4000 грн на місяць

Свидетели Иеговы - кто они, как ими становятся и что с ними делать?

  • Автор теми Автор теми Fanshtorm
  • Дата створення Дата створення
Таким образом появилось первое христианское собрание, которое стало международной организацией
Мама дорогая..... нет слов. Простите , какую чушь Вы пишите.

Во-вторых, будучи членами организации, христиане могли ободрять друг друга. Находясь в собрании, они могли слышать вдохновляющие беседы,
Вот-вот предания слушала. Сами и признались:)

Речь о том, признает ли эта организация Христа своим главой и следует ли его учению.
Орг-ции разные. И вовсе не обязательно Христа, как главу, принимать.

Что вы такое говорите, Я Еву не кляну, Боже упаси ,хотя Ева на дух не переносит С.И. ,но разговариваю тактично и уважительно так учит Библия .Я просто предлагаю не говорить "отсебятину",а подтверждать свои слова доказательствами.
Миша, Вы приводите регулярно отсебятину ОСИ.

Слава какому Богу ? Троице -так об этом Боге Библия не учит.
Учит Библия о Троице. Еще как учит.

Пока человек ничего не понимает мы его быстренько охрестим ,а потом по мере его подрастания регулярно внушать "менять религию сташный грех" или "перекрещиваться нельзя -грех"(умалчивая при этом что именно так и делали в первом веке те кто становился христианами) выбора никакого ,никто никого не спрашивает-рабство.
А у СИ не тоже? Нахватался по верхам человек учений СИ, ответил на вопросы и крестить. Это честно?
 
Миша-19 :Таким образом появилось первое христианское собрание, которое стало международной организацией
Ева:Мама дорогая..... нет слов. Простите , какую чушь Вы пишите.
Возможно вас смутило слово "международной" да это современное слово,но оно отображает то что было тогда, потому что первые христиане проповедовали далеко за пределами Израиля в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии Палестине, Ливии, Сирии, на Кипре, в Греции, на Крите и в Италии(1 Петра 1:1). , и христианами становились люди с разных народов поэтому уже тогда организацию(потому что это делалось в орган. способ,а не хаотично)можно было назвать международной.Бог благословлял эту работу своим духом как и сегодня.

Колоссянам 1:23: ...*если, конечно, вы остаётесь в вере, утверждённые на основании и непоколебимые, и вас не относит от надежды благой вести, которую вы слышали и которая проповедана среди всего творения под небом. И я, Павел, стал служителем этой благой вести.

Орг-ции разные. И вовсе не обязательно Христа, как главу, принимать.

:confused::confused::confused::confused:

Колоссянам 1:18: ...и он — глава тела, собрания. Он — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём,

Говорится об Иисусе.

Миша, Вы приводите регулярно отсебятину ОСИ.
смотрите пост 8724:confused::confused:стихи которые выше сам от себя ничего не говорю,а если и есть какие-то мои слова подкрепляю Библ. стихами .

Учит Библия о Троице. Еще как учит.
Цитата моя с предыдущего поста:."Я просто предлагаю не говорить "отсебятину",а подтверждать свои слова доказательствами с Библии или с другого надежного источника."

А у СИ не тоже? Нахватался по верхам человек учений СИ, ответил на вопросы и крестить. Это честно?

:confused::confused::confused::confused:
 
А крещение в воде -это очень важно ,но это нужно делать правильно-так как учит Библия -а именно не крестить детей когда они ничего не понимают.
Где учит Библия, что детей нельзя крестить?

Возможно вас смутило слово "международной" да это современное слово,но оно отображает то что было тогда, потому что первые христиане проповедовали далеко за пределами Израиля в Понте,
Одно собрание не может быть международной орг-цией.



Колоссянам 1:18: ...и он — глава тела, собрания. Он — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём,

Говорится об Иисусе.
Разве орг-цию создал Христос?
Он создал церковь, т.е. собрание. Церковь Небесная и Земная.Оттенок другой.

стихи которые выше сам от себя ничего не говорю,а если и есть какие-то мои слова подкрепляю Библ. стихами .
Вы все копируете из СИ-х сайтов.

И темы создаете, исходя из вопросника с темами для изучения СИ.

