• Лови промокод з яким знижка 50 грн - promo50grn

Взгляд изнутри 3. «Дневник священнослужителя»

Статус: Offline
Реєстрація: 18.08.2010
Повідом.: 385
Почитал новые правила раздела - вроде бы моя темка не противоречит всем этим заповедям. Собственно, предлагаю вам продолжение цикла (ВАЖНО - работа авторская, писал сам, никакого копипаста здесь и другого подвоха нет), который был тепло встречен форумчанами в, так сказать, предыдущих выпусках.

Читайте с удовольствием, друзья - я писал эту работу специально для ХФ и еще нескольких хороших людей. Сразу скажу для нелюбителей "простыней" - не проклинайте за словоблудие, такие уж широкие мои мысли.


Заранее спасибо вам за внимание и возможные отклики


Взгляд изнутри 3. «Дневник священнослужителя».​

Дождались – мир увидел вышедший в свет на бумаге «Взгляд изнутри 3». У меня было много сомнений касательно целесообразности продолжения созданной мною серии, а так же необходимости «нагружать» собственных друзей и знакомых дополнительной смысловой нагрузкой собственного сочинения… Но, после долгих размышлений и метания ваш покорный слуга вновь решился поведать всему миру про собственные приключения – теперь уже не в качестве шестеренки какой-то крупной частной или же государственной структуры, а… священнослужителя. Да-да, глаза вас не обманывают, и я не допустил опечатки – в этот раз вам предлагается окунуться в религиозный мир, – который, на поверку, оказывается далеко не так прост. Но вначале – небольшое предисловие.

Как человек творческий, достаточно часто я черпаю идеи просто из воздуха. Действительно, нередки такие ситуации когда, посреди шумной улицы или же в забитом вагоне метро, в гостях у моих добрых друзей или просто скучной лекции в университете меня в буквальном смысле слова озаряет. В голове всего лишь за несколько мгновений проносится сюжетная линия будущей повести, стремительно вырисовываются характеры главных героев моей новой работы. Остается только все это запомнить и успеть записать.

В последнее время я выработал в себе привычку – постоянно носить при себе небольшой карманный блокнотик и обыкновенную шариковую ручку. Так же стараюсь как можно чаще бывать в ранее неизвестных и невиданных доселе местах – с целью получения новых впечатлений, знаний ощущений.

Огромное внимание отвожу общению с интересными людьми. Собственно, именно они и вдохновляют меня на бурную деятельность и покорение таких вершин, о которых ранее, и мечтать не приходилось. Спасибо им за это.

В тексте собственного предисловия я хочу выразить особенную благодарность милой девушке Алене. Нет нужды лишний раз упоминать ее фамилию – работа предназначена для максимально широкого круга читателей, которым эти данные ничего не скажет. Однако девушка, думаю, ознакомившись с работой, оценит все мои старания и мою скромную благодарность за помощь в работе в вдохновение по достоинству.

Религиозный мир – очень интересная система. Одно христианство таит в себе массу трактовок – все мы знаем пресловутых баптистов, свидетелей Иеговы и еще огромное количество разнообразных прихожан мелких церквушек. Наверняка каждый из нас не раз пересекался с людьми, которые так и норовили всучить им на улице малоинтересные брошюрки, наполненные пространными размышлениями о важности какой-то там службы…

Мы все, включая вашего покорного слугу, искренне не понимали – что может притягивать людей как магнит на сомнительные собрания? Откуда секты берут колоссальную популярность и рекордное количество прихожан? Кому нужно координировать толпу верящих непонятно во что людей. Какая из этого может вытекать выгода?

Вашему покорному слуге удалось углубиться в несколько достаточно крупных харьковских религиозных группировок (уж не сочтите за святотатство, но по другому назвать все эти организации я просто не могу) и вникнуть в саму структуру их организации.

Что можно сказать? Во всем этом есть смысл. Нет-нет, в самих туманных речах о величии их организации толку чуть, однако масштабы, организованность, размах, наглость и умение запустить столь огромный и сложный механизм поражают и невольно внушают уважение. Огромные армии единомышленников по переделанной Библии пугают, а масштабы вращающихся в этой отрасли средств поражают.

Все это я сумел ощутить в буквальном смысле на собственной шкуре – и поэтому я приглашаю вас ознакомиться с результатами долгой и кропотливой работы в моей новой статье. Словом, прошу любить и не жаловаться! Перед вами третья работа стремительно набирающей популярность серии – «Взгляд изнутри 3. Дневник священнослужителя».

Начало начал

Прежде, чем мы по привычке обратимся к подробному рассмотрению причин, по которым я решил написать такую, хотелось бы верить, интересную работу, скажу несколько слов о себе. Итак, мне девятнадцать полных лет, учусь в одном харьковском университете. В настоящее время проживаю в студенческом общежитии. Не женат, детей нет.

Опыт создания текстового контента уже практически перевалил за два полных года – это не только мое хобби и способ хорошо провести свободное время, но так же заработать какую-то денежку. Наверное, это все, что нужно обо мне знать читателю. Да, заметим несколько слов и про мое отношение к религии – оно более чем прохладное.

Вообще стараюсь придерживаться такого мнения, что религия – это исключительно тонкая материя, которую не нужно трогать руками. Разумеется, у меня хватает благоразумия и толерантности не диктовать собственные условия касательно того, во что кому верить, а во что кому не верить. А при проведении эдакого «журналистского расследования» я и вовсе пересекался с огромным количеством людей, которые искренне веря, несли… если не несусветную чушь, но что-то максимально близкое к этому. Всех терпеливо выслушивал, старался вникнуть в суть. Ведь у каждого человека есть чему поучиться, не правда ли?

Итак, сонное, не выспавшееся утро в корпусе одного из университетов. Я, вместе со своим товарищем, подчиняясь уставу учебного заведения, покорно восседаю «на вахте» и лениво смеряю взглядом проходящих мимо, спешащих на пары людей. Многие лица знакомы – здороваюсь, перекидываюсь короткими фразами, шутками. Словом, беззаботная студенческая жизнь в самом ярком ее проявлении – тотальном безделье. Иногда, когда мимо на крейсерской скорости пролетают спешащие на пары преподаватели или администрация ВУЗа, приходится вскакивать с насиженного места и изображать бурную деятельность – останавливая перепуганных первокурсников и спрашивая у них студенческие билеты…

Во время пар коридору корпуса гулки и пусты – на стульчиках мы с товарищем откровенно спим. От нечего делать и от неграмотно построенного распорядка дня, когда отбой наступает далеко за полночь…

Безделье длилось уже третий час и от скуки приходилось едва ли не завывать. Лениво смеряю взглядом симпатичных студенток на переменах и нахожусь в полусонном состоянии в то время, когда эти барышни усердно грызут гранит науки на парах.… Но ладно, не будем.

