По поводу капитализма вопрос интересный, а ответ будет немного обидный для "не капиталистов". "Капиталисты" они живчики, им постоянно что-то надо. Они ломятся за своим профитом абсалютно везде где думают что он есть. И этим существенно отличаются от ленивцев "пролетариев" выторговывающих у "капиталистов" "миску риса" в день по жирнее.
Здесь ведь даже вопрос не в самой "миске риса" размере оплаты. Вопрос в том что "капиталист" её создаёт а "пролетарий" требует от кого то
Теперь о "маскализмах", к слову у нас "маскалями" называли эстонских туристов отличавшихся от остальных тем что при встрече в горах не здороваются (это ещё со времён Союза) вобщем к "маскалям" как и к Москве, этот термин применим слабо.
Капитализм сам по себе это чистая "польза". И по этому искать в нём положительные черты достаточно странно. По сути это просто описание "биологического" (естественного, свойственного дикой природе) развития общества. А именно, для "капиталистов" на всех уровнях "закон" любой, это лишь субъект. Его можно использовать обойти изменить, но сама концепция "законности действий" это всего лишь словосочетание которым один "капиталист" (из запретительных органов) предъявляет другому "капиталисту" из бизнеса свои претензии на его ресурс, как правило финансовый возможно иной.
Так же чужда "капитализму" тяга к гармонии (религии). Необходимый минимум будет оставлен чтобы не капиталисты могли иметь социальный выхлоп в виде возможности пожаловаться на жизнь боженьке и попу в окружении красивых золотых картинок. Всё что будет "вылезать" из этого минимума будет жестко подавленно, в том числе до полного уничтожения объекта.
Культура для капитализма имеет ярко выраженный потребительский оттенок. Тоесть некая минимальная прослойка элитных представителей для удовлетворения " владетелей и старшего звена менеджеров", и обилие "Верок Сердючек" в самых разных форматах. Вобщем наличие массовой поп.культуры "некультурной как попа"(с) уже давно воспринимается как некая данность. Хотя ещё лет 15 полуголые мужики в коже выпячивающие всё что есть могли бы претендовать максимум на весьма специфическое кабаре.
Вобщем единственно чем капитализм выгодно отличается от других известных нам вариантов развития, так это тем что если ты умеешь смотреть и слушать тебе быстро объяснят.
Ты не кому на хрен не нужен, ценность твоя стоит в прямой зависимости от умения найти бабло, срубить бабло, защитить бабло, (отжать бабло, и это тоже, увы да но об этом здесь не будем).
Всё остальное для "стада" которое "окучивают" все. Кто побольше кто по меньше.
Одни продают "стаду" газ по цене которую могут выманить из кармана "стада" чтобы оно при этом с голоду не передохло. Другие форцуют на рынках импортным ширпотребом продавая тряпку себестоимостью рубль(включая перевозку) по сотне штучка. Третьи создают кафе, где предлагают "стаду" вкусную булочку и пивко с себестоимостью 1 к 10, и отбиваются от целых стай "проверяльшиков" стремящихся тоже к этому сладкому куску.
Или вы думает они бюджет наполняют?
Может они ещё и машины себе на зарплату покупают?
Вобщем всех их и первых и вторых и третьих, и четвёртых(проверяльшиков) объединяет одно. Полное презрение к такой вещи как ценности социума. И "стадо" для большинства из них всего лишь кормовая база.
Те остатки социальной ответственности которые тщательно зачищают со времён Союза скоро облезут. и люди поймут Что "Врадивка" это нормальное при капитализме решение спора. Просто там община выступила (в кои то веки) как единый рыночный игрок. Её права были нарушены и она отреагировала адекватно.
Это наверно и есть главный "маскализм", история идёт по спирали, наевшись беспредела "овцы" "пролетарии тоже начнут сбиваться в стаи. Затем самоорганизация, революция, ну дальше вы знаете
.