Цитата моя с предыдущего поста:."Я просто предлагаю не говорить "отсебятину",а подтверждать свои слова доказательствами с Библии или с другого надежного источника."
Наслаждайтесь, "духовный" брат.
«Следует ли верить в Троицу?»Роджер ДеЛозиер

Часть Ihttps://www.iegova.ru/articles/trinity_r.htm

И как писаки из США все стряпают. А Вы эту чушь людям несете.



Да, именно, нахватались по верхам кусков из Библии, прилепили их как удобно орг-ции и выдаете людям.

Во что верили первые христиане?

Троица
Божественность Иисуса Христа
Божественность и Личность Святого Духа
Бессмертие души
Вечное воздаяние
Физическое воскресение Христа
Цитаты из творений Отцов Церкви в брошюре "Следует ли верить в Троицу?"
Крест
Праздники
Как отличить истину от ереси. Климент Александрийский (150-215 г. н. э.)
Афанасий Великий о божественности Иисуса Христа
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.




и он — глава тела, собрания. Он — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём,
По Библии Он то глава. А у Вас в жизни? Руководящий Совет в Бруклине, который стряпает учения.

Цитата моя с предыдущего поста:."Я просто предлагаю не говорить "отсебятину",а подтверждать свои слова доказательствами с Библии или с другого надежного источника."
Отвечая на доводы Свидетелей Иеговы против учения о Троице
Пол Г. Уизерс
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Читайте, времени даже своего жаль на зомбированных людей тратить.

И верующие, и атеисты.... все уже и Библию изучили , и понимают. Одни только Вы в матрице и в непонятках..
 
Останнє редагування:
Где учит Библия, что детей нельзя крестить?
Если бы Библия одобряла крещение младенцев, то почему тогда сам Иисус, будучи от роду предназначен Богом для исполнения Его воли - не был крещен в младенческом возрасте?

Одно собрание не может быть международной орг-цией.
А международная организация может быть одним собранием? Попробуйте посмотреть с этого бока:)

Разве орг-цию создал Христос?
Он создал церковь, т.е. собрание. Церковь Небесная и Земная.Оттенок другой.
А разве собрание - это не организованная группа людей?

Во что верили первые христиане?

Троица
Божественность Иисуса Христа
Божественность и Личность Святого Духа
Бессмертие души
Вечное воздаяние
Физическое воскресение Христа
Крест
Праздники
Первые христиане не верили в троицу, не использовали этот термин, мало того, даже в апостольском символе веры учением о троице и не пахнет.
Если у вас есть доказательства, подтверждающие веру первых христиан в этот списочек, который вы привели - пожалуйста приведите.
Иначе нет смысла его обсуждать.
 
Слава какому Богу ? Троице -так об этом Боге Библия не учит.
Истина Триединства Божия составляет отличительное достояние христианства. Не только естественные религии не знают этой истины, но ясного, прямого раскрытия ее нет даже и в Богооткровенном ветхозаветном учении. Там лишь начатки, образные, прикровенные указания, которые могут быть поняты во всей полноте только в свете Нового Завета, раскрывающего учение о Триедином Боге с совершенной ясностью. Таковы, например, ветхозаветные изречения, свидетельствующие о множественности Лиц в Божестве: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию" (Быт. 1:26). "Вот, Адам стал как один из Нас" (Быт. 3:22). "Сойдем же и смешаем там язык их" (Быт. 11:7). Здесь Бог применяет к Себе множественное число. Есть и другой библейский пример, когда в повествовании о Боге трое выступают, как один. Так, например, когда Бог явился Аврааму в виде трех странников (ангелов), Авраам, беседует с тремя, употребляя единственное число. Это явление Бога Аврааму послужило сюжетом для известной Рублевской иконы Святой Троицы.
здесь при веденны цытаты из писания

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
 
"Сотворим человека по образу Нашему и по подобию" (Быт. 1:26). "Вот, Адам стал как один из Нас" (Быт. 3:22). "Сойдем же и смешаем там язык их" (Быт. 11:7).
И где же здесь учение о Троице ,и где же здесь чуждое Библии слово Троица :confused::confused::confused:

Бог обращается к своему Сыну который был есть и всегда будет его послушный Сын ,исполнитель не своей ,а воли Отца и первым помощником своего любящего Отца.
А троица чуждое Библии учение

6649.jpg
iependen.webp
%25D0%25B8%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2.webp


⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

hecate.jpg




images


Интересно
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Tf7wz0YmhxWPY2n4iYUX0CkyLnB6pF-8ZvqFWfMRAtOcJyNjCQ.webp




i-9626.jpg


88866032_3387964_Trimyrti_Hram_Vishny__1_.webp


88865059_Triglav_iz_Retruy_.webp


88866033_3387964_Trigldav_skylptyra_10_1_.gif




Учение о Троице есть где угодно только не в Библии

Иоанна 17:3: 3*Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.



