Про "классику" с "философией"

Irka

Irka
Статус: Offline
Реєстрація: 17.09.2004
Повідом.: 39770
Про "классику" с "философией"

Из текущего опроса:
Классику или философию, нон-фикшн, газеты или журналы
Натисніть, щоб розгорнути...
фиг с ними, с журналами и газетами, но что вы имеете в виду под классикой?!

А под "философией"? Неужно сам Бердяев?!
Сознавайтесь, кто Бердяева читает. Или хотя бы Канта? Или как давно читал и что именно, главное?! :D
 
последнее, что читал из философии-------О.И Ларичев "теория и мтеодика принятия решений", весьма рекомендую...
 
Почему, можно и Мора перечитывать, и античных философов. А Кинг чем не философ....
 
Irka сказав(ла):
А под "философией"? Неужно сам Бердяев?!
Сознавайтесь, кто Бердяева читает. Или хотя бы Канта? Или как давно читал и что именно, главное?! :D
Натисніть, щоб розгорнути...

а если без шуток то Жан Поль Сартр со своими идеями экзистенциализма мне ближе нежели Бердяев у которого тот же экзистенциализм имеет религионый уклон, но опять же имея мозги и склонность к анализу имею и свой взгляд на данный вопрос;)

з.ы. сознаюсь гораздо примитвнее взгляд чем у них, но как по мне более жизнеспособный и приземленный чтоли)
Добавлено через 2 минуты
Aleon сказав(ла):
для кого менеджмент, для кого еще что-то, а для меня философия:rolleyes:D
Натисніть, щоб розгорнути...

я дико извиняюсь, но кому и кобыла невеста:D
 
Irka сказав(ла):
Из текущего опроса:

фиг с ними, с журналами и газетами, но что вы имеете в виду под классикой?!

А под "философией"? Неужно сам Бердяев?!
Сознавайтесь, кто Бердяева читает. Или хотя бы Канта? Или как давно читал и что именно, главное?! :D
Натисніть, щоб розгорнути...

Под классической литературой наверно подразумевается не только литература возрождения или средневековья, но и современная литература (не "популярная").

Для меня классика - это Ремарк, Кафка, Камю, Маркес.

Кстати, Бердяева не читаю - ну не идет он у меня. А вот Сартра с удовольствием. Опять же - Деррида, Бодрийар, Фуко, Ницше, Ортега-и-Гассет и многие другие.

Из русских я с удовольствием читала только Льва Шестова, по-моему "Апофеоз беспочвенности"
 
Классика - ну там Бальзак, Толстой. Ремарк это уже более современный писатель и назвать его классиком у меня язык не поворачивается.
 
Irka сказав(ла):
Из текущего опроса:

фиг с ними, с журналами и газетами, но что вы имеете в виду под классикой?!

А под "философией"? Неужно сам Бердяев?!
Сознавайтесь, кто Бердяева читает. Или хотя бы Канта? Или как давно читал и что именно, главное?! :D
Натисніть, щоб розгорнути...
Философия, насколько я понял, это сейчас Козлов. Он же и психология :-)
Ну а газеты и журналы нынче сложно назвать нон-фикшн.
 
D_1 сказав(ла):
Классика - ну там Бальзак, Толстой. Ремарк это уже более современный писатель и назвать его классиком у меня язык не поворачивается.
Натисніть, щоб розгорнути...

Ремарк - это классика ХХ века! А вы не считаете классиками Хэмингуэя, Гессе, Сент-Экзюпери, Фицджеральда?

Я уже писала выше, что классика это не только эпоха возрождения.

Классическими называют произведения, наиболее ценные в идейном и художественном смысле, то есть одухотворенные актуальными идеями своего времени, идеальные в художественном смысле, получившие всенародное признание и вошедшие в сокровищницу мировой культуры.
 
maxkit сказав(ла):
Философия, насколько я понял, это сейчас Козлов.
Натисніть, щоб розгорнути...
мать-мать-мать.....
Он же и психология :-)
Натисніть, щоб розгорнути...
ййййййооааааааа........
Добавлено через 59 секунд
MilenaN сказав(ла):
Классическими называют произведения, наиболее ценные в идейном и художественном смысле, то есть одухотворенные актуальными идеями своего времени, идеальные в художественном смысле, получившие всенародное признание и вошедшие в сокровищницу мировой культуры.
Натисніть, щоб розгорнути...
от как раз пол дня раздумываю на тему о том, кто что имеет в виду, употребляя слово "классика"?
 
Irka сказав(ла):
от как раз пол дня раздумываю на тему о том, кто что имеет в виду, употребляя слово "классика"?
Натисніть, щоб розгорнути...

Я вот до сегодняшнего дня думала, что все одинакового мнения о классиках - в смысле, о том кого причислять к классикам, а оказалось нет.
 
