Статус:
Offline
Реєстрація: 24.06.2005
Повідом.: 35004
Реєстрація: 24.06.2005
Повідом.: 35004
Где? Если объект воздействует сам на себя -это всегда можно рассмотреть как воздействие одной части объекта на другую.в общем ты запутался.
Перегляньте відео нижче, щоб дізнатися, як встановити наш сайт як веб-програму на головному екрані.
Замітка: Для цієї функції наразі потрібен доступ до сайту за допомогою вбудованого браузера Safari.
Где? Если объект воздействует сам на себя -это всегда можно рассмотреть как воздействие одной части объекта на другую.в общем ты запутался.
Я тоже Бурнаша не очень понимаю. Как и всех этих котов Шредингера
Где? Если объект воздействует сам на себя -это всегда можно рассмотреть как воздействие одной части объекта на другую.
Ну я говорю о том, что мое сознание - это вполне материальный объект. Исключительно оно только само для себя, но это не имеет никакого значения, ибо других сознаний может быть бесконечно много.Я тоже Бурнаша не очень понимаю и мы просто говорим о разных вещах.
Оно так и есть. У человека есть способность к самонаблюдению. Ее выключение (она в правом полушарии) автоматически выключает сознание для него самого. Но для других может ничего и не произойти - ведь все остальное, что формирует мое "Я" - мышление, память, эмоции и т.п. может при этом сохраниться.да где - в том самом месте. если твое "я" наблюдает само себя, чем оно его наблюдает? частью? тогда эта часть есть "я", а что тогда остальное?
У человека есть способность к самонаблюдению. Ее выключение (она в правом полушарии) автоматически выключает сознание для него самого.
Ну я говорю о том, что мое сознание - это вполне материальный объект. Исключительно оно только само для себя, но это не имеет никакого значения, ибо других сознаний может быть бесконечно много.
Бггг... А как проверить - есть ли у них самонаблюдение или нет?понятие "самонаблюдение" не объясняет эффект самонаблюдения. а насчет правого и левого полушария уже говорили как-то. у людей с поврежденным правым полушарием есть и самонаблюдение и другие признаки индивидуального сознания.
Нет, просто станет два меня. Но для каждого из них я буду один.И я тебе говорил, что если твое сознание- материальный объект, то если создать еще одну, точно такую же материю, аналогичную той, которая содержит сейчас твое "Я", то ты, "наблюдатель", будешь находиться одновременно в двух телах, двух местах.
Бггг... А как проверить - есть ли у них самонаблюдение или нет?
Нет, просто станет два меня. Но для каждого из них я буду один.
Исходя из предположения, что у всех мозги одинаковы, я экстраполирую свой опыт на других.Никак. Но тот факт, что нельзя проверить не значит, что у них его действительно нет. Как и в случае с двойником.
Блин, да я уже писал. Для копии - в ней. Для оригинала - в нем. Для стороннего наблюдателя меня будет два.Ты, который здесь и сейчас осознаешь себя, где будешь? Вот конкретно ты.
Бггг... А как проверить - есть ли у них самонаблюдение или нет?
Исходя из предположения, что у всех мозги одинаковы, я экстраполирую свой опыт на других.
Блин, да я уже писал. Для копии - в ней. Для оригинала - в нем. Для стороннего наблюдателя меня будет два.
Кома - это совсем не потеря самонаблюдения. Так как же все таки проверить, есть ли у человека эта способность или он просто запоминает свое состояние?нервный смешок и очередной выверт. кстати, на заметку. локализацию сознания в нервной системе Шактер и Даймонд относят к теменной доли правого полушария, но Баарс и Пенфилд относят ее к таламо-ретикулярной системе ствола мозга, потому что именно при повреждении этой части мозга наступает глубокая кома и смерть. но это все, конечно, не объясняет эффект самонаблюдения "я"
А, я понял. Ты не "Я" считаешь нематериальным, а наблюдателя. Ну да, он идеален. Но он сам по себе в себе ничего не несет - это абстракция разума, такая же как математика.Нет, это абсурдно. Почему абсолютно точно такая же материя будет содержать копию твоего сознания? Ты- это материя. Делаем точно такую же материю- это тоже будешь ты. Иначе- твое "Я" не материально.
