Тема: Готика
Показать сообщение отдельно
Старый 17.12.2005, 16:00   #12
Театр Вампиров

 
Регистрация: 19.11.2005
Адрес: Кладбище чужих надежд
Сообщений: 193
По умолчанию
приоритетом пользовались тексты, в которых было сосредоточено мрачное настоение, утонченые и возвышенные чувства, насквозь "пропитанные" декадансом.

Скорее всего, первыми российскими "готами" следует считать музыкантов постпанк волны 80-х: Кино, Наутилус Помпилиус, Алиса, Агата Кристи, а позже и Сплин, часть их композиций вообще является характерным gothic-rock, да и по имиджу они старались не отставать от своих западных коллег "по цеху". К сожалению ни одна из этих групп никогда не проводила параллели между своим творчеством и мировой gothic-субкультурой, хотя сейчас нам известно, что музыканты упомянутых групп имели доступ к записям их современников Sisters of Mercy, The Cure, Joy Division и других.

Различия данной субкультуры есть в каждой стране, и даже в Европе. Субкультура в Германии имеет свои нюансы, отличные от субкультуры в Англии, но в действительности, эти отличия несущественны. Если побывать на западных фестивалях, обычно длящихся несколько дней, то становится понятно, что особого диссонанса нет даже у российских готов. Здесь, скорее, другая проблема, продиктованная жизнью, еще пока, в дикой России. Где все странное и необычное встречает агрессивную реакцию и неприятие. На западе народ реагирует куда спокойнее даже на самые немыслимые и экстравагантные наряды… Но, хочу уверить, что Петербург, как истинный культурный центр и европейский город страны, куда более поощряет способ самовыражения мрачных личностей, нежели Москва и другие города России.



Chapter III
Их религия и символы…

Одной из особенностей готического восприятия мира является повышенный интерес к сверхъестественному, а значит к магии и оккультизму. Интерес этот имеет различные проявления, от примитивного использования магических символов как элементов украшения у тех, кто не занимается оккультизмом серьезно, до готов посвятивших свою жизнь изучению магических таинств. Традиция пытающаяся возродить кельтские магические ритуалы, или оккультная традиция базируются на скандинавском паганизме. Поэтому среди готов очень много язычников и даже сатанистов, но по большей части это люди привлеченные мрачной религиозной эстетикой – внешними проявлениями, не являющиеся "реальными" сатанистами. Также встречаются готы, изучающие самую различную древнюю философию: от египетской и иранской до Вуду и Каббалы. Но в целом, большая часть готов в той или иной степени – христиане. Как видно, единой готической традиции, не существует.

Готическая эстетика крайне эклектична по набору используемых и популярных символов: можно встретить и египетскую и христианскую и кельтскую символику. Основным знаком является египетский анкх, символ вечной жизни (бессмертия). Связь с готами здесь очевидна – изначально goth-субкультура возникла благодаря вампирской эстетике ("Nosferatu"), а кто такие вампиры, как не "undead", то есть "не мертвые", живущие вечно. Христианская символика используется более редко, по большей части в виде обычных распятий (только с более стильным, чем обычно дизайном). Кельтская символика встречается в виде обильного использования кельтских крестов и различных орнаментов. Достаточно широко представлена оккультная символика, используются пентаграммы, перевернутые кресты, восьмиконечные звезды (символы хаоса).

Первые идеалы…

Но готы в том виде, которые известны сейчас, появились примерно в 1983 году, после выхода фильма "Жажда", где все свелось к тому, что как раз таки можно назвать Vampire gothic. В этом фильме двух главных героев вампиров-убийц играли Девид Боуи и Катрин Денев. Кровожадные, беспечные, красивые и коварные искусители, они стали "пионерами" мистико-готического имиджа. Египетский крест анкх, которым они прокалывали горло своей жертвы, поистине верно вписался как символ тогда уже будущих готов. Заунывная музыка с депрессивными текстами о смерти, мраке и зле мгновенно стала бешено популярной. А сингл к фильму "Bela Lugosi’s Dead" сразу же прославил Bauhaus, как поистине готик-рок группу. Композиция длилась около девяти минут – причем вокал вступал только через три минуты после ее начала – и не была похожа ни на что из того, что было доселе известно. Это приводило в неистовый восторг как раз ту публику, которая так и не могла дать название ни себе, ни своему образу жизни! Многие люди, еще не называвшиеся "готами", но реально ощущающими себя такими личностями, бросились с ревом к черным знаменам Великой Богини Луны. И вот тогда движение стало развиваться в мрачно-романтическом стиле: люди изводили кучу косметики на депрессивно-агрессивный make-up, перекрашивали одежду в угольный цвет, а по ночам выли на луну и мечтали о смерти. Вот, до чего иногда приводит фанатизм людей, не знающих, куда приткнуться! Из-за своего нежелания общаться с остальными людьми, готы редко выходили из дома при свете дня. Общение с единомышленниками происходило только ночью. Места для таких сборищ подбирались весьма мрачные: заброшенные здания, старинные кладбища, полуразваленные склепы, где вся атмосфера пропитана античностью, мистикой и грустью. Но так же, как и другие люди, готы предпочитают свои тусовки в клубах.



