чо то ты как бы странно термины используешь... а словах вроде как и буквы переставляешь...
Давай, чтобы не было путаницы и чтобы не сбиваться на экзотику, будем говорить понятным нам обоим языком....
Итак...
1. Цепь перерождений связана как бы энергетическим потоком - континуумом. Он и осуществляет преемственность. Это "тонкое" я, несамодостаточное, поскольку является частью общего энергетического потока и по сути неразрывно с ним связано. Единственная его функция, корме передачи - это способность к осознанию. Энергетический поток, это составляющая мира. И имеющий свойства мира. Т.е, если мир бесконечен - то и поток бесконечен. самое простое представление бесконечности - кольцо. Вот такой во заколцованный энергетический поток. Но это метафора. И следовательно - упрощение... В любом случае, чтобы ответить на вопрос о конечности и бесконечности это потока или поля необходимо ответить на вопрос о конечности и бесконечности вселенной. Кстати, понятие поток выбрано не потому, что энергия течет из обной точки в другую, а потому, что по своему поведению энергия сходна с водой.
Кстати, буддизм не притендует на всезнание. И тот же Далай Лама частенько говорит - я этого не знаю...
2. Никто не говорит о мучительности цепи перерождений. Но мы и сами знаем, что процесс умирания бывает мучительным, хотя и далеко не всегда. Другое дело, что нам доставляют неприятные ощущения несбывшиеся желания и разорванные привязанности. но не надо утрировать. Вот ты ведь живешь. разве тебе это мучительно. Весьма неверным было бы считать, что буддизм непризнает или осуждает человеческое счастье. наоборот. И более того, счастье можно считать эталонным состоянием. Чем больше счастья в жизни человека, тем лучше его карма. А иначе как бы мы могли об этом узнать
Имеет ли право на осознанное перерождение? ну конечно, более того, это одна из задачь обучения. Ибо возможность осознанного перерождения, это конечно не самоцель, но тоже такая веха, которая говорит об уровне совершенства. Возможно это не для всех, далеко не для всех. И при плохой карме не получится. Но тут получается такая взаимосвязь. Выполняя техники, мы учимся сосредоточению и вниманию. Они дают нам понимание природы сознания, ведь при этом мы прислушиваемся к собственному разуму и разум учится идентифицировать и определять себя. А овладев знаниями о природе сознания мы начинаем пользоваться ими, а не сторонними правилами поведения. И там легче не набирать отрицательную карму. И легче набирать положительную. Таким образом, с одной стороны мы учимся переносить сознание в другую жизнь, а с другой мы совершенствуемся. Эти два сонаправленных вектора и позволяют нам переродиться осознанно.
В идеале, в состоянии близком, к состоянию Будды, человек просто таки обязан определиться с будушим перерождением. поскоку у него есть два пути - уйти в нирванну или преродиться человеком и помогать другим в движении по пути к совершенству.
Более того, существуеи масса миров, кроме того, в котором живем мы. И в них так же возможны перерождения. И если человек может управлять процессом, то у него появляется выбор: переродиться в более совершенном и счастливом мире или остаться на замле и , опять же помагать людям. Так возникают Учителя.
... А жаль, было бы интересно ... 