Половина двенадцатого утра – огромная дверь, ведущая на выход из корпуса, распахивается и, после того как в нее заходят несколько молодых людей, одетых максимально презентабельно (хоть я сразу различаю в холеных пиджаках и галстуках откровенный ширпотреб), с грохотом захлопывается.

Согласно уставу университета и я, и мой напарник должны тут же встать со своего места, вскинуть автоматы и принять боевую стойку, расчехляя крупнокалиберный пулемет «Утес»…. Простите, увлекся – это не более чем шутка. А если серьезно, то мы действительно должны были остановить эту пару и поинтересоваться касательно цели их посещения осточертевшего нам в тот день храма наук.

Сделать это, разумеется, не подумал ни я, ни мой товарищ даже не подумали – когда только-только удалось задремать с еще «включенным» зрением и какой-то толикой мыслительного процесса, нам не уже не до того. Но каково было мое удивление, когда двое этих людей (лично я их сразу окрестил студентами заочного отделения) остановились возле нашего небольшого столика, гордо именуемого “вахтовым постом» и что-то произнесли.

С превеликим сожалением мне пришлось покинуть пучину легкой дремоты и оставить мысли о прекрасных незнакомках, ожидающих общения и обаятельного поведения с моей стороны. Со злостью посмотрел на этих посетителей – хотя, признаюсь, мой недобрый взгляд их нисколько не вступил.

Достаточно холодно поинтересовался о цели их визита – и, по вытащенной из наплечной сумки брошюре одним из людей (мужчина лет тридцати, впоследствии назвавшийся Евгением), понял – перед нами сектанты.

Нет-нет, никакой специфической атрибутики на них надето не было. Косточек птиц в ушах, окровавленных ножей на поясах (пожалуй, немного путаю их описание с сатанистами, да буду я прощен) – все это заменили темные куртки и строгие мужские костюмы, непременно сопровождающиеся галстуками.

Первый вопрос после того, как мы обменялись словами приветствия – существует ли истина в современном мире? Я уже говорил выше о том, что с большой прохладой отношусь к религиозной теме в целом, а уж тем более с пространным рассуждением о нематериальном с людьми, что мнят себя экспертами в этом вопросе.

По моему, сугубо субъективному мнению, допустимо обсуждать подобные темы лишь с теми людьми, которые имеют сан священника или же посвящены в монахи. Получившее специальное образование и имеющих огромный запас знаний. Их рассуждения действительно интересны, опираются на исторические факты и имеют под собой реальную основу.

Это как с современной структурой общества – мол, сначала получи специальное образование, а уже после этого берись за… нет, не за служение, (верить в высшие силы может, бесспорно, каждый) а за пропаганду религиозных взглядов.

Здесь все вышло иначе – даже не упомянув о том, какую организацию и веру они представляют, Евгений и Александр (второй пришедший в корпус ВУЗа), стали толковать на пространные темы. Как ни странно, на меня внимания эта пара сначала никакого не обратила, сразу взявшись за моего товарища.

Выглядит друг весьма колоритно – лысая голова, темная футболка с нарисованным на ней черепом, постоянная легкая небритость.… Но, видимо, именно он больше смахивал на человека, которому можно банально навешать лапши на уши и втянуть на сборы.

Кто же они такие? По моему прямолинейному вопросу Евгений, перестав спорить с моим другом на тему того, если ли истина в современном мире (пространные вопросы, не имеющие ответа, на такие туманные темы мне тоже очень не нравятся), ответил, что их скромная делегация представляет Свидетелей Иеговы.

Нельзя не сказать, что мне не приходилось ранее сталкиваться с этой организацией. В моем родном городе существует сразу несколько «точек сборов». Так называемые «дома собраний», собрания в которых проводят старейшины…. Впрочем, углубляться в структуру мы пока не будем – все еще впереди.

Хотелось бы привести конкретные примеры. Мои родители, еще только начиная свой бизнес, были знакомы с тогда еще простым скупщиком шкур, перьев (наверняка вы видели таких людей с табличками, которые сегодня покупают также и антиквариат на мелких базарчиках), погруженным в структуру веры Свидетелей Иеговы.

Начинал этот человек с самых низов – обычных прихожан. Благодаря собственным актерским способностям (этому отводится огромное внимание у данной организации), спустя десятилетие он возглавил всех «братьев и сестер» (так свидетели называют друг друга) в масштабах всей Харьковской области. Строит роскошный двухэтажный дом и имеет несколько автомобилей и, что самое удивительное, при этом нигде не работает – только проводит собрания.

Впрочем, залезать в чужой карман не есть хорошо, поэтому мы, не останавливаясь, возвращаемся к нити повествования.

Итак, со Свидетелями я был знаком не понаслышке – посему как вести себя с этими людьми, как с ними разговаривать, и как избавиться скорейшим образом мне было известно. Доподлинно неизвестным остается так же и то, почему мне не пришло в голову применить собственные познания на практике – помню, в тот момент сформировалась какая-то туманная, очень пространная мысль продолжения моего цикла «Взгляд изнутри».

Наслушавшись религиозной воды за последующие несколько минут, ваш покорный слуга едва удержался от того, чтобы не вскочить с собственного места и не пуститься в пляс просто посреди узкого гулкого коридора. Снизошло вдохновение (иначе и не сказать) и на тот момент я был твердо уверен – упустить столь сказочный шанс посмотреть вблизи на организацию этого направления будет просто непростительно.

С трудом сохраняя видимое спокойствие я, достав из кармана ручку, протянул Евгению – с просьбой записать его телефон и координаты. С видимым удовольствием человек красивым, холеным почерком оставил просто на брошюре собственные координаты и порекомендовал звонить ему в любое время – «побеседовать».

Их миссия была исчерпана, подниматься в корпус университета Александр и Евгений не стали. Тепло, как будто за прошедшие десять минут мы стали давними друзьями, эти люди пожали нам руки и, пожелав, всего наилучшего, отправились восвояси.

Именно за эти десять минут они внесли свой важнейший вклад в развитие серии «Взгляд изнутри» - подали мне идею написания очередного интересного материала.

Подошла к концу моя предыстория, и теперь мы плавно перетекаем во вторую часть повествования, которую я назвал так:

Вступительный первый аккорд. Баптисты.

Музыкальную направленность названия подразделов выбрана не случайно, а по строгой ассоциативной цепочке. Странно, однако, в те редкие дни, когда я таки захожу в православный храм, мне все время кажется – во время богослужения должен играть орган, и его наиболее громкие аккорды должны совпадать с «припевами» молитвы. Итак, всего при сборе материала довелось мне посетить три места – сборы баптистов, собрание Свидетелей и обычный православных храм.

