Революция. С чего начать.

Статус: Offline
Реєстрація: 02.02.2011
Повідом.: 661
Революция. С чего начать.

Революция в представлении многих – это процесс скидывания старой власти насильственным путём и замена строя. Поэтому они считают, что главное – взяться за оружие.

Если вспомнить историю, то в большинстве случаев так и было. И так будет. Народ долго терпит, но в один прекрасный день чаша его терпения переполняется и начинается стихийное восстание, основанное на мгновенном импульсе. При этом отсутствует всякая программа того, что будет дальше, а руководствуются все только тем, что им при этой власти очень плохо. Именно в такой стихийности и неподготовленности и кроется причина неудачи большинства подобных бунтов, а также того, что на смену прошлым руководителям как правило приходят такие же, а то и ещё худшие узурпаторы.

Следовательно, этапом должна быть «революция в умах», чтобы общество было готово к переменам и само делало сознательный выбор будущего. Иначе народ снова превратится в слепую силу, служащую орудием для захвата власти очередным эксплуататором.

Исходя из этого, опять же мы видим, что и тут незаменимой вещью является пропаганда. Пропаганда нового социального устройства, того, что перемены необходимы. Надо повысить самосознание людей, распространить идеи о свободе и равноправии каждого. Человек должен в первую очередь ощутить себя Личностью, которой никто не в праве управлять и чья свобода – это и его ответственность. Необходимо повысить политическую грамотность народа, чтобы большинство людей разбиралось в происходящем, и соответственно самостоятельно выбирало бы путь для дальнейшего развития.

Зачастую в условиях нарастающего протеста масс решающую роль играет активность. Иными словами, общество идёт не в след за теми, у кого более глубокие и правильные идеи, а за теми, кто сумеет их правильно преподнести. К сожалению, идея как таковая – не главное. Она сыграет свою роль уже после революции, а до неё гораздо важнее пропаганда.

Вообще, как это ни печально, большинство идёт не за идеологией, а за людьми. Вся программа ассоциируется с определёнными личностями или целыми движениями. Поэтому так важно, чтобы организация была известна в обществе. И в этой борьбе за выживание она должна стать самой активно, самой заметной, наиболее отвечающей чаяниям народа. При этом опять же решающую роль играет не идеология как таковая, а лозунги. Интересует, что обещают сделать, а не как. Получается, любое движение, вооружившись нужными в данный момент словами, может повести за собой массы. Я не говорю о передовой части общества, где важна уже сама суть идеологии, но и революцию делает в основном не она. Точнее, передовые люди её готовят, а движущей, то есть боевой силой является народ.

Естественно, лозунги без программы – лишь демагогия, но в том-то и дело, что народ это не интересует. Напротив, зачастую движение, носящее правильнейшие идеи, остаётся в стороне только из-за того, что не смогло правильно их преподнести. Надо заметить, что именно активность часто приносит успех фашистским движениям. Сейчас важно противопоставить всем фашистам, демагогам и прочим претендентам на роль передовых сил революции, свои убеждения. А значит, самое время для активной пропаганды. Тут важно не только провести какую либо акцию, но и придать это огласке.

В первую очередь, акции должны быть регулярны. Движение должно быть постоянно на слуху в обществе. Именно для этого надо стараться придавать максимальной огласке всё, что делается. Помимо собственных средств массовой информации (газет, сайтов и т.д.) движение должно обсуждаться и в общих mass media. Естественно, это достигается не сразу, но тут может помочь и скандальность. Нужны громкие акции. Срывы собраний и демонстраций противников, известные уже акции прямого действия и т.д. Причём, не столь важно, будут ли официальные СМИ обсуждать движение с положительной или отрицательной окраской. Порой, негатив приносит даже больший успех. Так что, здесь нужны и активные антиправительственные выпады.

