а как вы тогда объясните слова Христа:
Я и Отец — одно.(Иоан. 10: 30) ?
Я то объясню. Но не будем забывать, что 1 Коринфянам осталось пока без вашего объяснения
Итак, Иоанна 10:30.
Я и Отец - одно. Давайте заглянем в контекст.
14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца
Здесь приводится сравнение: Отец знает Иисуса, Иисус знает Отца
также как Иисус знает своих овец и они знают Иисуса.
Такие знания, как минимум, подразумевают, что знающий один одного должны быть отдельными личностями.
В другом месте тот же Иоанн цитирует Иисуса, который сказал:
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Что получается? Иисус с Богом такое же
одно и такое же
едино, как и со Своими учениками. Надеюсь вы не станете утверждать, что Иисус есть часть многоликого чудища, с миллионами голов, иначе если иметь такой подход к пониманию фразы: "Я и Отец - одно", то точно такой же подход нужно иметь к пониманию фразы: "да будут все едино, как мы - едино"
Спешу рассказать, - как я понимаю обе эти фразы. Я вижу в этих словах намек на то, что Сын Божий Иисус имеет те же цели и намерения, что и Его Отец, что у них - одинаковый взгляд на те или иные вопросы, они находятся в полном единомыслии между собой, чего, собственно и ожидает Иисус от Своих последователей - быть в единомыслии.
столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?(Иоан. 14: 9) ?
Здесь все просто.
Учитывая Библейское утверждение того же Иоанна, что "Бога не видел никто никогда, а единородный Сын сущий в недре Отчем - Он явил" - мы просто не имеем права утверждать обратное. Реально - ничего не поменялось. Бога, которым является Отец Иисуса Христа - Иегова, - действительно никто никогда не видел, но Иисус Христос оказался настолько послушен Своему Отцу, настолько точно исполнившим Его волю, настолько точно отобразившим Его качества, что те лица, которые видели дела Иисуса, могли быть полностью уверены в том, Что Он (Иисус), делал все дела так, как ожидал от Него Его Отец.