Троица
Божественность Иисуса Христа
Божественность и Личность Святого Духа
Бессмертие души
Вечное воздаяние
Физическое воскресение Христа
Цитаты из творений Отцов Церкви в брошюре "Следует ли верить в Троицу?"
Крест
Праздники
Как отличить истину от ереси. Климент Александрийский (150-215 г. н. э.)
Афанасий Великий о божественности Иисуса Христа
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Библейские стихи.
 

Вкладення

  • iependen.webp
    iependen.webp
    14.7 КБ · Перегляди: 44
Останнє редагування:
И где же здесь учение о Троице ,и где же здесь чуждое Библии слово Троица
Господь сам с собой общается во множественном числе

Бог обращается к своему Сыну который был есть и всегда будет его послушный Сын ,исполнитель не своей ,а воли Отца и первым помощником своего любящего Отца.
А троица чуждое Библии учение
как всегда, обычный бред, желаю познать тебе истинного Бога
 
"Сотворим человека по образу Нашему и по подобию" (Быт. 1:26). "Вот, Адам стал как один из Нас" (Быт. 3:22). "Сойдем же и смешаем там язык их" (Быт. 11:7).

эти цытаты из писания, как вы и просили, включите логику, а не фантазию, это уже противоречит вашим утверждениям, что Бог один, Иегова
 
"Сотворим человека по образу Нашему и по подобию" (Быт. 1:26). "Вот, Адам стал как один из Нас" (Быт. 3:22). "Сойдем же и смешаем там язык их" (Быт. 11:7).

эти цытаты из писания, как вы и просили, включите логику, а не фантазию, это уже противоречит вашим утверждениям, что Бог один, Иегова
Бог обращается к кому-то, потому и во множественном числе. При чем тут троица? Иначе бы он всегда к себе обращался во множественном числе.
 
Колоссянам 1:18: ...и он — глава тела, собрания. Он — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём,
У вас совсем не тот глава ...
И первенец во всем у вас совсем не тот ...
Ибо даже и не знаете когда Он пришел , тем более кого назначил )))

Бог обращается к кому-то, потому и во множественном числе. При чем тут троица? Иначе бы он всегда к себе обращался во множественном числе.

Вы жжете !!!
Даже своих бубликаций не знаете на этот счет ...
 
Бог обращается к кому-то, потому и во множественном числе.
Вы с головой дружите,как вы это себе представляете,если это можно представить:сотврим себе чело века и с кем это он советуеться, вы сектанты и даёте.

Не раздвоение , а растроение : богов же трое на самом деле , верно я говорю , Zashita ?
Фома ты меня зацепить хочешь, так от этого тебе легче не станет.
 
Вы с головой дружите,как вы это себе представляете,если это можно представить:сотврим себе чело века и с кем это он советуеться, вы сектанты и даёте.
С кем творил, с тем и советуется.
"в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил."
(Евр.1:2)
"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало" быть.
(Иоан.1:3)
Если человек говорит: "Давай заведем ребенка", или даже "сообразим на троих", то он к другим обращается или сам с собой разговаривает?
Вы жжете !!!
Даже своих бубликаций не знаете на этот счет ...



Вы жжете !!!
Даже своих бубликаций не знаете на этот счет ...

Куда уж мне до вас...

"Конечно, именно к этому искусному помощнику обратился Бог со словами: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26). Некоторые утверждают, что слова «сотворим» и «нашему» в этом стихе указывают на Троицу. Но если вы скажете: «Сделаем что-нибудь для себя», вряд ли кто-то подумает, что в вас соединены в одно несколько личностей. Вы просто подразумеваете, что два или более человека будут что-то делать вместе. Точно так же, когда Бог сказал «сотворим» и «нашему», он просто обращался к другой личности, к своему первому духовному созданию, к искусному помощнику, к Иисусу, существовавшему еще до своего прихода на землю"
( Следует ли верить в Троицу, стр 14)
 
Останнє редагування:
Если бы Библия одобряла крещение младенцев, то почему тогда сам Иисус, будучи от роду предназначен Богом для исполнения Его воли - не был крещен в младенческом возрасте?
Приведите стихи из Библии,где говорится, что крестить детей нельзя.
В Б. сказано, что крестились целыми семьями. Семьи были большие, детей в семьх тогда много было.