По странному совпадению, по количеству полученных мною впечатлений эта цепочка оказалась выстроена верно – концерт пресловутых баптистов вышел наименее внушительным, не оставив в памяти практически ничего кроме ощущения глобальной фальши. Обратимся к конкретике.

Итак, после памятного визита Свидетелей на несколько недель я в буквальном смысле забыл и о своей задумке, и про собственные планы. Праздно проводил время, решал насущные дела.… Пока не свела меня судьба с 19-летней девушкой, оказавшейся приверженцем веры баптистов.

Рассказывать, откуда я ее знаю, называть имя, а так же то, каким именно образом мне удалось узнать про ее религиозные взгляды – напрасная трата времени, ничего примечательного или же удивительного здесь нет и быть не может. Замечу только, что моя знакомая уже вышла замуж – по трактовке веры этой организацией половая связь до брака возбраняется, а избрать себе спутника жизни необходимо как можно раньше. Не хочу лезть в ее личную жизнь – но, скорее всего, парень оказался так же втянутым в эту организацию.


Путь истинный.

Морозный зимний вечер – путь наш, дорогой мой читатель, лежит на станцию метро «Площадь Восстания» - в находящийся неподалеку от спуска в метрополитен огромный дом культуры, с развалом Советского Союза, стремительно пришедший в упадок. Сейчас это здание сдается под офисы всем желающим – разумеется, если у них есть необходимые средства заплатить за аренду помещения.

Время достаточно позднее, здание практически опустело. На некоторых этажах слышится музыка – здесь все еще занимаются какие-то детские и юношеские кружки. Достаточно опрятно, чисто и убрано. Нас собралась целая группа – мои друзья и знакомые, которые заинтересовались идеей посмотреть собрание настоящей религиозной «группировки» и даже поучаствовать в песнопениях. Что, впрочем, уже детали.

Итак, последний этаж пресловутого дома культуры, небольшой зал с новыми офисными стульями для посетителей. Аккуратно выкрашен, прибран. В помещении неторопливо протекает ремонт – об этом можно было сделать вывод, ли взглянув на обшитую гипсокартонном часть стены. Впрочем, никакого мусора или разбросанных стройматериалов здесь нет – все, повторю, очень аккуратно.

В зале достаточно тепло, однако снимать куртку я не торопился – тогда, еще полностью не осознав всей ценности своей задумки, было смутное подозрение о том, что на середине мероприятия придется уйти, не выдержав морального воздействия на публику. А оно было – и об этом нельзя не сказать.

Заходим, осматривается. На стенах несколько информационных стендов, оформленных очень ярко. Сцена (импровизированное возвышение над общим залом примерно на полметра в высоту) оформлена достаточно скромно – новая аппаратура, позади большой плакат с надписью «New Generation Use».

На первых порах мне показалось – передо мной яркий пример договора субаренды. Иными словами, эта религиозная организация из-за нехватки денежных средств банально арендует зал вместе с малоизвестной группой.

Убедили меня в моих подозрениях вышедшие на сцену музыканты – несколько парней, две девушки-солистки, начавшие негромко исполнять какую-то песню. Впрочем, как выяснилось позже, этот концерт – часть запланированного собрания, а молодые люди – активисты движения. Финансирование, как удалось заметить на мой неискушенный взгляд, присутствует на достаточно высоком уровне – арендуется и отапливается зал, куплена аппаратура. Возможно, сами участники никакой материальной выгоды не получают (ох и слабо в это верится), однако материальное говорит само за себя.

Необходимо заметить удивительную пунктуальность всего данного предприятия – собрание началось ровно в шесть. Песни, проповеди – все это было так же расписано по времени.

Следующее, что я сделал, когда наша компания заняла места в середине небольшого зала – стал пристально рассматривать присутствующую аудиторию. Это, смею утверждать, заслуживает особенного внимания.

Итак, последние ряды и большая половина середины ряда. «Сирые и убогие» - выражение, взятое из священного писания, подходит как нельзя кстати. Очень тучный мужчина и какой-то седой оборванец, молодые девицы с бегающим взглядом и нервно похихикивающие непонятно от чего. Негоже критиковать внешность, однако симпатичной девушки (помимо двух спутниц из моей компании) я не увидел. Лица, напоминающие кирпич, фурункулез.

Были и те, кого здесь вообще не ожидал увидеть – судя по прическе, в ряды баптистов затесалась даже представительница субкультуры эмо. И на коленях у девушки – маленький нетбук. Неопровержимое доказательство того, что неприемлемость христианской церковью использования электроники в чертогах храмов здесь не в чести.

Большинство посетителей – молодежь. Подавляющее большинство. К нам подошли и познакомились несколько человек – старые друзья одного из членов нашей компании. Представившись и перебросившись ничего не значившимися фразами, они заняли места в зале неподалеку от нас.

Передние ряды – элита. Местные «пастыри» (дико было слышать такое слово по отношению к моим одногодкам – которые, собственно, и вели собрание), пресловутые солистки, которые уже закончили петь и что-то обсуждали с «пастырями». Уже более… эм… цивилизованного вида прихожанки.

Мы начинаем КВН
Если честно, иначе и не скажешь. Какая, к черту, религия, если в зале ревет музыка формата «поп-рок», а исполнители прыгают на сцене и в буквальном смысле бьются в экстазе от «любви к Иисусу»? Эмоциональный накал очень велик – со сцены в зал в буквальном смысле перетекают мегаватты отдаваемой энергии и не ответить на это какой-то частью души молодого парня просто нельзя.

Аудитория вся поднималась с места, подпевала. Какой-то парень на сцене с определенным интервалом начинал прыгать, как будто баскетбольный мяч – и молодежь, присутствующая в зале, отвечала тем же.

Когда-то я читал любопытную книжку, где главный герой, стараясь вытащить из секты (там, правда, было все намного страшнее – передача имущества, публичные наказания), случайно забрел в зал где, после прозвучавшей проникновенной молитвы, разворачивалась оргия среди прихожан. Тот эмоциональный поток, который стимулировал людей в книжке творить подобные бесчинства, присутствовал и здесь, в этом небольшом зале. Заводная, молодежная музыка, слова о вселенской любви к высшим силам и, повторюсь, в буквальном смысле бьющиеся в экстазе исполнители невольно внушали те же чувства.

Влиться в коллектив и начать прыгать вслед за молодым парнем со стены. Многие так и поступали. Разумеется, ни о каких упомянутых мною бесчинствах речи и быть не может в нашей ситуации, однако общие мотивы – то, что стимулировало людей прочувствовать передаваемую энергию, были схожи. Отдаленно смахивающее на моральное воздействие – хотя, думаю, это оно и было.

