Пилат, но если Вегерас может не знать или прикидывается дураком, то ты не можешь не знать и не понимать, что в 30-е годы мировой кризис перепроизводства капитала рождает негативное отрицание капитала, т.е. доводит противоречия капитала до его логического завершения - национал социализма.
И США 30-х годов, такая же национал социалистическая страна, с теми же
атрибутами которые характерны для капитализма в стадии национал социализма, что и в Германии 30-х (вернее , в Западной Европе в целом, поскольку национал социализм становится и там господствующей идеологией, Германия только оформила этот идеологический союз в административный и военно - экономический)) или в Японии.
И концлагеря для этнических украинцкев в Канаде, еще во время первой мировой , или уничтожение банками фермеров в 29-30 м году в США, что затем в 32-33 вылилось в страшный голод, который унес в США миллионы жизней, и концлагеря 30-х (трудовые лагеря Рузвельта), через которые в США прошло более 10 миллионов человек и лагеря для интернированых на истребление , это все было.
И не надо скидывать на манеру ведения полемики Куликовым. Это его личные качества.
И не надо тыкать, что было в СССР и какие козлы большенвики. Они тогда тоже решали задачи совершенно капиталистические - построение крупнотоварного сельского хозяйства (колективизация) и индустриализация промышленности . Задачи, которые в свое время не выполнила росийская буржуазия которая легла в начале 20 столетия , под более сильный западный капитал (
прим. 80 % промышленного и банковского капитала в России до 14 года пренадлежало западному капиталу, кстати и сейчас картина аналогичная).
Да , большевики решали эти задачи теми средствами и методами которые родила цивилизация , а у них и не было другого варианта. Или эта первая республика рабочих должна была погибнуть, тем более что и среди большевиков, тот же Бухарин и К (аля Косыгины - Либерманы - Горбачевы), ратовали за расширенное применение товарно-денежных отношений в СССР в 30-е годы , и это в то время когда в мире кризис перепроизводства капитала и на повестке дня мировая война и ведущие кап страны США и Германия, воодили госрегулирования и сворачивали стихийю рынка!!!!!! Или эта первая республика рабочих, должна была создать индустриальную базу, что дало ей возможность (хотя и цена быза заплачена неимоверная) выстоять и победить в мировой войне.
Поэтому , Пилат. ты не ведись на Куликова
, ты сам покажи, причины , что в США и в Германии, того времени, воспроизводится одна и та же система отношений, которая кстати, начинает формироваться снова сейчас. О поняв в чем причина , ты сможешь показать каким образом уничтожить эти корни.
Но это только при условии, что ты не будешь вестись на пропаганду и будешь поступать чесно, как в свое время маркс, котрому совершенно не импонировали коммунистические идеи, но который тем не менее вынужден был признать , что именно капитализм рождает свое отрицание - казарменный (стихийный) коммунизм, КОТОРЫЕ , ХОТЯ И НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕЛЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ, НО ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, совершенно верно указывает на проблему, что и менно частная собственность , доведенная до уровня капитала, является одновременно как источником развития цивилизации, так и источником тех мерзостейц, кторые она порождает.
Поэтому именно «коммунизм» и рассматривается Марксом как идейное течение, рождаемое движением самой «частной собственности». Поэтому до конца доведённая критика коммунизма и оборачивается критикой частной собственности, как «земной основы» коммунистических идей..
Маркс и принимает коммунистические идеи как необходимый феномен движения самой частной собственности, несмотря на то что эти идеи по-прежнему остаются для него неприемлемыми со стороны «положительной программы», в них выраженной.
Тот реальный – «грубый», как он его называет, – коммунизм, который выступает как непосредственный продукт движения «частной собственности», Маркс рассматривает здесь как движение, плохо понимающее свои собственные цели и задачи, как движение, лишённое еще подлинного теоретического самосознания. Рождаясь из движения частной собственности в качестве ее прямой антитезы, этот стихийный, массовый коммунизм и не может быть ничем иным, как той же самой частной собственностью, только с обратным знаком, со знаком отрицания. Он просто доводит до конца, до последовательного выражения, все имманентные тенденции развития частной собственности.
Поэтому в «грубом коммунизме», т.е. в стихийном умонастроении, вызываемом давлением антиномий частной собственности, Маркс 1843-1844 годов и видит прежде всего своего рода увеличивающее зеркало, отражающее миру частной собственности его собственные доведенные до конца, до их частного выражения, тенденции. (Коммунизм «в его первой форме является лишь обобщением и завершением» отношения частной собственности, «на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность...» 5)
Тем не менее, учитывая всю «грубость и непродуманность» этой первоначальной формы коммунизма, крайнюю абстрактность его положительной программы, Маркс расценивает ее как единственно возможный первый шаг на пути ликвидации «отчуждения», создаваемого движением частной собственности, как единственный выход из ситуации, нагнетаемой этим движением.
Вывод Маркса таков: хотя «коммунизм... как таковой... не есть цель человеческого развития, форма человеческого общества», тем не менее именно коммунизм «является для ближайшего этапа исторического развития необходимым моментом эмансипации и обратного отвоевания человека. Коммунизм есть необходимая форма и энергический принцип ближайшего будущего...» 6
Этот вывод Маркс-теоретик вынужден был сделать, несмотря на все свои антипатии к «положительной программе», к идеалам «грубого и непродуманного коммунизма».
Именно поэтому Маркс в 1844 году и становится открыто на позиции коммунизма, на позиции «отрицания частной собственности», а в качестве теоретика начинает видеть свою специальную задачу в том, чтобы вооружить реальное коммунистическое движение подлинно теоретическим самосознанием, т.е. осознанием не только ближайших, непосредственно-ситуативно продиктованных этому движению целей и задач, но и ясным осознанием его конечных целей и обязанностей перед всей человеческой цивилизацией.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
А ты Пилат, что делал для рабочего класса?
и займись самообладанием 