Попущение для людей. Он, будучи ребенком, мог свободно общаться с мудрецами и учителями. Для авторитета нужен был взрослый человек.


А международная организация может быть одним собранием? Попробуйте посмотреть с этого бока
Вот именно. В США СИ-не рел. оорг-ция.

А разве собрание - это не организованная группа людей?
Группа анонимных алкоголиков, нудистов....

По Б.-собрание.

Первые христиане не верили в троицу, не использовали этот термин, мало того, даже в апостольском символе веры учением о троице и не пахнет.
Верили.

В апостольском учении даже нет понятия религии, Нового мира :)

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Цитаты из трудов Отцов Церкви в брошюре "Следует ли верить в Троицу?"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Как цитируют СИ, и как на самом деле в трудах отцов церкви..

Ибо мы... действительно определенно провозглашаем, что Двое есть Бог, Отец и Сын, а с прибавлением Святого Духа — даже Трое. (Тертуллиан. Против Праксея”. Гл. 13. Пер. с англ.).

“И говорил Моисею Ангел Божий в пламени огня из тернового куста и сказал: Я — Сущий, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова...” […] И так иудеи, которые всегда думали, что всегда Отец всего говорил с Моисеем, тогда как говоривший с ним есть Сын Божий, Который называется и ангелом и апостолом, справедливо обличаются пророчественным Духом и Самим Христом, что они не знают ни Отца, ни Сына... Который, будучи первородное Слово Божие, есть также Бог. (Иустин Мученик. Первая апология. § 63)

В Троице, конечно, не должно мыслить ничего большего или меньшего. (Ориген. О началах. Книга 1, гл.3, §7).

...Но то, что говорится об Отце, Сыне и Святом Духе, должно мыслить выше всех веков и выше всей вечности... (Там же, книга 4, гл. 1, § 28)

Афанасий Великий
О явлении во плоти Бога Слова и против ариан
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Святитель Григорий Неокесарийский (III в. н. э.)

Един Бог, Отец Слова живого, Премудрости самосущей, силы и образа вечного, совершенный Родитель совершенного, Отец Сына Единородного. Един Господь, единый от единого, Бог от Бога, образ и выражение Божества; Слово действенное; Мудрость, содержащая состав всего, и Сила зиждущая все творение; истинный Сын истинного Отца, Невидимый Невидимого, Нетленный Нетленного, Бессмертный Бессмертного, Вечный Вечного. И един Дух Святой, от Бога (Отца) происходящий и через Сына явившийся (людям); Жизнь, в Которой причина живущих; святой Источник; Святыня, подающая освящение. Им является Бог Отец, Который над всем и всем, и Бог Сын, Который чрез все. Троица совершенная, славою и вечностью и Царством нераздельная и неразлучная. Посему нет в Троице ни сотворенного, ни служебного, ни привходящего, чего не было бы прежде и что вошло бы после: ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа, но Троица непреложная, неизменная и всегда одна и та же (Святоотеческая хрестоматия. М.: “Круг чтения”, 2001. С. 128.).

И где же здесь учение о Троице ,и где же здесь чуждое Библии слово Троица
Троичность везде в Библии. Понятие Троица-богословское.



Библейские стихи.
Кстати, Миша, где в Библии слово "библия";)?
единый Бог проявляет Себя в нескольких личностях (Бытие 1:26, 3:22, 19:24, Исаия 6:8);
есть три вечные по своей природе Личности, которых Библия называет Богом: Отец (2 Петра 1:17), Сын (Иоанна 20:28) и Святой Дух (Деяния 5:3-4).
Слово "Бог" иногда относится к Иисусу, иногда к Отцу, иногда к Святому Духу, а иногда к Триединому Богу.Все предельно понятно.
Иоанн в 1:1 называет Иисуса "Богом", в Иоанна 1:23 говорит, что Иоанн Креститель назвал Иисуса "Господом" , а "кюриос" — этот стих, фактически, цитата из Ис. 40:3, где в евр. тексте стоит имя Яхве. Тут можно приводить массу стихов.