Помимо пикетов, демонстраций и т.д. хорошо проводить и митинги, где будут излагаться идеи по злободневным вопросам. Также нужны собрания, проводимые с определённой периодичностью в одном и том же общественном месте. На них не обсуждаются организационные вопросы движения, а только идеология. Также излагаются идеи, но уже по более фундаментальным вопросам. Для проведения таких собраний важно укрепить оборону движения, потому что скорей всего будут попытки срыва. Нельзя оставлять без внимания принятие новых антинародных законов – на них всегда нужно откликаться акциями протеста. Это обеспечит поддержку народа. Каждая дата также должна служить поводом для выступления по данному вопросу. Таким образом, активность может обеспечить истинно-народному движению популярность. И сейчас важнее всего вести правильную революционную пропаганду.

Общество должно быть готово к самоуправлению. То есть для начала внутри этого общества должно создаться новое, «сознательное» общество, которое постепенно вытеснит старые устои. И тогда само скидывание власти станет неизбежным и приведёт к желаемым результатам. Сам государственный переворот – это лишь завершающий этап революции. В противном случае мы лишь поможем очередному диктатору вновь поработить себя.

Меня здесь упрекают в излишней показной и даже провокационной активности. Это нонсенс.
На то и понятие "агитация", чтобы методично и целенаправленно поднимать НЕ равнодушных, но колеблющихся людей, над сиюминутной лже-стабильностью и боязнью перемен в обществе. Сплотить в единый, могучий порыв. Начать и довести движение к свободе до Победы! Победы до конца!
 
куда слать деньги?
 
Видно, что ТС с советским образованием: он знает, как делать революции, но организовать хотя бы протесты против того, что на новые аттракционы в парке Горького мэр и горсовет выделяет более 300 миллионов грн у него кишка тонка.
На реконструкцию парка Горького 300 миллионов, а на спортивные площадки 2.8 миллиона... Вперед, революционер!!
 
Революций без финансирования не бывает, но кто ж в нас деньги будет вкладывать?
 
пора для ТСа отдельный подраздел организовывать ...
уважаемый, а почему не постить всё в своём собственном одном топике? ведь все излагаемые мысли крутятся вокруг одного и того же ...
 
=Che= сказав(ла):
Революция. С чего начать.

Такие темы навевают анекдот:

Встретились два кума:
- Ты чего такой задумчивый?
- Понимаешь, узнал,что через три миллиарда лет Солнце потухнет.
- Ну, и шо?
- Так, надо же что-то делать!
 
да уж не на твои чаевые
 
типа надо щэ аглыцкий та немчурский выучить...испанский не помешает
 
Вот как вариант!
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі

Крымский парламент напомнил Януковичу об обещании по русскому языку
 
Командантэ займитесь наконец делом, а вот когда будут первые его результаты о них нам и поведаете. А то странно как то получается, вам надо а мы "беги делай революцию" :).
 
никакой революции не будет.. в украине будет прорусская власть ише 20 лет как минимум
 
А не пробовали без хуеты типа "бандера герой" что то менять? Под нормальными гаслами многие подписались бы.
 
так куда деньги слать?
 
А не пробовали без хуеты типа "бандера герой" что то менять? Под нормальными гаслами многие подписались бы.

Общество в целом утратило волю к осмысленному и целенаправленному действию вообще и к насилию, хотя бы на основе права или революционной целесообразности, в частности.
Все друг на друга шипят, все друг друга ненавидят, цена человеческой жизни соразмерна с ценой патрона, но политически осмысленного и организованного насилия нет и следа. И не только потому, что никто не знает, «как надо».

У общества нет цели. А когда цели нет, то вместе с волей к насилию, к отстаиванию общих интересов иссякает и воля к жизни. Пока, да и то лишь у небольшой части общества, энергии хватает разве что отстаивать личные интересы. Не более. Остальные же предались унылому фатализму и вымирают. Предпочтение смерти от безысходности борьбе за общие интересы — это ли не самый страшный диагноз?
 
Общество в целом утратило волю к осмысленному и целенаправленному действию вообще и к насилию, хотя бы на основе права или революционной целесообразности, в частности.
Все друг на друга шипят, все друг друга ненавидят, цена человеческой жизни соразмерна с ценой патрона, но политически осмысленного и организованного насилия нет и следа. И не только потому, что никто не знает, «как надо».

