Кирш, Франко и масоны

Статус: Offline
Реєстрація: 18.02.2011
Повідом.: 1195
Кирш, Франко и масоны

Александр Кирш о Каменярях

Вольный каменщик

27 августа - был день годовщины гениального Ивана Франко.
Франко — каменяр, каменотес, каменщик. Его «Каменярі» — это не стихотворение.Это — недостижимая вершина, гимн.
Этому великому стихотворению — многогранному, как все гениальное,- приписывают даже прославление масонства. Нужно сказать — не без оснований.
На это же в определенной степени наталкивают и фрагменты текста, где речь идет о «рабах волі», где «голос сильний нам згори…», где сказано «святою думкою», «друзі й недруги… і нас, і намір наш, і діло те кинуть», где, наконец, есть «нехай прокляті ми»…
Неоднократно упомянуты в «Каменярах» и символы масонства — молот, кости, скала, око, камни. Девиз — братство, верность и молчание — прямо не обозначен (в строгом согласии с 3-м элементом этой триады), но все стихотворение ими проникнуто. Взять хотя бы то же молчание: люди — беззвучны! Даже когда «і серце рвалося, і груди жаль стискав»! Да, «підняли вгору руки», но — без слов. Гремят лишь «голос сверху» и молоты…

А? Как вам?
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі
 
Сказать национальность владельца форума?
 
Если Франко массон, то прав был покойный Бузина, называя Шевченка вурдалаком за строчку "... потече сторіками кров у синє море", Лесю Украинку лесбиянкой за обращение к Ольге Кобылянской в письмах "любий мій друже". Не все так примитивно, как кажется, а если хорошо поискать, то массоны и жидомассоны везде и всюду ;) ...

Короче, ТСЕ ...
 
А вот что пишет Кость Бондаренко
Масоном был, например, Иван Франко. И стихотворение «Каменярі», которое долгое время подавалось в школьных хрестоматиях как пример революционного творчества поэта, на самом деле является квинтэссенцией видения пути развития масонского движения.
Франко в конце 70-х годов некоторое время был членом одной из львовских лож (вероятнее всего «Сарматии», к которой принадлежал и Юлиан Романчук, украинский политический деятель и вице-спикер австрийского парламента). Однако позже он увлёкся социалистическими идеями, пытаясь совмещать деятельность в ложе и социалистическое мировоззрение. Это привело к конфликту — сперва в ложе (стихотворение «Седоглавому», посвящённое Романчуку, — только далёкий отголосок этого конфликта), а позже — и в социалистическом движении в Галичине. В 1899 году Франко окончательно расходится с радикалами типа Павлыка и инициирует Национально-демократическую партию, в которой потом на протяжении сорока лет доминировали масоны.
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі
 
Назад
Зверху Знизу