Вы просто не хотите осознать понятие в целом, а все лепите отдельные фрагменты.

А троица чуждое Библии учение
Ничего подобного. Вы все мешаете с триадами др. богов. Это совсем не так.

Учение о Троице есть где угодно только не в Библии
Есть, еще как есть, Миша.

Бог обращается к кому-то, потому и во множественном числе. При чем тут троица? Иначе бы он всегда к себе обращался во множественном числе.
Так множественное число. И личность в многообразии:)

Если человек говорит: "Давай заведем ребенка", или даже "сообразим на троих", то он к другим обращается или сам с собой разговаривает?
Мил человек, да не преломляйте это под себя. Бог то не человек, разницу улавливаете?



к своему первому духовному созданию, к искусному помощнику, к Иисусу, существовавшему еще до своего прихода на землю"
( Следует ли верить в Троицу, стр 14)
Виниартен, выбросите эту бр. в туалет.

Отвечая на доводы Свидетелей Иеговы против учения о Троице
Пол Г. Уизерс

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Прочитайте, ув. СИ. Тут от Ваших учений камня на камне не остается.

Все стихи, которым Вы жонглируете, приводятся в правильном понимании.

Нет у СИ твердого фундамента. Слепые вожди Вас ведут.
 
Останнє редагування:
Ну жа ...
А сказать то неча ...

PALERMO Бог Троица или един?



Троичность везде в Библии. Понятие Троица-богословское.
Правильно "богословское"- богословов из П.Ц. с чьими трактовками вы согласны
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.



Цитата от ваших богословов:Святые отцы, для того, чтобы как-то приблизить учение о Пресвятой Троице к восприятию человека, пользовались различного рода аналогиями, заимствованными из мира тварного.

Например, солнце и исходящие от него свет и тепло. Источник воды, происходящий из него ключ, и, собственно, поток или река. Некоторые усматривают аналогию в устроении человеческого ума (святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты): "Наш ум, слово и дух, по единовременности своего начала и по своим взаимным отношениям, служат образом Отца, Сына и Святого Духа".


Что-то вы уже раньше говорили о воде ,кажется льде ,и кефире,простокваше и так далее что- бы пояснить троицу.Если есть неточности извините ,если скажете я найду ваш этот пост.

Но Библия об этом не учит.



Троица есть даже в сказках:

QCVpH5zYl3_yTIG716qwu9qFTmzqXNe6h4HDOGnSucT1totOXK.webp


Даже была в СССР:
Переглянути вкладення 13401528



А в Библии нет:

Иоанна 17:3: ...Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.
 
Останнє редагування:
... служат образом Отца, Сына и Святого Духа"...

Но Библия об этом не учит.
учит:
1 Кор. 12: 4

Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело , Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом .
Тело же не из одного члена, но из многих.
Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?
И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
А если бы все были один член, то где было бы тело?
Но теперь членов много, а тело одно.
Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны».
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
 
Останнє редагування:
PALERMO Бог Троица или един?
Не парьте меня этим ничего не значащим вопросом , поскольку и ответ мой не будет значить ни-че-го , из приближающего к Богу ...

1Иоан.5:7 Ибо три
свидетельствуют на небе: Отец,
Слово и Святый Дух; и Сии три
суть едино.
)))
 
1Иоан.5:7 Ибо три
свидетельствуют на небе: Отец,
Слово и Святый Дух; и Сии три
суть едино.

Не парьте меня этим ничего не значащим вопросом , поскольку и ответ мой не будет значить ни-че-го , из приближающего к Богу ...
PALERMO вы не ответили Бог Троица или един?Да или нет?Вы не желаете отвечать?



учит:
1 Кор. 12: 4

Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело , Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом .
Тело же не из одного члена, но из многих.
Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?
И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
А если бы все были один член, то где было бы тело?
Но теперь членов много, а тело одно.
Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны».
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

:клас::клас::клас::клас:Здесь говорится о едности в собрании (кстати PALERMOвам будет полезно почитать этот пост)с чем я полностью согласен.
Я со всем этим согласен ,но где- же Троица?И учение о ней .
Иоанна 17:3: ...Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.

