи на то, чтобы обезобразить поезд? Давайте. Но этого никто не увидит»…

В 1990-м году на должность начальника транспортной полиции был нанят Уильям Браттон. Вместо того, чтобы заняться серьезным делом – тяжкими преступлениями, он вплотную взялся за… безбилетников. Почему?

Новый начальник полиции верил - как и проблема граффити, огромное число «зайцев» могло быть сигналом, показателем отсутствия порядка. И это поощряло совершение более тяжких преступлений. В то время 170 тысяч пассажиров пробирались в метро бесплатно. Подростки просто перепрыгивали через турникеты или прорывались силой. И если 2 или 3 человека обманывали систему, окружающие (которые в иных обстоятельствах не стали бы нарушать закон) присоединялись к ним. Они решали, что если кто-то не платит, они тоже не будут. Проблема росла как снежный ком.

Что сделал Браттон? Он выставил возле турникетов по 10 переодетых полицейских. Они выхватывали «зайцев» по одному, надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на платформе. Там безбилетники стояли, пока не завершалась «большая ловля». После этого их провожали в полицейский автобус, где обыскивали, снимали отпечатки пальцев и пробивали по базе данных. У многих при себе оказывалось оружие. У других обнаружились проблемы с законом.

«Для копов это стало настоящим Эльдорадо, - рассказывал Браттон. - Каждое задержание было похоже на пакет с поп-корном, в котором лежит сюрприз. Что за игрушка мне сейчас попадется? Пистолет? Нож? Есть разрешение? Ого, да за тобой убийство!.. Довольно быстро плохие парни поумнели, стали оставлять оружие дома и оплачивать проезд».

В 1994 году мэром Нью-Йорка избран Рудольф Джулиани. Он забрал Браттона из транспортного управления и назначил шефом полиции города. Кстати, в Википедии написано, что именно Джулиани впервые применил Теорию разбитых окон. Теперь мы знаем, что это не так. Тем не менее, заслуга мэра несомненна – он дал команду развить стратегию в масштабах всего Нью-Йорка.

Полиция заняла принципиально жесткую позицию по отношению к мелким правонарушителям. Арестовывала каждого, кто пьянствовал и буянил в общественных местах. Кто кидал пустые бутылки. Разрисовывал стены. Прыгал через турникеты, клянчил деньги у водителей за протирку стекол. Если кто-то мочился на улице, он отправлялся прямиком в тюрьму.

Уровень городской преступности стал резко падать - так же быстро, как в подземке. Начальник полиции Браттон и мэр Джулиани объясняют: «Мелкие и незначительные, на первый взгляд, проступки служили сигналом для осуществления тяжких преступлений».

Цепная реакция была остановлена. Насквозь криминальный Нью-Йорк к концу 1990-х годов стал самым безопасным мегаполисом Америки.

Волшебный стоп-кран сработал.
А вот мне кажется что быдла становится меньше
Был в Парке Горького - огромное кол-во нормальных, молодых, хорошо одетых людей с детьми. С пивом в руках никого не видел, а толпа там огромная.
С каждым годом всё больше велосипедистов в городе...
 
Смотря на тот весь пиздец, который вокруг творится, пусть это будет родная юкрайна, или великая рашка или застойная, батьковская белораша, честно, делается страшно, во что мы прератились?
Какие у нас ценности? Чего подрастающее поколение хочет добиться, какие они ставят цели, а что мы им можем дать?
Глядя на то, что творят люди, которые дорвались до власти, да и те, которые не дорвались и работают учителями, врачами, милиционерами разве вам не страшно?

Есть ли у нас вообще будущее, или мы превратились в стадо, которое выживает, идя по головам?

ИМХО, есть. А знаете почему? Да, например, послушайте Макаревича, Сплин или ДДТ. Разве может умереть нация, которая творит такие шедевры? Ведь все мы, так или иначе, слушаем, понимаем, проникаемся.
Мы просто спим, усыпленные яркой оберткой, под которой нам пытаются продать гнилую модель "каждый сам за себя", но каждый из нас, так или иначе, это понимает. Эх, как хотелось бы, чтоб мы скорей проснулись...

и не говори. Для меня каждый день на улице с местными приколами - это какое-то испытание.
Но я себя к этому "мы" не причисляю. Мы сегодня с другом говорили об этом. Он говорит что это система, против которой не попрешь. Но я думаю что просто достаточно не делать то, что противоречит принципам моральным. Те копейки, что платят в Украине работодатели, не стоят того, чтобы так за них убиваться.
 
Какое длинное предложение :D

У меня понятие быдло наверно больше чем у некоторых. Много быдло на машинах, на дорогих иномарках в том числе. Например человек на иномарке поставил машину так около больнице, что скорая помощь не могла подъехать. Это быдло.

Это олень.

А сабж, это вася, который из алфавита знает только две буквы - МУ.
Это наглое, обычно неплохо физически развитое нечто.
Да, ещё в любой географической точке и не зависимо от степени уединённости Нечта, постоянно чешущее свои яйца. В принципе это - яйца и алкоголь, это все притязания сабжа в жизни.
з.ы. и минимум нагрузки на мозг. Нулевая степень сложности.
 
Какое длинное предложение :D

У меня понятие быдло наверно больше чем у некоторых. Много быдло на машинах, на дорогих иномарках в том числе. Например человек на иномарке поставил машину так около больнице, что скорая помощь не могла подъехать. Это быдло.

да вот я тоже замечаю эту тенденцию - ну связь между дорогой машиной и быдлизмом.Часто. Я думаю это из-за того, что в Украине есть два типа людей ну в среднем - рабы, что работают на копейки, и те, у кого хватает совести их в рабстве держать - ну вторые на машинах. Поэтому соответственно все логично. Иначе как можно в сравнительно молодом возрасте в Украине так шиковать? Только с помощью раб. силы. Почти бесплатной.
 
А вот мне кажется что быдла становится меньше
приезжай под вечер на Холодную гору, Гагарина, Алексеевку, Салтовку и вопрос о концентрации быдла резко отпадет :D
а в парке Горького их нет-так эка невидаль, будут! им дорого там бухать, а вот под вечер, когда мамаши с питомцами свалят домой, они появятся и там! количества быдла увеличивается, а об этом можно судить читая раздел главный, вроде бы адекватные люди, а больше половины регрессирует до уровня быдла.
 
Темы о быдле пожалуй вечны . Мир не идеален , хули тут поделаешь . А вообще "...спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи ..."

да ну не на столько же. Вообще невозможно находиться больше часа в людном месте или пользоваться чьими-то услугами т.к. постоянно или кто-то пытается навешать тебе или обдурить или найти выгоду или еще какая-то чепуха бессмысленная. Это все истощает.
 
Вот олень

383464033.jpg


:)

В моем понимании "оленем" иногда называют того кто... ну не знаю... например, того кто с ручника машину не снял и проехал 5 км. А человек который машину припарковал как я написал выше - быдло.
 
Сейчас - очень редко :( А начинал-то отлично! "Единожды солгавши - кто тебе поверит"? Он-то эту мудрость точно знает.

согласен с тобой,но нет святых в своей земле
и даже часы исчезают чудесным образом:D

Я быдло! и говорю это с гордо поднятой головкой!

бинго!!!!)))))))
создай тему на пяцот грин:D
 
Назад
Зверху Знизу