После песни началась проповедь – так ее называют сами организаторы концерта и главные лица сцены. Впрочем, лично у меня язык не поворачивается окрестить весь тот бред, который выплескивался в зал, чем-либо, кроме банального словоблудия.

Молодая девушка – скорее всего, моя одногодка, выплескивала ушаты откровенной информационной «воды» на аудиторию. И, как я заметил, присутствующие слушали ее максимально внимательно, кивали и сопереживали.

Общий смысл от меня, как бы я не старался анализировать происходящее со стороны скептика, ускользнул. Неоднократно упоминалось то, что человек эдакая «овца», которая призвана служить пастуху. Не хочу сейчас обидеть ваши религиозные пристрастия, однако скажу – в роли пастуха упоминали именно Иисуса, причем неоднократно.

Суть беседы была такова – всем нам дарована честь жить и служить. Все – как будто в этом заключается смысл человеческой жизни (ведь по их утверждению это так и есть). Много повествований о собственном неблагополучии до «покаяния» и в буквальном смысле расцветании души после того, как это произошло.

Эти слова подойдут девяностолетней бабушке, трясущейся рукой переворачивающей страницы ветхой Библии и читающая внукам молитвы. Но не здоровой девятнадцатилетней, извините, «кобыле» (слишком уж я эмоционален сейчас. В зале меня вообще колотило от приступов бешенства), которая только начинает жить.

«Пастырь» не забывал себя нахваливать - мол, приведена колоссальная просветительская работа. Постоянные упоминания о нюансах священнослужения и «вода», «вода»…

Никакого диалога с аудиторией – только монолог в микрофон и восхваление самой себя. Самое, что мне показалось, страшное – сюда оказались втянуты и дети. Такая себе «домашняя группа» (название передано дословно), где в домашних условиях проводится промывка мозгов 14-15 летним подросткам.

Возникло огромное желание встать и уйти. Демонстративно грохнуть дверью… а после этого вернуться и что-то еще и сломать в этом чертовом зале. Однако страсти мои поутихли вместе с развитием событий. Началась песня.

Та же рок-аранжировка, та же ревущая музыка и мерцающие софиты. Удивления и очарования обстановкой уже не было – был лишь горький сарказм и сравнения происходящего со школьной дискотекой. Действительно, теперь это помещение напоминало наш старый актовый зал, где я, тогда еще десятиклассник, под воздействием толики горячительного, в сумерках вместе с одноклассниками и одноклассницами прыгали под ревущую музыку.

Тем не менее, действо продолжалось – теперь на сцене появился очередной «резидент высших сил», речь которого изобиловала такими выражениями как: «ну, реально», «не, вы прикиньте» и другим молодежным сленгом.

Суть данной «проповеди» - такая же однообразность. Зачитывались строки из какой-то неправильной (извините, переписанной) библии, высказывались туманные размышления и вешалась на уши лапша. «Вода» не переставала литься – теперь уже кубометрами.

Передаю краткое содержание монолога: «родители-наркоманы, я в прошлом неблагополучен. Вера дала мне сил…» - нет, внимание, здесь не заняться делом, а «вдохновить других служить»!

Эдакая тюрьма получается, товарищи. Хотя нет – панщина, какая существовала во времена крепостного права. Служить да служить…. Причем самого важного я так и не услышал – конечной цели и глобального смысла.

Во время одной из «проповедей» по залу пронесли белые пластиковые ведра – пришедшие бросали сюда деньги. В большинстве своем по 10 гривен и, как я прикинул, было собрано около 300 гривен – деньги бросала меньшая половина аудитории.

Был и любопытный момент – новых прихожан пригласили на сцену, «причаститься» к новым взглядам. Знакомая, приведшая меня сюда, ненавязчиво предложила пойти и попробовать…

Разумеется, никто не мог меня ни к чему принуждать. Никто не мог ничего внушить и заставить во что-то поверить. Все происходило ненавязчиво, с толикой вкрадчивости – но на добровольной основе. Даже не знаю почему, но я, преследуя цели максимально углубиться в эту структуру, отказался от такого предложения. Решительно и твердо.

А, между тем, около стены стояло два человека, бодро повторявшие какую-то молитву за моим одногодкой - «пастырем». Процедура заняла не более двух минут – пожав им руки «пастырь» передал людей на попечение помощницы, которая, отведя их в сторону, горячо поздравляла и совала в руки какие-то книжки и бумажки.

Да, чуть не забыл – во время «проповедей» ведущие вопросительно взывали к аудитории: «Аминь?». И все покорно отвечали то же слово, но уже в утвердительной форме. Доподлинно мне неизвестно, что это слово значит в христианстве, однако здесь слову придан смысл согласия со сказанным.

И еще одно – среди прихожан объявились даже двое негров. По всей видимости, это студенты, облаченные в яркий ширпотреб.

Мне удалось полистать библию – дорогая бумага, отличная обложка. Содержание явно переработано и пересказано – даже на мой неискушенный взгляд.

Атмосфера дружелюбности

После полуторачасового действа хозяева завершили его речью «Если вы не знаете своего соседа – познакомьтесь с ним». Участники концерта начали собирать аппаратуру, а другая половина «святош» вынесла в зал стол, заставленный атрибутами для приготовления чая.

Коробка с печеньем, гора одноразовых стаканчиков. Сахар, лимоны – все как полагается. Как на шведском столе – неограниченное количество угощения каждому желающему. Удивительная чуткость к новым гостям – сопровождающий нашу «делегацию» молодой парень, представившийся Женей, у каждого спросил о том, сколько сахара кинуть ему в стакан. Поразительно, однако, я получил заказанный стакан чая «Липтон» без сахара и гору печенья.

Присутствующие действительно знакомились друг с другом – те похихикивающие девицы на заднем ряду обсуждали что-то с «настоятелем». Знакомиться с понравившейся симпатичной солисткой я не стал – в случае, если она искренне верит во все происходящее, общаться с ней было бы очень тяжело. Не стал разочаровываться и проверять – просто сохранил образ симпатичной девушки в памяти.

В принципе, это все. Практически ежедневно в этом зале проводятся какие-то молитвы и литье «воды» (это был вечер воскресения, а всех приглашали приехать на молебен на 7 утра в понедельник). Если ведра проносят и на молитвах – то, смею вас заверить, предприятие весьма выгодное.

Что подкупало посетить снова собрание баптистов (как они сами себя назвали) – атмосфера дружелюбности и сплоченности. Вот и ходят сюда в большей мере закомплексованные подростки или же просто одинокие люди, не знающие, с кем можно просто приятно побеседовать. Моральное воздействие так же играло свою роль – посреди толкований 19-летней девушки непонятно о чем у меня внезапно разболелась голова (хоть на здоровье никогда прежде жаловаться не приходилось). Боль прошла сразу после окончания «проповеди».