Синодальный:3. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:3)

Перевод Библии священника Лутковского:3. А Жизнь Вечная заключается в познании Тебя — единого истинного Бога — и Того, Кого Ты послал, — Иисуса Христа.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:3)

Перевод еп.Касиана:3. А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:3)

Церковно славянская Библ.:3. се же есть живот вечныи, да знают тебе единаго истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисус Христа.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:3)

Обратите внимание -один только из многих стихов,но говорит о многом:
Бог-не триедин ,а един .Он больше Иисуса и имеет больше власти, потому что может посылать Иисуса куда угодно Отцу, (заметьте нигде не говорится что что Иисус что-то говорит делать Отцу или куда-то Его посылает,часто в молитвах Он о многом просил Отца),Иисус безприкословно послушен свему Отцу и своему Богу. Бог и Иисус две разные личности ,но которые едины в своих планах ,намерения и действиях потому что Сын бесприкословно поддерживает Отца и во всем с Ним согласен.



1Иоан.5:7 Ибо три
свидетельствуют на небе: Отец,
Слово и Святый Дух; и Сии три
суть едино.
PALERMO вы приводите -этот стих в доказательство????????????:confused::confused::confused:

PALERMO вы были когда-нибудь Свидетелем Иеговы -меня терзают смутные сомнения.
Вы случайно не заканчивали театральное училище им. щукина



Группа анонимных алкоголиков, нудистов....
"Группа людей" в вашем сознании с этим ассоциируется????

:рл::рл::рл::рл:

Троица
Божественность Иисуса Христа
Божественность и Личность Святого Духа
Бессмертие души
Вечное воздаяние
Физическое воскресение Христа
Цитаты из творений Отцов Церкви в брошюре "Следует ли верить в Троицу?"
Крест
Праздники
Как отличить истину от ереси. Климент Александрийский (150-215 г. н. э.)
Афанасий Великий о божественности Иисуса Христа
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Прочитайте, ув. СИ. Тут от Ваших учений камня на камне не остается.

Все стихи, которым Вы жонглируете, приводятся в правильном понимании.

Нет у СИ твердого фундамента. Слепые вожди Вас ведут.


Ева будьте бдительны со страшным словом ТРАКТОВКА, вы же говорили что вы "свободный человек"от всяких трактовок .

Попущение для людей. Он, будучи ребенком, мог свободно общаться с мудрецами и учителями. Для авторитета нужен был взрослый человек.
Молодец Ева :клас::клас:

Луки 2:46–50: ...Через три дня они нашли его в храме: он сидел среди учителей, слушал их и задавал им вопросы. 47*А все, кто его слушал, поражались его пониманию и ответам. 48*Родители изумились, увидев его, и мать сказала ему: «Сынок, почему ты так поступил с нами? Твой отец и я искали тебя и сильно волновались». 49*Но он сказал им: «Почему вы меня искали? Разве вы не знали, что я должен быть в доме моего Отца?» 50*Но они не поняли того, что он им сказал.

Это был возраст когда Иисус будучи ребенком многое понимал, и мог делать правильные ,обдуманные решения и выводы ,но это полная противоположность вот этому:
s4490_1264504862_1.jpg




Матфея 3:11: ...Я крещу вас водой, потому что вы раскаялись, но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии. Он будет крестить вас святым духом и огнём.
То есть человек должен осознавать что он раскаивается.

Деяния 2:41: ...И те, кто приняли его слово всем сердцем, крестились, и в тот день присоединилось около трёх тысяч душ.

кто может осознанно принять слово?

19. Итак, ступайте и сделайте все народы Моими учениками. Крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа
(Св. Евангелие от Матфея 28:19)

Кто научившись осознанно может стать учеником Христа?

Матфея 3:7: ...Увидев, что к месту крещения идут многие фарисеи и саддукеи, он сказал им: «Змеиное отродье, кто надоумил вас бежать от надвигающегося гнева?
шли те кто умел ходить.

Луки 3:3: ...И он пошёл по всем окрестностям Иордана, проповедуя крещение в знак раскаяния для прощения грехов,

кто эту весть о крещении мог принимать?

Где учит Библия, что детей нельзя крестить?
Библия четко учит как это нужно делать правильно,но если это делается не так как это учит Библия, тогда это в глазах Бога неправильно и не принимается Богом, и не считается действительным потому что сделано с нарушениями Библейских принципов .
 
Останнє редагування:
Назад
Зверху Знизу