Кирилл и Мефодий - придумали церковно-славянский язык (на основе греческого), для продвижения вышеуказанного культа.
?
"В Херсоне Константину удалось найти «Евангелие и Псалтирь роусьскыми письмены писана», а также человека, говорившего этим языком. Константин, беседуя с ним, научился этой речи и, на основании бесед разделил письмена на гласные и согласные буквы и с помощью Божией вскоре начал читать и объяснять найденные книги"
* Ибн Фадлан, арабский посол в Волжскую Булгарию в 922 году, рассказывает о нравах и обычаях русов, прибывших по торговым делам в Булгарию. После ритуального сожжения умершего соплеменника русы оставили надпись на могиле:
" Потом они построили на месте этого корабля, который они вытащили из реки, нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку хаданга (белого тополя или берёзы), написали на ней имя [умершего] мужа и имя царя русов и удалились."
* Арабский писатель Ибн ан-Надим в «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг» (987—988 гг.) сообщает:
" Русские письмена. Мне рассказывал один, на правдивость коего я полагаюсь, что один из царей горы Кабк [Кавказ] послал его к царю Русов; он утверждал, что они имеют письмена, вырезываемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения, не знаю были ли они слова, или отдельные буквы, подобно этому."
Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент у цьому розділі
Что касается источников/носителей морали. Ими являются сами члены общества (как я говорил вам ранее). Носителем какой морали вы являетесь уже понятно по вашему аморальному поведению.
Имеющий уши да услышит.
пришли бы к выводу о том что не все знания правдивы и их делают таковыми умышленно.
Отлично!
Кто не дает большинству работать? Кто заставляет большинство бухать? А может большинство наоборот тупое, скотское и лохообразное? Посмотрите хотя бы как это "большинство" бежит через дорогу на красный свет и сравните как все немцы стоят, ждут зеленого сигнала даже если рядом автомобилей нет. Вот с таких вроде бы мелочей, и вырисовывается менталитет народа, кто способен, даже пьяный, жить по законам и правилам социума, а кто и на трезвую голову будет воровать и срать под себя и на окружающих.
Знаете, все же люди разные.... Мне сложно за всех ответить.
Кто не дает работать тем, кто хочет? Власть. Да и развитым странам наша развитая экономика ни к чему.
У нас большая безработица, в том числе скрытая.Промышленность стоит. На одном купи-продай страна долго не протянет.
Какие города еще относительно нормально живут? Киев, Харьков, Днепропетровск. И все. Села живут нат. хоз-вом.
Съездите в Донбасс, Луганщину-сюжеты как из зон отчуждения. Села и города-призраки.
Налоговая система страны душит многих ЧП.Сколько их уже закрылись? Очень много.
Так откуда же менталитет возьмется, если кругом пропаганда одного дерьма?
Например, в США такое дерьмо по ТВ не показывают, а рекламе наркоты в разных видах и речи нет. (Из рекламы видели машины, топливо, шоколад-все)
Что у нас пропагандируют? Живи в кайф. Истиной становится "Истина"-бутылка. Культуру пропагандируют, спорт, физ. культуру, туризм,скаутское движение ..? Нет. Даже чем то серьезно заняться людям далеко не под силу финансово.
Что выделяется на культуру, спорт? Слезы.
Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и
спокойствие взгляда, который с новой, верной стороны освещает для него
все явления жизни. ( Л.Н.Толстой )
Л.Н.ТОЛСТОЙ
ПОРА ОПОМНИТЬСЯ
Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом все больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство.
Заразная болезнь захватывает все больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И взрослые не только не мешают этому отравлению, но сами, пьяные, поощряют их. И богатым и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что при всяком важном случае жизни — похоронах, свадьбе, крестинах, разлуке, свидании — самое лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному.
И что удивительнее всего, — это то, что люди гибнут от пьянства и губят других, сами не зная, зачем они это делают. В самом деле, если каждый спросит себя, для чего люди пьют, он никак не найдет никакого ответа.
Сказать, что вино вкусно — нельзя, потому что каждый знает, что вино и пиво, если они не подслащены, кажутся неприятными для тех, кто их пьет пер- вый раз. К вину приучаются, как и другому яду — табаку, — понемногу, и нравится вино только после того, как человек привыкнет к тому опьянению, которое оно производит.
Сказать, что вино полезно для здоровья — тоже никак нельзя теперь, когда многие доктора, занимаясь этим делом, признали, что ни водка, ни вино, ни пиво не могут быть здоровы, потому что питательности в них нет, а есть только яд, который вреден.
Сказать, что вино прибавляет силы, тоже нельзя, потому что не раз и не два, а сотни раз было замечено, что артель пьющая, во столько же людей, как и артель непьющая, сработает много меньше. И на сотнях и тысячах людей можно заметить, что люди, пьющие одну воду, сильнее и здоровее тех, которые пьют вино.
Говорят тоже, что вино греет, но и это — неправда, и всякий знает, что выпивший человек согревается только накоротко, а после скорей застынет, чем не- непьющий. Сказать, что если выпить на похоронах, на крестинах, на свадьбах, при свиданиях, при разлуках, при покупке, продаже, то лучше обдумаешь то дело, для которого собрались,— тоже никак нельзя, потому что при всех таких случаях нужно не одуреть от вина, а со свежей головой обсудить дело. Чем важнее случай, то трезвее, а не пьянее надо быть.
Нельзя сказать и того, чтобы вредно было бросить вино и тому, кто привык к нему, потому что мы каждый день видим, как пьющие люди попадают в острог и живут там без вина и только здоровеют.
Нельзя сказать и того, чтобы от вина и больше веселья было. Правда, что от вина накоротко люди как будто и согреваются и развеселяются, но и то и другое ненадолго. И как согреется человек от вина и еще пуще озябнет, так и развеселится от вина человек и еще пуще делается скучен. Только стоит зайти и трактир да посидеть, посмотреть на драку, крик, слезы, чтобы попять то, что не веселит вино человека.
И что же? И не вкусно вино, и не питает, и не крепит, и не греет, и не помогает в делах, и все-таки столько людей его пьют, и что дальше, то больше. Зачем же люди пьют и губят себя и других людей? “Все пьют и угощают, нельзя же и мне не пить и не угощать”, — отвечают на это многие, и, живя среди пьяных, эти люди точно воображают, что все кругом пьют и угощают. Но ведь это неправда. Если человек вор, то он и будет водиться с ворами и будет ему казаться, что все воры. Но стоит ему бросить воровство, и станет он водиться с честными людьми и увидит, что не все воры. То же и с пьянством. Не все пьют и угощают. Если бы все пили и угощали, то жизнь сделалась бы адом, но этого не может быть, потому что среди заблудших людей всегда были и теперь есть много разумных; и всегда были и теперь есть много и много миллионов людей непьющих и понимающих, что пить или не пить — дело не шуточное. Если сцепились рука с рукой люди пьющие и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукой и бороться со злом, чтобы и их детей не споили заблудшие люди.
Пора опомниться!
Более того, а что такого аморального в том что бы слить соседа который бьет жену, или барыгу который ну вообще нескромно уклоняется от налогов, или хмыря который несовершеннолетним крек продает?