По-моему четко и логично.
Иначе- твое "Я" не материально.
Кома - это совсем не потеря самонаблюдения.
Но ее можно ему дать. Как и возможность системе программировать себя (имея минимальный начальный код, который в общем-то есть и у человека).попытки "материализовать" сознательное "я" все упираются в теорию ИИ. но даже самые активные адепты теории ИИ признают тот факт, что любая машинная система может распознавать программные символы, но не может самостоятельно (без программиста) придавать им значение. более того, образность невозможно без ощущений, тех самых простых ощущений индивидуального "я". а у любого неживого материального носителя информации возможности ощущений нет.
Я к тому, что не следует локализовать сознание в ретикулярной формации только по той причине, что ее повреждение вызовет кому.я же четко написал, что кома наступает вследствие повреждения ретикулярного ствола. это был ответ на твое определение локализации "я" в правом полушарии. ты следишь за мыслью? про самонаблюдение дальше я отметил, что оно не объясняется принципом локализации. самонаблюдение объясняется принципом диалогичности сознания.
Кстати, из любопытства: где можно прочесть про работы Шактера и Даймонда (да и Баарса с Пенфилдом тоже)?
Я к тому, что не следует локализовать сознание в ретикулярной формации только по той причине, что ее повреждение вызовет кому.
Но ее можно ему дать. Как и возможность системе программировать себя (имея минимальный начальный код, который в общем-то есть и у человека).
Это напоминает попытку локализации "разума компьютера" в блоке питания процессора (том, что на материнке). Или даже вообще в самом блоке питания (который все питает).а как еще четче определять глубинную локализацию сознания? только вот таким жестким способом. томография это не показывает)))
Да, именно так.Думаю, что более важно, что дальнейшее развитие этих копий, возможно будет различным, что приведет к развитию отличий, пусть не значительных, но все же... соответственно опыт делает нас теми, кто мы есть.
Так при копировании получаем копии Бурнаша, каждая из которых продолжает считать себя все тем же Бурнашом (каждая!), но что получаем при дальнейшем накоплении опыта, и проявившихя различиях?
Вывод мой такой, что одно и тоже сознание может иметь различный опыт, что и сделает его индивидуальностью в последствии, но это не значит, что сознания были разными изначально.
А как оно происходит? Вот со зрением - его механизм хорошо известен. Полмозга занято проблемами восприятия. Нет принципиальных запретов на реализацию всего этого для машины. И это очень важно.у человека есть возможность чувственного восприятия
Не вижу никаких оснований для этого. Ведь копии совершенно независимы друг от друга.Мне интересен вопрос, накапливается ли полученный опыт "копиями" на некий "всеобщий винчестер"?
Думаю, что более важно, что дальнейшее развитие этих копий, возможно будет различным, что приведет к развитию отличий, пусть не значительных, но все же... соответственно опыт делает нас теми, кто мы есть.
Так при копировании получаем копии Бурнаша, каждая из которых продолжает считать себя все тем же Бурнашом (каждая!), но что получаем при дальнейшем накоплении опыта, и проявившихя различиях?
Ментально "я наблюдатель" изначально один и тот же - т.е. каждая из копий считает себя оригиналом.Не верно. Я это уже Бурнашу объяснял. Речь идет о "Я"-наблюдателе. Опыт- это другое.
Так и есть, и в начале каждый считает себя именно тем пресловутым Бурнашом.Если наблюдатель-Бурнаш материален, мы получим Бурнаша наблюдателя в двух местах.
Не вижу логики.Грубо говоря, он будет смотреть из четырех глаз и управлять двумя телами, находящимися в разных концах Вселенной.