Статус:
Offline
Реєстрація: 31.08.2004
Повідом.: 32226
Реєстрація: 31.08.2004
Повідом.: 32226
Пламя над Францией. Можно ли избежать пожара в Европе?
Пламя над Францией. Можно ли избежать пожара в Европе?
07 ноября 2005 | 11:15
Подробности
По материалам: РИА "Новости"
Темпераментные французские газетчики все то, что происходит в последнее время под Парижем и во многих других городах страны тут же окрестили "гражданской войной". Формально местная полиция и те люди, которые жгут сегодня сотнями чужие машины, магазины, аптеки, школы и грабят мирных граждан (в том числе и русских туристов) имеют, конечно, одно и то же гражданство, но это еще не повод, чтобы поминать всуе гражданскую войну. Если французы забыли, что это такое, то пусть спросят у испанцев или у русских, они еще пока помнят.
То, что происходит во Франции, - нечто иное - один из уже многочисленных эпизодов войны цивилизаций, которая идет давно, причем, с переменным успехом. Более сильная в экономическом и военном плане западная цивилизация, как правило, побеждает, но далеко не всегда. Иной мир, с иными представлениями о добре и зле, с иной философией, так же бьет иногда весьма крепко.
В подобных войнах политическая идеология лишь формально присутствует на знаменах противоборствующих сторон - суть конфликта куда глубже: в чем смысл жизни, куда идти, во что верить? Именно поэтому в одном ряду стоят отступление Великобритании из Индии, бегство Франции из Алжира, поражение СССР в Афганистане, провал США во Вьетнаме. Самые жесткие меры помогали лишь временно. Черчилль предлагал беспощадно расстреливать толпы индусов с самолетов, но войну все-таки выиграл пацифист Ганди. Американцы выжигали Вьетнам напалмом, а тот и ныне там. Сегодня те же американцы, легко войдя в Ирак, терпят там сокрушительное поражение. Пластиковая американская цивилизация, наложенная на руины Эль-Фалуджи, напоминает самую дешевую косметику, которая сойдет при первом же дожде - Ирак все равно останется Ираком. У него свое представление о будущем.
С середины прошлого века и, особенно, в начале нынешнего, стало ясно, что цивилизации, в прошлом называемые политологами обычно "третьим миром", перешли в контрнаступление. Где-то тихо и незаметно. Так, например, произошла реконкиста южной части США латиноамериканцами. Они уже не только вернули себе земли, захваченные когда-то северным соседом у мексиканцев, но и двинулись дальше вглубь Америки. Где-то, наоборот, громко, с кровью и дымом пожарищ, используя, как правило, тех, кого добрая старушка Европа, руководствуясь гуманными соображениями, впустила к себе домой переночевать, а потом даже усыновила. Сегодня арабские районы, темнокожие пригороды, мусульманские мечети встречаются в любой западной европейской стране.
В отличие от России, где мирно сосуществуют представители разных конфессий, на что, кстати, потребовались века небезболезненной "притирки" друг к другу, двери Европы со второй половины прошлого века открылись чрезмерно широко, а поток пришельцев оказался слишком бурным. В результате и европейцам, и пришельцам просто не осталось времени на поиск взаимопонимания. К тому же Европа явно излишние надежды связывала с теми социальными благами, которыми она окружала пришельцев, думая, что это и есть гарантия их лояльности. Не помогла даже совместная игра на барабанах, лишь марихуана кое-кого действительно объединила.
Как доказали взрывы в Лондоне и Мадриде, нынешние события во Франции - где главными действующими лицами являются "новые европейцы" - даже те из них, что провели в Европе немало времени, "своими" в полном смысле этого слова не стали, склад ума и чувства остались в основном прежними, привезенными с родины. Со временем необходимая адаптация произойдет, однако на это нужно не просто время - поколения.
Европа, назвавшись Евросоюзом, все чаще напоминает большевиков, которые под красивым лозунгом "Время, вперед!", пытались насильственно обогнать временной поток, забывая старое мудрое изречение, что всему свое время. В частности, как неразумное дитя, старушка Европа все шире открывает двери в чужой для себя мир, который на самом деле толком даже не понимает.
Не стоит тешить себя иллюзиями, будто то, что происходит сегодня во Франции - это всего лишь обычная вспышка эмоциональных страстей, каких уже было немало в "неблагополучных кварталах". Французская полиция уже обнаружила лабораторию, где зажигательные "коктейли" готовились за две недели до того, как несчастные подростки по глупости забежали в трансформаторную будку, где и сгорели, дав формальный повод для начала боевых действий. Когда порядок в стране будет все-таки восстановлен и французское следствие получит возможность спокойно вести свою работу, нас еще ожидают сюрпризы.
Если в политике ЕС ничего не изменится, то пламя над Парижем через каких-нибудь полвека будут вспоминать как детский фейерверк. Масштабы бедствия станут уже другими. В Дании, вдохновленные событиями во Франции, некоторые "не очень похожие на датчан датчане" уже, как передают свидетели, вдохновенно кричат: "Это земля наша!" В общем, и XXI век обещает быть горячим.
