Статус:
Offline
Реєстрація: 11.10.2004
Повідом.: 69200
Реєстрація: 11.10.2004
Повідом.: 69200
Алкоголизм - это настоящая религия России. На алтарь алкоголя русские приносят больше жертв, чем ацтеки приносили своим кровожадным богам, - жертв бессмысленных, болезненных и неаппетитных. По легенде, Владимир (сам, впрочем, ни капельки не славянин) перед крещением Руси произнес сакраментальную фразу: "Веселие на Руси есть пити". Крещение Руси было крещением в зловещий мир крепленых напитков. Церковь мало-помалу добилась запрета традиционного на Руси одурманивающего средства (конопли, согласно Геродоту, бытовавшей еще у скифов) и ввела употребление крепленого алкоголя. Водку в России начали массово производить в конце XV века монахи Чудова монастыря в Кремле, купившие рецепт ее приготовления у генуэзцев. С тех пор (и вплоть до эпохи Ельцина включительно) религиозный дискурс неотделим от водочного, а алкоголизм монахов и священников вошел в пословицу и стал предметом вдохновения живописцев ("Крестный ход в деревне").
Всем, кажется, понятно: следует бороться с этим ужасом, выжигать болезнь каленым железом, преследовать ее, где только возможно. Не тут-то было. Движущей пружиной российской экономики со времен Ивана Грозного остается водка. Посредством водки из экономики выводятся лишние деньги; фактически алкоголь является формой налогообложения. Зачастую - основной, а то и единственной.
Сухой закон, введенный царским правительством в 1914-м на волне национального энтузиазма, привел за три года к полной дестабилизиации российской экономики; в результате богатые люди, кадеты и капиталисты свергли кровавую тиранию Романовых и решили править сами. Чем это окончилось, все помнят. Горбачев, напуганный деятелями оформлявшегося русского национализма, пытался ограничить употребление (даже не запретить, а ограничить). Результатом было небывалое в новейшей истории падение смертности, дестабилизация экономики, пустые прилавки и распад СССР.
Лев Толстой в поздних записках постоянно жалуется на казаков, ОМОН царских времен, занимавшийся, по нашим понятиям, совершенно абсурдными акциями. Якобы казаки отправлялись и целыми отрядами секли непьющие деревни (а тогда было немало тотально непьющих деревень, по крайней мере если верить Толстому). Отказ от алкоголя власть воспринимала как бунт, к тому же это было экономически нецелесообразно. Кроме того, отказ от алкоголя инкриминировался крестьянам как сектантство. А что, алкоголизм -доминирующая религия. Как и было сказано.
В истории есть подобные прецеденты. Англичане в XVII-XVIII веках массово пристрастились к чаю, и в торговых отношениях Англии с Китаем образовался колоссальный дефицит. Для компенсации дефицита Ост-Индская компания засадила половину Британской Индии маком и принялась свозить этот мак в Китай в виде опия. Опий не был традиционным наркотиком для китайцев, но быстро стал им. Социальные последствия для китайцев можно сравнить разве что с результатами алкоголизации населения России. И весь XIX век Англия (и другие европейские державы) вели изнурительные войны с Китаем за право невозбранно продавать в Китае опий.
Англичане воевали за наркотизацию чужого населения, а царское правительство - за наркотизацию своего. (Это если считать романовский режим "своим".) На этот счет есть разногласия: согласно популярной теории, власть в России, начиная от варягов, Рюриковичей и Романовых и кончая большевиками, Ельциным и Путиным, - нерусь и оккупант.
Проблема не во вредном влиянии субстанций. Каждая субстанция вредна, если ею злоупотреблять. Проблема в структуре социальных ритуалов, принуждающих обязательно употреблять субстанции.
Почитать далее:
Посилання видалено
Всем, кажется, понятно: следует бороться с этим ужасом, выжигать болезнь каленым железом, преследовать ее, где только возможно. Не тут-то было. Движущей пружиной российской экономики со времен Ивана Грозного остается водка. Посредством водки из экономики выводятся лишние деньги; фактически алкоголь является формой налогообложения. Зачастую - основной, а то и единственной.
Сухой закон, введенный царским правительством в 1914-м на волне национального энтузиазма, привел за три года к полной дестабилизиации российской экономики; в результате богатые люди, кадеты и капиталисты свергли кровавую тиранию Романовых и решили править сами. Чем это окончилось, все помнят. Горбачев, напуганный деятелями оформлявшегося русского национализма, пытался ограничить употребление (даже не запретить, а ограничить). Результатом было небывалое в новейшей истории падение смертности, дестабилизация экономики, пустые прилавки и распад СССР.
Лев Толстой в поздних записках постоянно жалуется на казаков, ОМОН царских времен, занимавшийся, по нашим понятиям, совершенно абсурдными акциями. Якобы казаки отправлялись и целыми отрядами секли непьющие деревни (а тогда было немало тотально непьющих деревень, по крайней мере если верить Толстому). Отказ от алкоголя власть воспринимала как бунт, к тому же это было экономически нецелесообразно. Кроме того, отказ от алкоголя инкриминировался крестьянам как сектантство. А что, алкоголизм -доминирующая религия. Как и было сказано.
В истории есть подобные прецеденты. Англичане в XVII-XVIII веках массово пристрастились к чаю, и в торговых отношениях Англии с Китаем образовался колоссальный дефицит. Для компенсации дефицита Ост-Индская компания засадила половину Британской Индии маком и принялась свозить этот мак в Китай в виде опия. Опий не был традиционным наркотиком для китайцев, но быстро стал им. Социальные последствия для китайцев можно сравнить разве что с результатами алкоголизации населения России. И весь XIX век Англия (и другие европейские державы) вели изнурительные войны с Китаем за право невозбранно продавать в Китае опий.
Англичане воевали за наркотизацию чужого населения, а царское правительство - за наркотизацию своего. (Это если считать романовский режим "своим".) На этот счет есть разногласия: согласно популярной теории, власть в России, начиная от варягов, Рюриковичей и Романовых и кончая большевиками, Ельциным и Путиным, - нерусь и оккупант.
Проблема не во вредном влиянии субстанций. Каждая субстанция вредна, если ею злоупотреблять. Проблема в структуре социальных ритуалов, принуждающих обязательно употреблять субстанции.
Почитать далее:
Посилання видалено