У общества нет цели. А когда цели нет, то вместе с волей к насилию, к отстаиванию общих интересов иссякает и воля к жизни. Пока, да и то лишь у небольшой части общества, энергии хватает разве что отстаивать личные интересы. Не более. Остальные же предались унылому фатализму и вымирают. Предпочтение смерти от безысходности борьбе за общие интересы — это ли не самый страшный диагноз?

Ирония истории:клас:, когда люди преследовали благородные цели, но их действия (или бездеятельность, что еще хуже) привели к обратным результатам и деморализации.


Но не стоит отчаиватся, крот истории роеть тихо.

Есть прекрасная статья на эту тему , написанаеще в 70-е, замечательного совесткого философа - марксиста Михаила Лифшица "Ветер истории"

цитаты из статьи

люди сами являются творцами и авторами их собственной драмы. Правда, до некоторой степени им всегда приходится играть заранее определенную роль, поскольку новые поколения обусловлены тем, что уже сделано до них, то есть связаны историческими условиями. Но при этом актер может стать выше автора, и в таком случае он сам автор, иногда же авторы собственной драмы опускаются до уровня простых исполнителей.


Это самое трагическое и самое смешное из того, что может выпасть на долю человека. Вопрос заключается в том, что преобладает во всяком тождестве актера и автора исторической драмы - работают ли на него даже те материальные силы, которые враждебны ему, или, наоборот, он сам становится картой в чужой игре? Моральная сторона истории часто выступает в виде "иронии событий". Этой формулой Гегеля охотно пользуется Энгельс.

см. на
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі



Но самой высокой формой трагизма является положение людей, образующих подлинный авангард исторического движения, когда им приходится сказать о себе словами Герцена: "За что мы проснулись?" Какое глубокое сознание окружающей тьмы в этих словах! История ставит перед собой только осуществимые задачи, но зрелость условий, необходимых для их решения, люди должны изведать собственной шкурой, "методом проб и ошибок". И если даже эти условия назрели, если они выражаются в сознательных требованиях, это еще не значит, что такие "исторически необходимые требования", по терминологии Энгельса, практически осуществимы в жизни каждого поколения, что самый поток человеческих сил, направленных к достижению этих идеалов, не может вызвать обратного движения, отбросив общество далеко назад.

Неравномерный характер развития нашей картины будущего по отношению к реальной истории (несмотря на всю их внутреннюю близость с точки зрения материализма) находит себе особенно яркое выражение в трагическом факте отрыва сознательного меньшинства от его глубоких резервов. В таком противоречии нельзя винить народные массы, ибо это бессмысленно, но не всегда можно винить и действующих лиц первого плана, несущих пламя революции далеко вперед,- нельзя винить их в обычном, а не трагическом смысле слова. Трагическим является, в сущности, уже само существование человека, этого авангарда природы,- мыслящей материи, отделившейся от ее элементарной жизни и страдающей и своем промежуточном положении.

Ведь человек, по словам Энгельса,- это единственное существо, которое еще должно создать себе нормальные условия своего существования. Таким образом, упрек "не нужно было браться за оружие" следует, может быть, обратить к одноклеточным.
 
Общество в целом утратило волю к осмысленному и целенаправленному действию вообще и к насилию, хотя бы на основе права или революционной целесообразности, в частности.
Все друг на друга шипят, все друг друга ненавидят, цена человеческой жизни соразмерна с ценой патрона, но политически осмысленного и организованного насилия нет и следа. И не только потому, что никто не знает, «как надо».

У общества нет цели. А когда цели нет, то вместе с волей к насилию, к отстаиванию общих интересов иссякает и воля к жизни. Пока, да и то лишь у небольшой части общества, энергии хватает разве что отстаивать личные интересы. Не более. Остальные же предались унылому фатализму и вымирают. Предпочтение смерти от безысходности борьбе за общие интересы — это ли не самый страшный диагноз?

Нельзя сказать, что выделенное жирным есть факт не требующий доказательства. Требуется даже ввести четкое определение, что такое цель общества. Иначе будет глупость.
Что такое цель общества?? Чем больше над этим думаешь, тем туман сгущается....
 
Назад
Зверху Знизу