В принципе, эти люди ведут востребованную деятельность – дружелюбно относятся ко всем прихожанам, кормят бомжей (неоднократно это упоминалось), а так же посещают детские дома. Семейные пары (я не видел ни одной, все из рассуждений) берут на воспитание детей из пресловутых детских домов.

Но ввязываться в эту структуру самому, искренне в это верить… Боже вас упаси.

Напоминаю, это самый тихий аккорд, один из трех прозвучавших в моем импровизированном расследовании. Самое время перейти к Свидетелям Иеговы – организации с куда более интересной структурой и идеологией. Да, кстати, сами баптисты на мой вопрос об отношении к Свидетелям отзываются о них очень отрицательно, с чувством негатива называя их «сектантами». Сказать иначе про самих баптистов у меня не повернулся язык – «та же рыба, только в профиль».


Второй аккорд как гром среди ясного неба.
Свидетели Иеговы

Итак, если вы помните из начала повествования, некий Евгений, являющийся убежденным Свидетелем, еще на заре зарождения моей идеи создания подобной работы, посетил стены моего ВУЗа и оставил на религиозной брошюре запись шариковой ручкой, указав номер его личного сотового, а так же адрес, где проводятся собрания. Из приложенного графика я увидел – собираются вместе эти люди два раза в неделю – во вторник и в воскресенье. Разумеется, здесь уже старшие, серьезные и работающие люди, посему в рабочий будний (коим, собственно, и являлся вторник), собрание было назначено ровно на шесть часов вечера.

Была альтернатива посетить это сборище в выходной день, в десять утра… однако ждать так долго я не мог – вдобавок, сыграл банальный фактор лени. Собственно, подбираю себе время и набираю заветные цифры.

Удивительно, однако, взявший трубку Евгений сразу узнал, кто я такой и даже вспомнил мое имя – что меня, скажем, достаточно приятно удивило. Впрочем, не настолько приятно, чтобы переходить на доверительный тон - разговаривать с этими людьми необходимо с некоторой толикой доброжелательности, однако, не переступая за пороги дежурной вежливости. Обращаясь по имени и на «вы» к этому человеку, я смело заявил – мол, меня заинтересовала идеология, и хотелось бы вплотную рассмотреть собрание Свидетелей изнутри.

Как будто этого Евгений, собственно, и ждал – разговаривая со мной максимально мягко и дружелюбно, он вежливо объяснил, как именно добраться до места собрания и даже пообещал встретить около выхода из метро. Что ж, необходимо отдать этому человеку должное – на улице в то время стоял лютый мороз, который не позволял находиться там долго. А здесь – такое радушие!

Плавно Евгений постарался сбить меня на религиозную тему просто в телефонном разговоре, однако ваш покорный слуга, умело выкрутившись, пообещал обсудить все животрепещущие вопросы при встрече. Разговор был окончен и уже на следующий день я, уже заведомо немного опаздывая, со всего духу припустил в другой конец Харькова – станция метро «Научная».
Первое впечатление, когда ваш покорный слуга поднялся из подземелья метрополитена на землю обетованную – кидалово. Кто бы мог подумать, что никаких встречающих здесь не окажется? Звонки на телефонный номер Евгения не принесли ничего, кроме повторов синтетическим женским голосом одной фразы: «абонент занят или временно недоступен».


Попасть на собрание было необходимо, для создания третьей части «Взгляда изнутри» поэтому, отступив в теплоту перехода метро и держа телефон в руках, я стал дожидаться развития событий.

Долго ждать не пришлось – уже через несколько минут экран моего сотового озарился всеми цветами радуги и принял сообщение о том, что вызываемый абонент вновь на связи. Молниеносно выскочив на поверхность, я тут же попал в компанию, состоящую из трех человек – Александра и Евгения (с которыми уже довелось познакомиться ранее), а так же невысокого роста пятидесятилетнего мужчины, представившегося Петром. Обменявшись со всеми рукопожатиями, отметил их деловой «прикид» - пресловутые мужские костюмы и… запах «Макдоналдса», который источала эта одежда. Впрочем, наверное, это лишь у меня такое тонкое обоняние но все же – Свидетели в еде оказались не особенно разборчивы и никаких ограничений на рацион у них не накладывается.

Несколько минут пути от метро до высокого здания какого-то бывшего технологического института - помещения которого, аналогично ДК на «Площади Восстания» сдаются в аренду. Разумеется, я не молчал, а старался использовать каждую минуту для того, чтобы вникнуть в структуру этой организации и выманить у Евгения как можно больше информации.

Но первое, что особенно подчеркнул этот человек – свободный вход на собрание и полное отсутствие каких-либо взносов. Чисто теоретически, присутствовать на них может любой желающий, однако, как оказалось позже, в тот день я оказался единственным гостем.

Непрерывно беседуя с Евгением, мы поднимаемся на второй этаж и попадаем в длинное, не особенно большое помещение, сплошь заставленное стульями и красиво оформленной кафедрой в конце зала.

Итак, люди – на собрании присутствовало не менее пятидесяти человек. До начала мероприятия в помещении царила очень дружественная и теплая обстановка - каждый был друг с другом знаком. То и дело мой цепкий взгляд выхватывал дружеские объятия и крепкие рукопожатия. Евгений, завидев мое удивление обстановкой, поспешил заметить то, что люди здесь отличаются доброжелательностью и что мне не стоит пугаться, если кто-то подойдет ко мне познакомиться и поговорить на отвлеченные темы.

Никакого возрастного порога по общению здесь так же не было - люди и подумать не могли обращаться друг к другу на «вы» и обмениваться дежурными вежливостями. Обсуждения сторонних, отдаленных от религии тем.

Как я уже говорил выше, подкупает сама обстановка – люди создали свой, ограниченный коллектив и самостоятельно установили в нем конкретные правила поведения. Здесь нет места насмешкам над кем-то или последним сплетням. Пожалуй, это главный плюс обеих организаций, которые мне довелось посетить во время проведения собственного расследования – атмосфера благополучия и сплоченности.

Со мной перезнакомилось миллион людей, меня тепло приняли как новичка – Александр даже (как вы помните, сопровождающий Евгения) усадил рядом с собой и терпеливо пояснял каждую из деталей проведения собрания. Но это было потом, а пока ваш покорный слуга продолжал обозревать зал.

Итак, большая половина посетителей – пенсионеры. Бабушки, которым надоело сидеть дома и которые решили приобщиться к богу. Каждая находит здесь свою толику внимания.