Петр Романов, РИА "Новости"
Посилання видалено
Пламя над Францией. Можно ли избежать пожара в Европе?
07 ноября 2005 | 11:15
Подробности
По материалам: РИА "Новости"
Темпераментные французские газетчики все то, что происходит в последнее время под Парижем и во многих других городах страны тут же окрестили "гражданской войной". Формально местная полиция и те люди, которые жгут сегодня сотнями чужие машины, магазины, аптеки, школы и грабят мирных граждан (в том числе и русских туристов) имеют, конечно, одно и то же гражданство, но это еще не повод, чтобы поминать всуе гражданскую войну. Если французы забыли, что это такое, то пусть спросят у испанцев или у русских, они еще пока помнят.
То, что происходит во Франции, - нечто иное - один из уже многочисленных эпизодов войны цивилизаций, которая идет давно, причем, с переменным успехом. Более сильная в экономическом и военном плане западная цивилизация, как правило, побеждает, но далеко не всегда. Иной мир, с иными представлениями о добре и зле, с иной философией, так же бьет иногда весьма крепко.
В подобных войнах политическая идеология лишь формально присутствует на знаменах противоборствующих сторон - суть конфликта куда глубже: в чем смысл жизни, куда идти, во что верить? Именно поэтому в одном ряду стоят отступление Великобритании из Индии, бегство Франции из Алжира, поражение СССР в Афганистане, провал США во Вьетнаме. Самые жесткие меры помогали лишь временно. Черчилль предлагал беспощадно расстреливать толпы индусов с самолетов, но войну все-таки выиграл пацифист Ганди. Американцы выжигали Вьетнам напалмом, а тот и ныне там. Сегодня те же американцы, легко войдя в Ирак, терпят там сокрушительное поражение. Пластиковая американская цивилизация, наложенная на руины Эль-Фалуджи, напоминает самую дешевую косметику, которая сойдет при первом же дожде - Ирак все равно останется Ираком. У него свое представление о будущем.
С середины прошлого века и, особенно, в начале нынешнего, стало ясно, что цивилизации, в прошлом называемые политологами обычно "третьим миром", перешли в контрнаступление. Где-то тихо и незаметно. Так, например, произошла реконкиста южной части США латиноамериканцами. Они уже не только вернули себе земли, захваченные когда-то северным соседом у мексиканцев, но и двинулись дальше вглубь Америки. Где-то, наоборот, громко, с кровью и дымом пожарищ, используя, как правило, тех, кого добрая старушка Европа, руководствуясь гуманными соображениями, впустила к себе домой переночевать, а потом даже усыновила. Сегодня арабские районы, темнокожие пригороды, мусульманские мечети встречаются в любой западной европейской стране.
В отличие от России, где мирно сосуществуют представители разных конфессий, на что, кстати, потребовались века небезболезненной "притирки" друг к другу, двери Европы со второй половины прошлого века открылись чрезмерно широко, а поток пришельцев оказался слишком бурным. В результате и европейцам, и пришельцам просто не осталось времени на поиск взаимопонимания. К тому же Европа явно излишние надежды связывала с теми социальными благами, которыми она окружала пришельцев, думая, что это и есть гарантия их лояльности. Не помогла даже совместная игра на барабанах, лишь марихуана кое-кого действительно объединила.
Как доказали взрывы в Лондоне и Мадриде, нынешние события во Франции - где главными действующими лицами являются "новые европейцы" - даже те из них, что провели в Европе немало времени, "своими" в полном смысле этого слова не стали, склад ума и чувства остались в основном прежними, привезенными с родины. Со временем необходимая адаптация произойдет, однако на это нужно не просто время - поколения.
Европа, назвавшись Евросоюзом, все чаще напоминает большевиков, которые под красивым лозунгом "Время, вперед!", пытались насильственно обогнать временной поток, забывая старое мудрое изречение, что всему свое время. В частности, как неразумное дитя, старушка Европа все шире открывает двери в чужой для себя мир, который на самом деле толком даже не понимает.
Не стоит тешить себя иллюзиями, будто то, что происходит сегодня во Франции - это всего лишь обычная вспышка эмоциональных страстей, каких уже было немало в "неблагополучных кварталах". Французская полиция уже обнаружила лабораторию, где зажигательные "коктейли" готовились за две недели до того, как несчастные подростки по глупости забежали в трансформаторную будку, где и сгорели, дав формальный повод для начала боевых действий. Когда порядок в стране будет все-таки восстановлен и французское следствие получит возможность спокойно вести свою работу, нас еще ожидают сюрпризы.
Если в политике ЕС ничего не изменится, то пламя над Парижем через каких-нибудь полвека будут вспоминать как детский фейерверк. Масштабы бедствия станут уже другими. В Дании, вдохновленные событиями во Франции, некоторые "не очень похожие на датчан датчане" уже, как передают свидетели, вдохновенно кричат: "Это земля наша!" В общем, и XXI век обещает быть горячим.
Петр Романов, РИА "Новости"
Посилання видалено