Chapter IV

Готы и клубы…

Отчасти успех развития любой субкультуры зависит от возможности людей общаться между собой. В случае субкультур, порожденных музыкальным путем, основным местом сбора являлись и являются клубы. На заре goth-культуры готы тусовались в панк клубах (что не удивительно, учитывая корни этой субкультуры). Казалось бы, скучно жить в мире тьмы и пороков, закутывая себя в меланхолию… Но нет, уж если готы собираются вместе, поверьте, они могут дать фору любой тусовке!!!
Gothic вечеринки в Петербурге и Москве…

Такие праздники, как Вальпургиева ночь, Halloween etc, являются одними из основных тусовок в мире готики. Но и без этого, готы очень часто устраивают для себя так называемые "мрачные балы": своеобразная музыка, чувственные танцы, костюмированное "шоу" – это все ничто иное, как игра… но так же и способ самовыражения. Основная цель готического имиджа – подчеркнуть индивидуальность: кому-то достаточно для этого подручных средств, а кому-то требуются огромные деньги на роскошные наряды. Большинство пришедших выделяется пышностью и своеобразием костюмов. Просто глаза разбегаются, при виде такого множества современных или средневековых одеяний! Это воистину прекрасно! Но как обычно бывает: народ требует хлеба и зрелищ… Так и здесь, помимо живых выступлений различных групп и просто танц-полов, где мрачные DJ-и крутят быструю (не всегда готическую) музыку, фишкой вечеринок теперь являются эротические шоу. В Москве это уже стало обычным явлением, там дело действительно доходит до профессионализма, где (уже ничему не удивляющиеся) зрители наблюдают искусные эротические произведения с садо элементами, не переходящие определенных граней. Зато, этим не может похвастаться Петербург. Который, еще не достигнув сего уровня, уже пытается "содрать" саму идею. Но, неграмотное ее использование приводит, к сожалению, к плачевным итогам, и оставляет желать лучшего… Да и вообще, Петербургу сложно соревноваться с Москвой по количеству зарубежных концертов, фестивалей и просто клубных вечеринок. Если у питерских готов возникает проблема в ожидании каких-либо концертов, так и просто клубных тусовок. То в Москве встает совершенно иная проблема – куда пойти, чему отдать большее предпочтение из огромного множества своеобразных развлечений. Там клубная жизнь кипит без перерывов каждый день! Ну, здесь уж можно порекомендовать одно, – выбирать только методом исключения, не иначе.

Частыми вечеринками в Петербурге на такую тему могут похвастаться такие клубы, как Орландина, Red Club, Молоко и Пятница. В Москве же, как минимум: Авалон, Relax, R-Club, Ozon, Roxy etc. Желающие посмотреть на эту удивительную и редкую субкультуру, могут просто посетить одно из таких мероприятий. Поверьте, готы – самые милые и безобидные существа! Они ни кому никогда не причиняют вреда! Их не стоит бояться, в этом я Вас уверяю!Пост-панковский пейзаж.

В те годы когда появилось готическое движение (79-83) образовалось очень много новых музыкальных стилей, таких как punk (движение анархии), возрадившиеся ska, возрождение Mod, новая волна Британского heavy metal, независимый industrial, futurist'ическое движение, New Romantic,Psychobilly, пост - punk группы.
На этой необычной музыкальной смеси выросли ранние готические группы. Конечно, поначалу они не назывались"готическими" , до тех пор пока некоторые из них не назвали этот музыкальный стиль готикой в 1979.

Первые готические группы.

Первыми из тех, кого можно назвать родоначальниками готического стиля, являлись такие группы как:

# The Sisters of Mercy
# Fields of the Nephilim
# The Missions

Ранние готические группы можно было отнести скорее к панковскому стилю, они были недалеки от positive pank.
В ранние годы главными готическими командами были, как ни странно, не Sisters of Mercy, а UK Decay, the Banshees, и Bauhaus.
Еще одно неверное представление о ранней готической сцене это то, что она была ограничена привязанностями к New Romantic. Несмотря на то, что она очень проигрывала futurist(смутной) сцене, ранняя готическая сцена имела очень мало общего с New Romantic.


__________________
Veritas se ipsa defendit
    Вверх