Вторая половина посетителей.… Быть может, моя точка зрения слишком меркантильна и я слишком много ставлю перед собой приоритетов и целей, требуя исполнения их и от окружающих... Откровенные неудачники. Строители и рядовые менеджеры, временно безработные и мелкая офисная шушера. Тот же Евгений оказался… сетевым распространителем косметики какой-то малоизвестной компании. Были и женщины – продавщицы, кассирши. Нет-нет, разумеется, начни я каждого спрашивать о его работе настолько беспардонно, насколько сейчас рассказываю… Ладно, не будем. Просто сам внешний вид зачастую выдает род деятельности человека – важно только суметь это увидеть.

Мои подозрения оказались правдивы – пообщавшись с людьми, я аккуратно сводил наш с ними разговор к роду деятельности и в подавляющем большинстве случаев оказывался прав. Не добившиеся, отчаявшиеся, просто лентяи или мнящие себя приобщенными к господу людьми – вот основной контингент.

Несколько слов скажу так же и про зал – аккуратные белые занавески достаточно неплохого вида, новая звуковая аппаратура (микрофоны, динамики и прочие устройства). Несколько ультрамодных дорогих обогревателей «UFO» - для обогрева достаточно холодного помещения.

Несмотря на самый конец января, на стенах до сих пор красовался новогодний дождик. Развешано несколько табличек на стенах с цитатами из священного писания.

Да, не забыть бы добавить – каждый из мужчин непременно приходил в строгом офисном костюме с галстуком. Разумеется, ультра дорогих нарядов здесь нет и быть не может, но выглядели они весьма представительно. Так же мне удалось усмотреть в помещении нескольких подростков 12-13 лет. Удивительно.

Процедура собрания

Итак, пробило шесть часов (никаких курантов, разумеется, просто нагоняю торжественности на этот момент). Произвольно занимаем места и вот оно – началось. На кафедру поднимается старейшина.

Сорокалетний мужчина с небольшой залысиной на лбу. Ничего примечательного, помимо голоса – он очень мягок и вкрадчив. Звуковая аппаратура так же является достаточно дорогим удовольствием – голос в колонках передается очень четко. Со своей позиции скептика сразу же задаюсь вопросом – откуда берутся деньги? Интересуюсь у расположившегося рядом Александра.

Хм, достаточно интересно – выходит, все это пожертвования прихожан. Аренда, отопление, обогреватели и аппаратура. Какие должны быть взносы для покупки всего этого? Это вам не в белые пластиковые ведра деньги собирать.

Что еще бросилось в глаза – книги. Отпечатанные на дорогой бумаге песенники, библии (оказавшиеся, разумеется, измененными по содержанию), а так же красочные «учебники» - как я их окрестил. Книжки с картинками, наполненными красиво изложенными библейскими легендами. Стиль написания очень приятен, мне было интересно полистать странички экземпляра моего соседа.

Поприветствовав всех, настоятель предлагает - это важный психологический момент. Здесь, на собраниях, никто никого ни к чему не принуждает – народу все время предлагается что-то сделать. К примеру, вознести молитву или же спеть песню во славу Иегове спеть. Да-да, именно спеть.

Озираюсь, наблюдаю, как люди встают со своих мест. Если на собрании баптистов стоять приходилось как минимум полчаса, пока присутствующие бесились под рок-аранжировку, то здесь все по-другому. Легкая пятиминутная песня на тему того, что необходимо славить бога Иегову и служить ему… Хор нестройных, но чувственных голосов – люди реально стараются хорошо спеть.

Вообще знаете, что мне больше напомнило собрание Свидетелей? Театр – когда все знакомые пересекаются в гардеробе, а после этого наслаждаются зрелищем. И по атмосфере очень схожа.

Но вернемся. Песня заканчивается, старейшина благодарит за исполнение и начинается так называемый «урок-проповедь». Ведет его все тот же человек.

Структура урока больше напоминает школьную литературу – когда учитель пытается вступить в гармонию с учениками и вызвать их на рассуждения, выражения собственных чувств и мыслей. Отличия только в том, что здесь сидят взрослые люди, а не лоботрясы-подростки.

Урок длится определенное время – полчаса. Само собрание занимает 1 час 45 минут – со временем здесь все строго. Программа расписана в буквальном смысле по минутам.

Главная цель Свидетелей, как я понял, убедить человека в своей точке зрения. Сделать акцент на фактах, подстроенных под нужды свидетелей (в брошюрах приведены рассуждения известных ученых на тему религии), мягко подмять под себя, переманить на свою сторону. Стоит признать – им это удается.

Даже я со своим скептическим настроением задумался уже в середине собрания над темой реального вступления в секту. Это чистая правда – хоть сейчас лично мне она кажется дикостью. Атмосфера, ощущение того, что ты интересен окружающим, дискуссии и обсуждения – это подкупает. Каждый может высказаться в микрофон (их разносят по залу помощники) – но все-таки именно старейшина владеет аудиторией.

Начало урока начинается с дискуссии – и присутствующие охотно делятся своими соображениями на ту или иную тему. Разумеется, религиозную. Старейшина сам обшаривает глазами зал и просит передать микрофон человеку, что поднял руку. Самое удивительное – он совершенно ни с кем не берется спорить. У меня вообще сложилось мнение, каждый в зале прав. Каждого благодарит за его точку зрения – но никаких аплодисментов, здесь это не принято. Все очень спокойно и гармонично.

Очень удивили так же аллегории – старейшина уходит в такие религиозные дебри, исходя из простых жизненных ситуаций (вопросы карьеры и личной жизни на первом месте), что просто диву даешься. Смысла чуть, однако, звучит очень круто и убедительно.

Начинаются зачитывания строк из библии – не преминул взять у своего соседа Александра экземпляр и полистать. Книга полностью переработана – Иегова в качестве бога, масса сносок и печатных заметок. Ссылки на древние манускрипты… Титаническая работа над этой книгой, написанной практически с нуля специально для Свидетелей ощущается.

Смысл урока – восславить Иегову буквально на каждом шагу. Все сводится к тому, что именно он является хозяином, а призвание людей – служить ему. Как служить, что делать – никто не уточняет. Но все хитро подстроено таким образом, что служба возможна только в рядах Свидетелей.

Немного о структуре

Существует четкая иерархия между должностями в этой секте. На низшей ступеньке стоит гость – такой, как я на собрании. После этого идут прихожане - обращаются к ним нужно не иначе, как «брат» к мужчине и «сестра» к женщине. Впрочем, как следует общаться между собой мужу и жене я так и не уточнил.