Просто для саморазвития БСЭ

Классика (от лат. classicus — образцовый). Первоначально «классик» — относящийся к первому разряду, «классу», высшей из пяти цензовых категорий, на которые, по преданию, были разделены граждане Древнего Рима. В метафорическом смысле («элита») слово «классики» было впервые употреблено Цицероном, а применительно к литературе — Авлом Геллием (2 в.). Гуманисты Возрождения, для которых «избранниками» в области литературы и искусства были все античные писатели, живописцы, скульпторы, архитекторы и т.п., называли их классиками. Такой же смысл вкладывали в слова «классика», «классики», «классический» представители классицизма (называя «классиками» и художников своего направления).

Науку, изучающую античную культуру на основе чтения и объяснения древних авторов, с 17—18 вв. стали обозначать термином «классическая филология» (см. Филология).

В эпоху Возрождения начал складываться тип общего среднего образования, в основу которого положено изучение латинского и греческого («классических») языков и античной («классической») литературы — классическое образование. Тогда же стала зарождаться особая система выразительных средств хореографического искусства — классический танец.

Одновременно распространялось и широкое употребление понятий «классика», «классики», «классический» в значении лучшего, совершенного, образцового, первого в своём роде. Так, классиками стали называть всех выдающихся мастеров литературы и искусства, творчество которых имеет непреходящую ценность не только для национальной, но и мировой культуры (У. Шекспир, Рафаэль, И. В. Гёте, В. А. Моцарт, Л. Бетховен, А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский и др.). А под классическим искусством подразумевают не только творения художников древнегреческой классики 5—4 вв. до н. э. и Высокого Возрождения конца 15—начала 16 вв., к которым традиционно прилагается этот термин, но и искусство периодов расцвета в той или иной стране (например, классическая литература 8 в. в Китае, классическая опера 19 в. в России и т.п.).

Широкому толкованию классического свойствен и дополнительный смысловой оттенок — показательный, характерный, представительный, типичный. Так, говорят о «классическом французском романе 19 века», имея в виду определяющие для литературы эпохи реалистические произведения Стендаля, О. Бальзака, Г. Флобера и др.; о «классической венской оперетте», подразумевая творчество И. Штрауса-сына, Ф. Легара, И. Кальмана и т.д. Столь же условны термины «классическая манера», «классическая традиция» и т.п.

Определение «классический» нередко выступает как синонимичное «зрелому», «завершенному» (Классика Маркс в работе «К критике политической экономии» прямо отождествляет «полную зрелость» исторического процесса с «классической формой» последнего — см. Классика Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 13, с. 497). Подобное толкование помогает понять содержание терминов классическая немецкая философия, классическая буржуазная политическая экономия, классическая школа уголовного права и др. Термин «классическое естествознание» характеризует уровень науки о природе (общие принципы, систему взглядов, методы исследования) до научной революции 20 в. — в первую очередь в тех отраслях, где основные представления изменились коренным образом (например, классическая механика, классическая физика и др.).

Слово «классический» может также в равной степени со значением образцового, совершенного содержать в себе значение «первоначальности», «программности», основоположения. В таком смысле, например, говорят о классиках марксизма-ленинизма — Классика Марксе, Ф. Энгельсе, В. И. Ленине, о классиках естествознания — И. Ньютоне, Ч. Дарвине, Д. И. Менделееве, И. П. Павлове, А. Эйнштейне и др.

Для меня классика это Куприн, Есенин, Лермонтов, Толстой, Булгаков если говторить о прозе Лем, Азимов, Стругацкие и пр. если говорить о научной-фантастике, Рид, Бэрроуз, Лондон и др. если говорить о приключенческой литературе и т.д. и т.п.
На сегодня только одно плохо за последние 3 года я прочер от силы 2-3 книжки хотя раньше было нормой 1 книга в две недели...

Ну и тальше используем умности :)

