Статус:
Offline
Реєстрація: 05.02.2009
Повідом.: 30483
Реєстрація: 05.02.2009
Повідом.: 30483
С кем пить - каким пить.
Нажраться до блевоты - национальный русский экстремальный вид спорта, доходящий до возбужденного идиотизма со всеми вытекающими последствиями, типа падения рожей в салат, пьяного мордобоя и упокоения в сугробе. Вы сейчас будете смеяться, но речь пойдет о культуре. Культура винно-водочного пития, не побоюсь штампа, уходит корнями в далекое прощлое. Как только первый неандерталец (или кроманьонец, один хуй) обнаружил чудесные свойства забродившего сока, на все алкогольное начали навешивать традиции и обряды. Просто так писть стало низь-зя, потому что "не хуй".
Надо сказать этот аргумент до сих пор главенствует при отправлении алкоголических обрядов. В одиночку - низь-зя, так как не хуй. Не чокаясь (исключая похороны) - не хуй. За догоном бежит младший и точка. Ибо не хуй. Кроме того, появились обряды сугубо прагматического толка: "между первой и второй", "на понижение не пьем", "закуска градус крадет", "скатерть и женщина враги ...", впрочем это по-моему уже из другой оперы. Хотя, ели рассудить трезво, и прагматические принципы нажираловки базируются на том же принципе "ибо не хуй".
Сколько раз я лично наблюдал ситацию, когда люди не знали чего делать, когда кончается водка: допить сиську пива, лежащую в холодильнике или идти за догоном. Все, кто может стоять на ногах, делятся на два враждебных лягеря, оперирющих все тем же пресловутым аргументом. Побеждают, как правило, те, у кого глотки луженее. В нашей стране боготворят пьянство. Истории из серии "ктокомувчерапоебалудвинул" рассказываются с похмельными смешками и восхищенной пеной у рта. Аксеновский Ожог читают, простите за каламбур, запоем. Довлатова произвели в классики. А песню про знаменитый павильон и, обезличенного по причине массовости, советского постового считают непревзойденным шедевром народного фолка.
Оговорюсь. Я не доктор похмельтолог и телег о вреде пьянства писать не собираюсь, тем более, что сам пишу все это прихлебывая из горла очаковской сиськи. О медицинских последствиях пусть пидорасы-элтэпэшники рассуждают. Мы, в конце концов, культурные люди и даже, в принципе можем найти в себе силы не похмеляться с утра. Как сказал не знаю кто, а пропели Битлы - let it be.
Мы возвели пьянку в идею. Мы сделали из нее культ. Она нам заменяет общение. Творчество без бутылки - вообще редкость. В свое время был провозглашен лозунг, который так никто и не поддержал - "долой безыдейные пьянки". А хуйли говорить, если пьянка - сама по себе идея. Было бы что выпить, а идея - вот она. Поэтому предлагаю: надо собраться и нахерачиться. К примеру на этой неделе. И шоб до зеленых пятен по телу. И шоб дым стоял, как болт в борделе. И шоб последний салат - за счет заведения.
Ибо нехуй! (с) DeMar
Нажраться до блевоты - национальный русский экстремальный вид спорта, доходящий до возбужденного идиотизма со всеми вытекающими последствиями, типа падения рожей в салат, пьяного мордобоя и упокоения в сугробе. Вы сейчас будете смеяться, но речь пойдет о культуре. Культура винно-водочного пития, не побоюсь штампа, уходит корнями в далекое прощлое. Как только первый неандерталец (или кроманьонец, один хуй) обнаружил чудесные свойства забродившего сока, на все алкогольное начали навешивать традиции и обряды. Просто так писть стало низь-зя, потому что "не хуй".
Надо сказать этот аргумент до сих пор главенствует при отправлении алкоголических обрядов. В одиночку - низь-зя, так как не хуй. Не чокаясь (исключая похороны) - не хуй. За догоном бежит младший и точка. Ибо не хуй. Кроме того, появились обряды сугубо прагматического толка: "между первой и второй", "на понижение не пьем", "закуска градус крадет", "скатерть и женщина враги ...", впрочем это по-моему уже из другой оперы. Хотя, ели рассудить трезво, и прагматические принципы нажираловки базируются на том же принципе "ибо не хуй".
Сколько раз я лично наблюдал ситацию, когда люди не знали чего делать, когда кончается водка: допить сиську пива, лежащую в холодильнике или идти за догоном. Все, кто может стоять на ногах, делятся на два враждебных лягеря, оперирющих все тем же пресловутым аргументом. Побеждают, как правило, те, у кого глотки луженее. В нашей стране боготворят пьянство. Истории из серии "ктокомувчерапоебалудвинул" рассказываются с похмельными смешками и восхищенной пеной у рта. Аксеновский Ожог читают, простите за каламбур, запоем. Довлатова произвели в классики. А песню про знаменитый павильон и, обезличенного по причине массовости, советского постового считают непревзойденным шедевром народного фолка.
Оговорюсь. Я не доктор похмельтолог и телег о вреде пьянства писать не собираюсь, тем более, что сам пишу все это прихлебывая из горла очаковской сиськи. О медицинских последствиях пусть пидорасы-элтэпэшники рассуждают. Мы, в конце концов, культурные люди и даже, в принципе можем найти в себе силы не похмеляться с утра. Как сказал не знаю кто, а пропели Битлы - let it be.
Мы возвели пьянку в идею. Мы сделали из нее культ. Она нам заменяет общение. Творчество без бутылки - вообще редкость. В свое время был провозглашен лозунг, который так никто и не поддержал - "долой безыдейные пьянки". А хуйли говорить, если пьянка - сама по себе идея. Было бы что выпить, а идея - вот она. Поэтому предлагаю: надо собраться и нахерачиться. К примеру на этой неделе. И шоб до зеленых пятен по телу. И шоб дым стоял, как болт в борделе. И шоб последний салат - за счет заведения.
Ибо нехуй! (с) DeMar
.
Кто это - "мы"? Что за "наша страна"? Судя по статистике, у нас пьют оч даже умеренно. И травятся алкоголем, к слову, тоже - без фанатизма.
/ (