Далее следуют старейшины, настоятели… Выше уже не интересовался – нет в Харькове таких людей. Организация Свидетелей интернациональна – к примеру, разрабатываются программы для уроков в специальном центре США, а брошюры печатаются в Германии.

Поражает масштаб и размахи Свидетелей – раз в местный квартал проводится собрание на стадионе «Металлист». Что? Нет, это не бред и не шутка.

Судите сами – в каждом районе есть такой небольшой зал для прихожан. И в определенное время все Свидетели собираются в одном месте – на стадионе. Здесь проводятся обряды крещения. Православное крещение «не работает» - по их мнению, ребенок не понимает происходящего, когда его крестя. К этому необходимо прийти через местные молитвы и долгие размышления.

Очень большое внимание уделяется практике постановки речи и ораторскому искусству. В конце пресловутого урока на кафедру взошли две женщины, которые проиграли сценку привлечения новых «прихожан». Процедура очень проста – каждый член сообщества должен обработать в плане идеологии всех собственных соседей, всучить брошюры с информацией…. Да еще и не один раз. Цель – завлечь человека в свои ряды, а после этого и на него возложить обязанность найти нового члена для организации. Это стремительно разворачивающаяся паутина, остановить которую невозможно.

На уроках нет никаких сказаний о древностях – тематика берется из специальной брошюры. Удивительно, однако, по всему миру у Свидетелей в день собрания темы совпадают – все диктует мыслительный центр из США. Самое главное – все идет в ногу со временем. На собрании, где вашему покорному слуге довелось присутствовать, обсуждалась проблема социальных сетей и медицины.



Вернемся в реальность

Первый урок заканчивается – все снова поют песню и вот, старейшина уступает место молодому человеку за кафедрой. Как будто зачитывая реферат, он излагает свои мысли касательно социальной сети и находит здесь религиозную подоплеку. Как он это делает? Уму непостижимо.

Один из секретов того, что число прихожан растет – это предоставление каждому права овладеть аудиторией. Которой, по большому счету, все равно, какая тема обсуждается и какую лапшу ей вешают на уши. Это как, извините, дающая всем подряд девушка – сложно удержаться от того, чтобы не овладеть ею, если все настолько просто.

Людей окрыляет то, что их деятельность кому-то нужна, кто-то их выслушает. Малая толика власти – власти над слушателями. Как наркотик – бросить очень трудно.

Кстати, Свидетели постоянно проводят просветительскую работу так же и в регионах, выезжая за пределы Харькова в отдаленные деревни и предлагая ознакомиться с их верой. Раздают брошюры на дорогой бумаге, которые жалко выбросить. Сеть стремительно расширяется – я даже опасаюсь представить, сколько людей в ее структуре.

Второй и третий урок, разделенные очередной песней, меня поразили. Обсуждается плоть (в смысле, жена и муж после замужества в качестве единого организма) и проблемы медицины. Но лично у меня на таких рассуждениях возникали лишь ассоциациями с кадрами из фильмов ужасов.

Размышления, впрочем, меня особенно не поразили – горстка научных фактов, помноженная на религию и щедро приправленная «водой», а так же досужими домыслами. Поражает лишь бестолковость размышлений о медицине – применяются сложные термины и названия препаратов, о которых присутствующие и сами рассказчики имеют отдаленное, очень смутное представление. Раздутая пустышка – вот большинство из тем. Местному контингенту они оказались банально навязанными – но, тем не менее, обсуждаемыми по приказу, свыше, выраженному на лощеной дорогой бумаге.

А знаете, что мне напомнили эти выступления? Известное шоу «Минута славы». Как будто в период студенчества (если большинство присутствующих, разумеется, училось в ВУЗах) прихожане не защищали рефераты и курсовые работы, теперь получая от этой процедуры удовольствие, «отрываясь» на коллективе.

И самое интересное случилось на рассуждениях о медицине. Бабушки откровенно спали – не все, но большинство сидели с закрытыми глазами.

Вот, собственно, и все

И это я говорю о втором аккорде Свидетелей Иеговы. Структура всемирная, глобальная. Все продумано, все поделено – постоянный приток новых прихожан и практически отсутствие оттока кадров из секты. Информационная поддержка небывало мощна – пишутся книги, издаются брошюры, снимаются документальные фильмы с уклоном в местную религию. Возможно, побыв какое-то время в секте, я сумел бы отыскать огромные отличия от христианства…

Но, если честно, меня затянула бы доброжелательность, посему ваш покорный слуга вырвался из этой структуры после первого же посещения собрания. Весь мой скептицизм пошел бы прахом – здесь максимально мягкими методами вас заставят поверить в «правое дело» и завлечь, сделав очередного Свидетеля.

Не ввязывайтесь в подобные организации – и у баптистов, и у Свидетелей очень мощное моральное воздействие на сознание. Правда, у первых оно агрессивное, как группа захвата, а у вторых – одурманивающее, как наркотическая пелена. Если вы уже втянуты в такую структуру… что ж, включите остатки здравомыслия и уговорите друзей, знакомых и родственников вырвать вас из религии. Вера – индивидуальное дело каждого человека, однако «что занадто – то не здраво».

И пусть вам говорят старейшины о правом деле - в этом случае, когда все слишком благополучно, нужно просто бежать, не оборачиваясь и выдирать всеми силами духа из себя заложенный заботливыми руками сорняк.

Я вырвался – осознав, что даже после первого собрания начинаю тонуть в болоте сомнений касательно уклада жизни. Найдите и в себе силы, а еще лучше – запомните общую мысль моей работы и не ввязывайтесь.

Здесь крутятся огромные деньги – причем люди сами несут их сюда. Им дали самое востребованное – идею, друзей и уникальную атмосферу, а они за это платят. Все на добровольных взносах, но.… Уверяю вас, арендовать целый стадион – удовольствие не из дешевых.

Свидетелей я покинул с ворохом брошюр и книжек. Настало время завершить наше исполнение религиозной пьесы грандиозным аккордом.

Оглушающий третий аккорд – истинное православие.

В идеале, для максимально полного анализа выбранных религиозных концессий Харькова я планировал посетить один из православных храмов в последнюю очередь. Но, покопавшись в голове, осознал – все это совершенно ненужно.

Мне вспомнились грандиозные постройки целого комплекса храмов в Славяногорске. Вспомнился радостный звон огромных колоколов на праздники и их печальные удары во времена траура. Софийский собор в столице Украины…

Вспомнились облаченные в темные рясы послушники при монастыре, покорно выполняющие возложенные на них обязанности и охотно беседующие с прихожанами на самые животрепещущие вопросы. Помню так же и тайну исповеди, которую защитили на законодательном уровне, запретив допрашивать священников.