ФИЛОСОФИЯ (от греч. phileo люблю, sophia – мудрость) – любовь к истине. В этом смысле слово «философия» употреблялось впервые в сократической школе. Слово «philosophos» впервые встречается у Гераклита, обозначая исследователя природы вещей. Вопрос о том, что такое философия и в чем заключена ее ценность, является спорным. То от нее ожидают чрезвычайных откровений, то позволяют равнодушно игнорировать ее как беспредметное мышление. На философию то взирают с робостью, видя в ней значительные усилия необыкновенных людей, то вообще третируют как бесполезные раздумья о чем-то призрачном. Философию то считают таким занятием, которое под силу всякому и в принципе должно быть простым и понятным, то изображают ее настолько трудной, что само занятие ею представляется безнадежным. То, что выступает под названием «философия», в действительности являет собой пример подобных противоречивых суждений. Для человека, верящего в науку, наихудшим является то, что философия совершенно не имеет всеобщезначимых результатов – того, что можно познать и чем благодаря этому можно обладать. В-то время как науки получили в своих областях определенные обязательные и общепризнанные знания, философия не достигла ничего, несмотря на тысячелетние усилия. Нельзя отрицать того, что в философии нет единодушия, присущего сфере окончательно познанного. То, что с необходимостью признается каждым человеком, становится в силу этого научным познанием и уже не является философией, а относится к особой области знания. В противоположность . наукам философскому мышлению не присуще, не свойственно прогрессивное развитие. Конечно, мы ушли дальше, чем древнегреч. врач Гиппократ. Но едва ли мы можем сказать, что мы ушли дальше Платона. Мы ушли вперед только в том, что касается материала научного познания, использованного им. В самом же философствовании мы, быть может, только еще вновь приближаемся к нему. Достоверность, которая может быть приобретена в философии, не является научной, т.е. одинаковой 'для всякого человека, это – убеждение, в достижении которого участвует вся сущность человека. В то время как научное познание направляется на отдельные предметы, знать о которых совершенно не обязательно для каждого, в философии речь идет о целостности бытия, которая присуща человеку как таковому, – об истине. Там, где вспыхивает свет этой истины, она схватывается глубже, чем всяким научным познанием. Правда, развитая философия связана с науками, она делает своей предпосылкой то наиболее высокое состояние, которое достигнуто науками в соответствующую эпоху. Но смысл философии имеет совершенно др. происхождение. «Там, где пробуждается человек, прежде др. наук выступает философия» (К. Jaspers. Einfьhrung in die Philosophie, 1950). Для философских вопросов характерна радикальность: исследуется не та или иная причинная связь, а смысл, который может быть присущ всему целому; т. к. для философствующего человека решающее есть чувственно данное, то всякое философствование является «экзистенциальным». Согласно Платону, философия – познание сущего, или вечного, непреходящего; по Аристотелю, философия – исследование причин и принципов вещей. Стоики определяют философию как стремление к теоретической и практической обстоятельности, эпикурейцы – как путь для достижения счастья посредством разума. В эпоху христ. средневековья философия, в противоположность теологии (божественной мудрости), становится мирской мудростью, органом которой является естественный свет разума, в то время как органом теологии является сверхъественный свет, откровение. Фрэнсис Бэкон и Декарт понимают под философией целостную, единую науку, облеченную в понятийную форму. Христиан Вольф называет философию наукой о всех возможных вещах – как и почему они возможны. Кант отличает философию в ее школьном понимании – как систему всех философских знаний – от философии, рассматриваемой с точки зрения понимания ею мира, как науку об отношении всего познания к существенным целям человеческого разума. Фихте считает: то, что схватил наш дух, создал вокруг себя и внес в высший порядок вещей, и есть имеющаяся в нас философия; в нас должен существовать философ, наша целостная сущность; все наше духовное образование и образование сердца должно само быть философией. Шеллинг ставит условие: призванным к философии является не тот, чей дух еще совершенно подобен tabula rasa, а тот, кто благодаря опыту познал всю широту и глубину того, что подлежит пониманию. Гегель называет философией мысленное рассмотрение предметов, науку о разуме, постигающем самого себя. Согласно Шопенгауэру, перед философией стоит задача повторить всю сущность мира в понятиях – в абстрактной, всеобщей и отчетливой форме. Гёте признает себя философом, поскольку философия возвышает, упрочивает и превращает в глубокое, спокойное созерцание наше первоначальное ощущение того, что мы составляем с природой единое целое. Согласно Н. Гартману, философия является мировым сознанием, в котором человек, находящийся в мире, пытается уяснить себе и мир и самого себя. Философия как система обычно делится на теорию познания, метафизику (онтологию, космологию, философскую антропологию, философию существования, теологию), логику (логистику, математику), этику, философию права, эстетику и философию искусства, натурфилософию, философию истории и культуры, социальную и экономическую философию, религиозную философию, психологию. История философии есть история человеческого мышления, которое выдвигает философские проблемы, ставит их перед собой и работает над их разрешением. Философы всех времен и народов занимаются одними и теми же проблемами, во всех философиях есть теория познания, метафизика, этика и т. д. Попытки разрешения этих проблем могут быть объединены в три большие историко-философские области: европейская философия, индийская философия и китайская философия. Эти области делятся на историю философии отдельных народов (греч., нем., франц., англ., иудейскую и пр.), которые тем не менее связаны друг с другом через выдающиеся философские системы, направления, течения, школы и проч., и историю этих направлений, течений и т. д. (теория познания, метафизика, этика и т. д., патристика, схоластика, просвещение и т. п., реализм, идеализм, материализм и т. д.).

Тут я пас... никогда не читал именно философов... не сложилось... :)
 
Ви повинні увійти або зареєструватися, щоб відповісти.
Назад
Зверху Знизу