Статус:
Offline
Реєстрація: 21.10.2003
Повідом.: 184
Реєстрація: 21.10.2003
Повідом.: 184
В том-то и дело что можете и того и другого, но надо сделать выбор.
Перегляньте відео нижче, щоб дізнатися, як встановити наш сайт як веб-програму на головному екрані.
Замітка: Для цієї функції наразі потрібен доступ до сайту за допомогою вбудованого браузера Safari.
Тут ты вроде оправдалась. Но, если хочешь ещё вопросов- со всем нашим удовольствием.и я не могу за себя точно сказать, что сделала бы так, как сказала. К томуже я действительно плавать в реке боюсь.
От меня ты требовала развернутого аргументированного ответа.Стрем, родителей я люблю потому, что инстинкт видимо или привычка, но при этом они для меня изначально люди, а потом родители.
СОБАКА спасла жизнь тебе, ЧЕЛОВЕКУ. А ты, ЧЕЛОВЕК, спасёшь СОБАКУ, погубив ЧЕЛОВЕКА?Моя собака спасла мне жизнь. Это истинный друг.
Весь текст - сплошные несостыковки.VOLNA сказав(ла):Тут ты вроде оправдалась. Но, если хочешь ещё вопросов- со всем нашим удовольствием.
От меня ты требовала развернутого аргументированного ответа.
СОБАКА спасла жизнь тебе, ЧЕЛОВЕКУ. А ты, ЧЕЛОВЕК, спасёшь СОБАКУ, погубив ЧЕЛОВЕКА?
Ты вроде уже написала про отведственность, но всё же полюбопытствую: если, не дай Бог , лошадь понесёт и сбросит ребёнка, к кому ты кинешся- к ребёнку, или к лошади.
poni сказав(ла):Ну ситуация есть, пусть даже и надуманная, но вполне могла приключиться, я вот, например, спасла бы СВОЮ собаку, потому, что она мне дорога
Как убедившись?Во-вторых когда лошадь понесет, то обычнол ей ничто не угрожает, если она не бжит к дороге или обрыву. Если же ребенок уже упал, то можно побежать и за лошадью, убедившись, что неотложная помощь ребенку не нужна.
потом пишешьвот, например, спасла бы СВОЮ собаку, потому, что она мне дорога
По-моему это именно попытка оправдаться.я не могу за себя точно сказать, что сделала бы так, как сказала. К томуже я действительно плавать в реке боюсь.
Ты считаешь, что человека, который спасает собаку, оставив ребёнка тонуть можно назвать человечным?людей, которые считают иначе обвинила в том, что они бесчеловечны
без комментариев.я ее стала бы спасать не потому, что Я ее люблю, а потому, что ОНА любит меня.
Усложним вопрос. Лошадь бежит именно к обрыву или к оживлённой магистрали, ребёнок лежит без сознания. Твои действия?если она не бжит к дороге или обрыву. Если же ребенок уже упал, то можно побежать и за лошадью, убедившись, что неотложная помощь ребенку не нужна.
Лава, ты читаешь только выборочно посты????????????????????????????????lavaget сказав(ла):да. а если в твоем центре будет выбор - спасать чужого ребенка или лошадь? спасибо что сказала кого ты выберешь.
Раз рефлекторный, то почему вы судите меня за то, что я предполагаю лействовать по логике? Может у меня тоже рефлексы включатся, а у вас может наоборот - может вы за собачкой полезете....Раз у вас все на рефлексах построено....А что вы хотите услышать?
Доводы почему (в рамках поставленной вами задачи) спасение собаки, жертвуя ребенком для нас непреемлимо?
У меня их нет, такие вещи видимо, закладываются воспитанием на уровень почти рефлекторный. Можно логически обосновать, что употребление в пищу сырых червяков вполне обосновано, но есть я их буду только в состоянии голодного помешательства...
Проф. вопросы?
В своем клубе наск. я понял вы выполняете работу инструктора. Верховая езда предполагает некую (видимо, не слишком высокую) травмоопасность, возможность "острых" ситуаций.
Как бы сформулировать... В такой ситуации голова должна думать "как спасти", а "кого спасать" и "а надо ли спасать" должно быть "зашито в ПЗУ", нет на это времени.
Это применительно к инструкторской работе.
Если меня заставит действовать ПЗУ, то я побегу за лошадью, когда увижу, что кровь не течет, потому что на большее рефлексы не способны.Как убедившись?
- на бегу, что крови не видно и ребенок на вопрос "ты в порядке" кивнул головой?
- тщательно выспросив, "где болит", проверив все жалобы и только потом - за скрывшейся из вида лошадью?
Я не имею в виду именно такую ситуацию - это к вопросу что заставляет действовать - долг или "ПЗУ"
да потому чтоРаз рефлекторный, то почему вы судите меня за то, что я предполагаю лействовать по логике?
В такой ситуации голова должна думать "как спасти", а "кого спасать" и "а надо ли спасать" должно быть "зашито в ПЗУ", нет на это времени.
VOLNA сказав(ла):Сначала ты пишешь:
потом пишешь
1По-моему это именно попытка оправдаться.
2Ты считаешь, что человека, который спасает собаку, оставив ребёнка тонуть можно назвать человечным?
без комментариев.
3Усложним вопрос. Лошадь бежит именно к обрыву или к оживлённой магистрали, ребёнок лежит без сознания. Твои действия?
v_av сказав(ла):аж отвечать не успеваю...
да потому что
Вы меня переспорить хотите, или понять точку зрения "Святослав... иже с ним"?
Если переспорить - честно говоря тема для тереотизирования неудачна, о чем я писал 8 страниц назад.
Если вы не являетесь инструктором, то ваши убеждения по этому вопросу - ваше личное дело, я говорил именно об инструкторской работе.
Ф-ух...Это был не стеб, это была заведома крайняя позиция, которая не совсем отвечает мои убеждаениям
суть спора не в том кого спасать. а в обвинении Волной, всех кто не ребенка спасает моральными уродами и обещаниями кровавых снов.v_av сказав(ла):А что вы хотите услышать?
Доводы почему (в рамках поставленной вами задачи) спасение собаки, жертвуя ребенком для нас непреемлимо?
У меня их нет, такие вещи видимо, закладываются воспитанием на уровень почти рефлекторный. Можно логически обосновать, что употребление в пищу сырых червяков вполне обосновано, но есть я их буду только в состоянии голодного помешательства...
Проф. вопросы?
В своем клубе наск. я понял вы выполняете работу инструктора. Верховая езда предполагает некую (видимо, не слишком высокую) травмоопасность, возможность "острых" ситуаций.
Как бы сформулировать... В такой ситуации голова должна думать "как спасти", а "кого спасать" и "а надо ли спасать" должно быть "зашито в ПЗУ", нет на это времени.
Это применительно к инструкторской работе.
Про моральных уродов я согласна и могу повторить, что человек, ставящий жизнь собаки выше жизни человека моральный урод и деградант.всех кто не ребенка спасает моральными уродами и обещаниями кровавых снов.