Христианство развивалось тысячи лет. Крестилась Русь, были построены легендарные, уникальные в своем роде соборы. Каждый год в Иерусалиме, в храме Гроба Господнего сходит благодатный огонь, происхождение которого необъяснимо.

В трудные жизненные моменты люди обращаются к молитве. Неизлечимо больные побеждают недуг именно благодаря вере. Главное, пожалуй, не сама религия. Скорее всего, главным является именно вера. И если в Бога верит столько людей по всему миру то, быть может, вера их основана не на пустом месте?

Религия – исключительно тонкая материя, как я говорил ранее. И лучшее ее не трогать руками – как это делают самым беспринципным образом и баптисты, и свидетели Иеговы и иже с ними. Окунуться в их образ жизни интересно – но самое главное в нем сохранить благоразумие и трезвость мысли, всегда оставляя за собой открытую дверь на выход

Оглушающий звон колоколов и кажущаяся громом среди ясного неба молитва священника – вот то, что развеет все ваши убеждения касательно данный «подрелигий» на основе христианства. Оглушающим аккордом для меня стало воспоминание о посещении Славяногорска. В местных храмах нет ощущения дружественности и непринужденности – но, черт возьми, это ведь и не театр! Здесь атмосфера уединения, комфорта, тепла и уюта. Это не бизнес – это вера.

Эпилог

Мое мнение, выраженное в данной работе, может отличаться цинизмом, может не совпадать с мнением читателя. Но ваш покорный слуга избрал позицию скептика, на основе которой и писалась эта статья. Наконец, мое мнение сугубо субъективное.

Эта работа очень далека от совершенства – частенько я забредал в такие дебри, как поездка из Москвы в Киев через Владивосток. А местами рассуждения мои могли показаться не более чем детским лепетом.

Я тщательно проверил текст – и не единожды. Но, подозреваю, здесь-таки осталось колоссальное количество ошибок. Что ж, мне остается только таить надежду на то, что их не настолько много, и прочтению они не мешают. Буду рад, если после завершения ознакомления с текстом вы, мой дорогой читатель, укажете на них начинающему автору.

Тешу себя надеждой, что работа вас позабавила. Неважно, как вы прочитали ее – единым фронтом или же по страничке в день. Для меня важно, что она была прочитана с удовольствием.

В конце концов, работал я именно для этого – но здесь не должно быть места скуке. Скука ужасна. Вы задумались, улыбнулись или рассердились? Мне приятна любая реакция читателя – ведь на первом месте стоит эмоция. Эмоция от ознакомления с моей кропотливой работой.

Благодарю за внимание. Конец третьей части.
 
херасебе опус!
 
рада, что слово "изнутри" написано правильно
 
и не облом было писать простыню.
 
Ну так бы и написал..давайте обсудим деятельность сетевой сети Свидетелей Иеговы...и голосовалка люблю их,не люблю их,никак к ним не отношусь и обхожу 10 ой дорогой..
 
А мне понравилось . Для Ваших лет , молодой человек , совсем недурно . Видно желание автора вникнуть , понять . Многие сейчас этим заморачиваются ? Здаётся мне , с таким подходом к делу , Вы , мододой человек , далеко пойдёте . Как в карьере , так и в жизни . Успехов Вам !
 
Скучновато, много воды. Такое ощущение, что набивался объем для нужного количества знаков.
 
а где тут религия? тут только описание сект, которые сложно отнести к какой либо религии даже косвенно...
 
Почитал новые правила раздела - вроде бы моя темка не противоречит всем этим заповедям. Собственно, предлагаю вам продолжение цикла (ВАЖНО - работа авторская, писал сам, никакого копипаста здесь и другого подвоха нет), который был тепло встречен форумчанами в, так сказать, предыдущих выпусках.


ТС, с возвращением.
А теперь "внимание" вопрос:
2 твои предыдущие темы в Главном о работе охранником в Караване и о практике в Червонозаводском РО УМВДУ в Х/о были удалены (стартпосты) администрацией ХФ (тобой по требованию администрации)??????
Жду ответа :)
 
Rudel, благодарю за приветствие.
Нет-нет, работы сняты по собственному желанию - как у автора, у меня есть такое право.

Вторая часть утеряна безвозвратно, первая хранится на жестком диске нового компьютера в целости и сохранности.

:пиво:
 
Останнє редагування:
В.И.Лемминг сказав(ла):
Скучновато, много воды. Такое ощущение, что набивался объем для нужного количества знаков.
можете написать лучше ?
 
По-большому счету, текст можно было оставить на пару дней "вылежаться" и подкорректировать его, сократив объем.

А можно было описать только факты, в каждое предложение "закатав" по вагону смысла и эмоциональности.

В первом случае сработала "горячая голова" - только закончив работу, я хотел тот час поделиться ней со всем миром и не стал обрабатывать текст.

Во втором случае - это напоминало бы публикацию в рядовом издании-желтухе.

Вывод - нужно что-то свежее, новое. Нет ничего невозможного - нужно только сесть и немного подумать над общей идеей, а так же деталями.

Строго прошу не судить - я только начинаю :пиво:
 

Очень многа букв. Вообще-то «Война и мир» интереснее, хотя читать не доводилось.

Лучше даже, в виде анимационной постановки или даже, для облегчения моска, в виде полнометражного мультфильма.

Не давно стал интересен сюжет индийского эпоса «Рамаяна» и для понимания-в-общих-чертах вместо многабукв помог мульт качнутый с рутрекера
 

Вкладення

  • fce07dcbaa14a6c4e3d5ecccd0d0c3f5.jpg
    fce07dcbaa14a6c4e3d5ecccd0d0c3f5.jpg
    90.2 КБ · Перегляди: 47
А про что тема?

А то мне в лом всю эту муть читать.
 
Сыро. И в плане "зрелости" текста, и в плане огромного количества воды.
 
А про что тема?

А то мне в лом всю эту муть читать.

Про то, как научиться создавать темы, чтобы их было интересно читать и развивать. А ещё про то, как организовать форум так, чтобы на нём хомячкам было вкусно пастись не перегружая его срачами и тупаками и необходимостью регать клона, "Каждый год 31 декабря мы с друзьями...":любов:
 
Про то, как научиться создавать темы, чтобы их было интересно читать и развивать. А ещё про то, как организовать форум так, чтобы на нём хомячкам было вкусно пастись не перегружая его срачами и тупаками и необходимостью регать клона, "Каждый год 31 декабря мы с друзьями..."

Можно было бы книжку всю выложить в тему что бы ло что почитать:D

Сыро. И в плане "зрелости" текста, и в плане огромного количества воды.

Да тут целый потоп. Тс решил нас загнать чтением. И что бы мы в этой теме залипли на часы!!!
 
Назад
Зверху Знизу