Про неспроможність марксизму

Шутку юмора не понял.

Как Вы можете объяснить то, что с прилавков пропали добротные, шоколадные вафли? И не только вафли... Я считаю, что причина этому обнищание трудящихся масс, которым не по карману покупать высококачественные товары.
 
Фокус заключается в том, чтобы экономить усилия. Чтобы через техническую вооруженность труда или более совершенную его (труда) организацию добиться большей отдачи от прежнего количества усилий.
Абсолютно антипролетарський підхід.
Зразу видно шо комуністи то головний ворог пролетаріату.
Пролетар зарплату якраз за зусилля отримує. Так шо йому з продуктивності праці користі ніякої.
Капіталіст собі заробить більше, знизить ціни, через це інші підприємства закриються і робітників позвільняють. Потім капіталіст побачить шо є багато безробітних робітників і знизить зарплату.
Кому мало, нехай звільняється, на його місце є бажаючі.

Так шо пролетарі повинні ні за яких умов не допустити збільшення продуктивності праці. Має бути солідарність трудящих.
Всі станки і механізми призначені для збільшення продуктивності праці треба зразу ламати. Раціоналізаторіа піздити ломом по голові.
Робити треба менше і за більшу зарплату, а не більше і за меншу зарплату.
 
Вы пытаетесь сэкономить своё время за счёт моего.
В учебнике по политэкономии все подробно расписано о проценте с депозита. У Маркса в Капитале все подробно расписано о законе стоимости.
А, ну тогда в теме подробно расписано, в чем несостоятельность марксизма и в чем у Марска ошибки.:)
 
Цена - это субъективная оценка. Но чтобы что-то оценивать субъективно, нужно чтобы оно, это что-то, объективно существовало.
Бесспорно.

А никак, - утрись и иди умней. Это нормально, что рынок чьи-то усилия не признает. Точно так же нормально как и то, что люди в конце концов стали задумываться, чем заменить роль стихии рынка в деле распределения общественных усилий и признания их эффективности.
Да. Вопрос в том, чем заменить стихию рынка. Что подойдет более всего. Марсксизм?
 
...
Да. Вопрос в том, чем заменить стихию рынка. Что подойдет более всего. Марсксизм?

Ничего более реалистичного чем план вы не придумаете. Другое дело, насколько план должен быть всеобъемлющим. В СССР планировали выпуск всего, поскольку все производственные мощности фактически принадлежали государству. Но некоторые элементы планового хозяйства есть и в современном капитализме. И особенно это касается деятельности крупных корпораций, как внутри них так и на уровне взаимодействия между ними.
 
В теологии Бог есть начало всех начал и ему ничего предшествовать не может. Не может быть никакой идеи ДО Бога. Правда Бог таким образом становится благим: без планов и намерений творит. Зато вся воля у него, потому что и как сделал, то и есть Закон.
Что же касается "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...", то здесь-то как раз бездна смыслов. Слово как знаковое обозначение чего-то ещё до всяких идей необходимо.

В начале было слово...- это очень напоминает виртуальную реальность. Среда программирования до загрузки разрабатываемых программ наполнена хаосом знаковых (словесных, образных) возможностей. Как сказал бы Остап Бендер - в этой среде белые слоны, мулатки, синее море, звездные войны и всё, что угодно. Пока она не заполнена конкретным небом, земной твердью и водами, пространством, временем, массой , энергией, растениями, животными, людьми и компьютерами. И все эти объекты сделаны вместе с их произвольным сознанием из слов языка программирования. Как и их дела, понятия и непонятки. Кстати, во время сна, когда контроль ощущений отключается, до человеческого сознания доходят странные, фантастические события от хаоса сигналов выключенной системы контроля реальности. Называемые сновидениями. Которые тоже состоят из каких-то условных знаковых влияний внутри структуры несущей душу и управление организмом вообще.
 
Фокус заключается в том, чтобы экономить усилия. Чтобы через техническую вооруженность труда или более совершенную его (труда) организацию добиться большей отдачи от прежнего количества усилий.
В целом да. Хоть речь шла об часном случае, когда при одинаковом количестве общественно-полезных усилий предлагает такая цена, при которой рынок через покупателя оценивает стоимость этого количества общественно-полезных усилий по разному. Вот и выходит, что стоимость упирается в субъективное оценивание, как вы пишете, а не в количество, или время этих усилий, что написано в теории трудовой стоимости.:)
 
Абсолютно антипролетарський підхід.
Зразу видно шо комуністи то головний ворог пролетаріату.
Пролетар зарплату якраз за зусилля отримує. Так шо йому з продуктивності праці користі ніякої.
Капіталіст собі заробить більше, знизить ціни, через це інші підприємства закриються і робітників позвільняють. Потім капіталіст побачить шо є багато безробітних робітників і знизить зарплату.
Кому мало, нехай звільняється, на його місце є бажаючі.

