ху*вая философия
Пересматриваю 'собачье сердце', и в свете происходящего неожиданно переосознал образ Шарикова.
А ведь это вовсе не образ большевистского люмпена 'из народа', это образ хорошо подходит и для современного российского общества...
Чем закончилась десоветизация росии, проводимая некими скажем в политическом плане 'Преображенскими' под мировые аплодисменты?
с целью провести эксперимент по возможности 'омоложения' (демократизации/европеизации?) народа?
Вроде бы Шариков вначале показывал прогресс. его учат носить штаны, кормят селедкой
"Ест человеческую пищу, начал курить, играет на музыкальных инструментах"
все хлопают стоя. однако вскоре шокированы репертуаром, и образ 'идеального' гомункула быстро рассеивается...
Шарикову не чужда культура потребления:
"Чего я, хуже людей? Подите на Кузнецкий – все в лаковых…"
но он вовсе не желает занимать уготовленную ему нишу - эдакой победы 'науки'
Разве я просил мне операцию делать?
Хорошенькое дело: ухватили животную, исполосовали ножиком голову...
А я, может, своего разрешения на операцию не давал.
то есть он вполне осознает свое собачье начало (хотя монологи собачки вроде не глупые, почему из умной собаки-мученика вышел человек прямо таки скажем хуевый?), которое уже неразделимо от криминальной сущности Чугункина
и он вовсе не рад своему 'очеловечиванию'...
постепенно персонаж все больше выходит из под контроля - и реально начинает нести угрозу своим 'отцам',
"и у самих револьверы найдутся"
выход только один - вернуть ему истинный облик... с Шариковым это просто, а с росией как?
Полезу искать