Перегляньте відео нижче, щоб дізнатися, як встановити наш сайт як веб-програму на головному екрані.
Замітка: Для цієї функції наразі потрібен доступ до сайту за допомогою вбудованого браузера Safari.
В ходе опроса, проходившего с 25 декабря 2014-го по 15 января 2015 года по всей Украине за исключением Крыма и Луганской области, удалось выяснить, что большинство граждан относит себя преимущественно к Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) – 44%. К Украинской православной церкви Московского патриархата отнесли себя 21%, к Украинской греко-католической церкви – 11%, 8% респондентов являются последователями других религий, а 9,5% считают себя атеистами (см. таблицу).
Ну да, посвящение в кровососы и вруны очень важная херотония в жизни современного украинцаДа и вообще, я так посмотрю, православные в Украине забыли, что такое хиротония, и о её важности.
Ты СОВЕРШЕННО не понимаешь, что есть Царствие Небесное. Царствие Небесное это не Вальгалла, "о, привет, чуваки, че как, замутим махач, гыгы". Царствие Небесное это не псевдоинтеллектуальные поиски нирваны. Царствие Небесное это не ад, греческий или лавкрафтский. Царствие Небесное - это место, где люди могут побыть праведниками - благословенными, просветленными, радующимися праведниками, которыми они на самом деле и являются.не понимаете самой сути Христианства.
Чепуха. Во первых подавляющее большинство священников КПЦ рукоположенны в МПЦ, так что тут порядочек, далее напомните как рукоположили первого патриарха МПЦ? Если мне не изменяет память то рукоположили его под угрозой патриарху констатнтинопольскому не вернуться домой а остаться в московских казематах до второго пришествия, так что вообще вся ветка этих священников обладает сомнительным правом называться обладающими апостольским благословением.Ну начнём с того, что это вообще не формальная процедура. И тянется она ещё от апостолов. Они первые рукоположили на священство людей, а те в свою очередь дальше и так до наших дней. Невозможно посвятить человека в церковный сан без этого обряда. И не может кого-либо рукоположить в сан человек, которого в свою очередь не рукоположил кто либо тоже не рукоположённый, и так это тянется от апостолов. Говорю же это тятется две тысячи лет, от апостолов. А кто рукоположил дьяконов, пресвитеров и епископов в Киевском патриархате? Ни кто, они сами себя (их вообще официально анафеме придали), а так не бывает. Это всё равно, что я или любой человек объявит себя самостоятельно епископом и будет служить и проповедовать. А на счёт забивания мозгов, так это не ерунда, а христианское просвещение и образованность. А у нас люди вообще малообразованны, а темболее в христианском плане, вот и думают, как вы, что это ерунда. От этого и возникают непонимания, сомнения и т.д. Но вот в слабой религиозной образованности населения виновета как раз наша Церковь - плохо работает в этом направлении.
Ну ну, приведите пруф из церковных источников. Не было этого. Денисенко единственный священник которого предали анафеме, но обратного действия анафема не имеет.Да, но потом их всех предали анафеме, так что не порядок.
Ну формально процедура была нарушена, и если вы считаете что божественный суд судит только по формальным признакам то какая разница между судом божественной троицы и судов ГБщных троек? Формально и те и те действуют в рамках закона.Это да, но хиротония соблюдена? Соблюдена, а то что это было насильно, как Вы говорите, так, у него было право отказаться, он согласился.
Апосля создания РПЦ под эгидой сралина можете ту херотонию куда подальше засунуть.Это да, но хиротония соблюдена? Соблюдена,
Не знаю, шо, хто и у кого обсасывал, а тока без помазанника весь этот балаган не легитимен. Правила не мной придуманы. А ежели без них, то рясы с цацикасками пошить недолго.Кому шо а курцi просо. Дед, 100500 раз обсасывали, там как раз все по любови было.
Не помазание как условие а наличие помазанника. Разницу сечешь, или на пальцах обьяснять? А без патриарха максимум шо есть РПЦ - митрополия. Тада вопрос - ЧЬЯ?Какое нах помазание? Единственный легитимный критерий - рукоположение. Где в священных текстах про помазание как условие священства написано? Патриарх вообще нах не нужен, в смысле не необходим.
Та хоть третье бля. Есть чин, по которому вся эта каша варится, а без него завтра я себя патриархом московским обьявлю и буду литургию на булках из супермаркета править.В то время, новых священников из КГБ рукоположили реальные священослужители, может под напором, но всё же. И вообще, это другое.
Какими фактами, ты ап чьом? То, шо при сралине создали отдел при КГБ под названием РПЦ, переросший впоследствии в контору по выкачке бабла у населения с тотальным контролем мозгов верующих, еще никак не факт легитимности даннной конторы.Дед он как ты, упоротый, аргументами его не проймёшЪ, фактами не смутишЪ, так шо оставь его, я об него уже всю шашку затупил.
А тада шо, московский пархат был? Не? Ну тада и говорить не ап чьом. А нащет помазанников смотри чин становления патриарха соответствующего исторического периода.Угу, кто тогда был педриархом в первом веке? И да, помазаник у вас, упоротых, один, - Юсуп Воскреси, а другого вам не нать.
Чин ЧЕГО/КОГО?Так давай, пиши про чин 1 го столетия нашей эры.
Тада у евреев первосвященник был. Его чин достаточно хорошо описан в книге Левит помом... Или ты про старейшину московской общины?Дед, ты совсем копченный?
В первом веке его не было, как и любого пархата(в том числе московского). В отличие от 20-го, в коем и создалась нынешняя РПЦ.я про христианского патриарха, миропомазанного, и где ты про это прочитал.