Так шо пролетарі повинні ні за яких умов не допустити збільшення продуктивності праці. Має бути солідарність трудящих.
Всі станки і механізми призначені для збільшення продуктивності праці треба зразу ламати. Раціоналізаторіа піздити ломом по голові.
Робити треба менше і за більшу зарплату, а не більше і за меншу зарплату.

Женский и детский труд тоже повышает производительные силы в масштабе общества. Как Вы думаете современное общество в большей мере выиграло бы или проиграло из-за гипотетического упразднения женского труда?
 
Потому, чтобы появилось слово нужно, чтобы появилась идея, в которой существует слово или коммуникация. Я так думаю и не претендую на истину.
А чтобы появилась идея, нужен тот, у кого она появится и то, из чего она появится.
 
В целом да. Хоть речь шла об часном случае, когда при одинаковом количестве общественно-полезных усилий предлагает такая цена, при которой рынок через покупателя оценивает стоимость этого количества общественно-полезных усилий по разному. Вот и выходит, что стоимость упирается в субъективное оценивание, как вы пишете, а не в количество, или время этих усилий, что написано в теории трудовой стоимости.:)

Прогресс общественного производства есть? Не рынок обеспечивает эффективность общественных затрат труда? Тогда что? Что-то же такое, что это делает, должно быть? :D
Мы начали с этого и теперь можете в субъективность упираться сколько хотите. :)
 
Прогресс общественного производства есть? Не рынок обеспечивает эффективность общественных затрат труда? Тогда что? Что-то же такое, что это делает, должно быть? :D
Мы начали с этого и теперь можете в субъективность упираться сколько хотите. :)
Конечно рынок.:) А не трудовая теория стоимости.:)
 
Никогда рабочая сила (способность к труду) не была товаром. Рабочую силу (способность к труду) невозможно купить и невозможно продать. И это ещё один пунктик, говорящий о несостоятельности марксизма.

Рабочую силу возможно купить и продать, это ещё один пунктик говорящий о состоятельности марксизма ;).
 
Не отвечайте, пускай за вас отвечает Неудачник.:)

Процесс растянут во времени. И реализация происходит не мгновенно. Всё произведенное нужно ещё донести до потребителя. Это отдельный род деятельности и он должен вознаграждаться.
А в случае чистой спекуляции, если об этом шла речь, спекулянт паразитирует на несовершенстве рыночного механизма. Покупает нечто дешево, потому что представилась возможность (или продавец в своих субъективных оценках был напрочь оторван от реальности, или рыночная цена товара была низкой, потому что товара, опять же случайно, оказалось больше обычного) и перепродаёт дороже, когда может. Описывать, почему может? :)
 
Считаю, что тенденция такая есть. Но не все товары и не всегда обмениваются в соответствии с законом стоимости, например рабочая сила ( способность к труду).
.

Позволю с Вами не согласиться.
Рабочая сила, как и любой товар, продается по стоимости - стоимости жизненных средств, необходимых для ее существования в качестве рабочей силы как товара.
 
Цитата:
Сообщение от ivanov
В теологии Бог есть начало всех начал и ему ничего предшествовать не может. Не может быть никакой идеи ДО Бога. Правда Бог таким образом становится благим: без планов и намерений творит. Зато вся воля у него, потому что и как сделал, то и есть Закон.
ну это не в теологии, а в христианской теологии всего лишь.. но для большинства населения даже эта простая мысль слишком сложна.. зачем их напрягать?

Согласно исходной еврейской версии, Бог дал людям свободу действий. А требования к ним менял несколько раз. С Иовом вообще дискутировал о правильном соблюдении божьих предписаний. Иисус Христос же изменил некоторые указания, а некоторые истолковал по новому. Но ничего, по-моему, не отменил. И заповеди, например, данные израильтянам, действительны и для христиан да мусульман. Мусульмане, вообще, типа новых христиан. Но получившие божественные наставления через пророка Мухамада последними из всех последователей Моисея. Чем жутко гордятся, как самые правильные верующие.
 
Назад
Зверху Знизу