3000 грн на місяць

Идеология гармоничного общества.

Поддерживаете ли Вы проект Идеологии гармоничного общества?


  • Кількість людей, що взяли участь в опитувані
    75
Вот теперь для меня всё ясно и понятно.
Вы, оказывается, типичный представитель философии далёкого прошлого - мета-физики. И как Вам удаётся столько лет пудрить мозги людям?
Учёные всего мира давным-давно рассматривают Диалектическую логику, как первооснову анализа и синтеза процессов движения и развития, как природы, так и общества, применяя диалектическое мышление.
А у Вас "Формальная логика - первооснова всех наук", которая учит только правильно мыслить.
Природа, человеческое общество находятся в постоянном движении и развитии и требуют рассматривать их в рамках Диалектической логики.
Вы со своей Формальной логикой безнадёжно отстали. Отсюда и такие перлы, как "гармоническое общество" и "народовластие", которые вызывают у людей только улыбку и сочувствие.
Бросьте чудить и займитесь чем-либо полезным. А в политике Вам совершенно нечего делать.:рл::D:D:D
Когда освоите хотя бы азы формальной логики (правильного мышления), тогда, может быть, поймете, какую хню Вы все время пишете.
jacjf1.gif
 
Просвещение может быть полезно само по себе, независимо от причин, которые к нему привели.
Кому полезно?

"Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения."
Иммануил Кант.
Я не узрел ответа на свой вопрос :(

Вы не поддерживаете проект Идеологии гармоничного общества и вместе с тем регулярно призываете меня к просвещению масс
Просвещать тому, что Вы не поддерживаете?
 

1. Тому, кого просвещают.
2. Тому, кто просвещает.
3. Тому, кто не просвещает.
4. Тому, кого не просвещают.
5. Комбинациям из пунктов 1,2,3,4.
Зависит от множества обстоятельств.

Вы не поддерживаете проект Идеологии гармоничного общества и вместе с тем регулярно призываете меня к просвещению масс
Просвещать тому, что Вы не поддерживаете?

Просвещение, как я его себе представляю, не зависит от идеологии, политической идентификации и чего-либо подобного. Какая разница кто и с какими политическими предпочтениями поведает аудитории, например, о том, что люди в силу определенных обстоятельств, зачастую выносят неверные суждения, и следовательно принимают не оптимальные решения.

Канеман Даниэль. Принятие решений в неопределенности: Правила и предубеждения.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Марк Иванович, я до сих пор не вижу оснований считать, что гармоничное общество, как его видите вы, возможно. Не раз об этом говорил, и пытался приводить аргументы. Но я-то могу ошибаться, не так ли? Ваш возможный успех, разрушит мое видение ситуации, и я признаться, буду этому рад. Кроме того всякая идеология, по моему мнению, представляет собой лишь часть целого, зачем же мне себя ограничивать этой частью?
 
Останнє редагування:
Когда освоите хотя бы азы формальной логики (правильного мышления), тогда, может быть, поймете, какую хню Вы все время пишете.
jacjf1.gif

Всё, Всё!!!
Я уже сказал, что мне всё ясно и понятно.
Больше вопросов нет. Это Ваш выбор - Формализм.:рл::D:D
 
1. Тому, кого просвещают.
2. Тому, кто просвещает.
3. Тому, кто не просвещает.
4. Тому, кого не просвещают.
5. Комбинациям из пунктов 1,2,3,4.
Зависит от множества обстоятельств.
А если просвещением наносится вред, а не польза?

Просвещение, как я его себе представляю, не зависит от идеологии, политической идентификации и чего-либо подобного. Какая разница кто и с какими политическими предпочтениями поведает аудитории, например, о том, что люди в силу определенных обстоятельств, зачастую выносят неверные суждения, и следовательно принимают не оптимальные решения.
Какая польза от просвещения иеговистов и пр.

Марк Иванович, я до сих пор не вижу оснований считать, что гармоничное общество, как его видите вы, возможно.Не раз об этом говорил, и пытался приводить аргументы. Но я-то могу ошибаться, не так ли?
Я его еще только дорисовываю, с вашим участием в том числе :)

Ваш возможный успех, разрушит мое видение ситуации, и я признаться, буду этому рад. Кроме того всякая идеология, по моему мнению, представляет собой лишь часть целого, зачем же мне себя ограничивать этой частью?
В проекте идеологии гармоничного общества как раз предпринимается попытка непротиворечивого синтеза всех имеющихся идеологий.
 
А если просвещением наносится вред, а не польза?
Не уверен, что заранее можно достоверно знать, принесет ли просвещение человеку пользу, или вред. Судить, что полезно, что вредно можно только применительно к условиям, мне так думается. "Порядочность" как качество личности (продукт воспитания, просвещения), в устоявшемся значении этого слова полезна или вредна? В современных условиях жизни в нашей стране, думаю вредна. В Исландии может напротив, - полезна.
И неясно, на каком отрезке времени просвещение должно (может) быть полезным/вредным? Отказ от религии (в пользу знаний) в краткосрочной перспективе может сулить какие-либо выгоды, а в долгосрочной вред.

Какая польза от просвещения иеговистов и пр.

Приведу возможную пользу от религиозного просвещения в общем:
1. Религия создает "иллюзию контроля" над тем, что контролировать невозможно, или крайне трудно .
2. Религия снимает (отчасти) тяжесть личной ответственности за некоторые события в жизни.
3. Верующий приобретает "осмысленность бытия".
4. В сознании верующего имеет место быть "справедливый иерарх", который воздаст каждому по заслугам.
5. Религия "узаконивает" (не порицает и/или одобряет) агрессию к некоторым социальным группам, личностям, то есть позволяет на "законных" основаниях "спускать пар", делить людей на "своих" и "чужих".
6. Естественным образом способствует укреплению самооценки за счет чувства превосходства (над "заблудшими овцами" например).
7. Уменьшает страх перед смертью, дарует веру в загробную жизнь.
8. Дает надежду на встречу с умершими близкими.
итд.

Я его еще только дорисовываю, с вашим участием в том числе

Рад соучаствовать :).
 
Надо бы уже к чему-то приходить
Цитата:
Сообщение от Марк Зобов
Информацией является то, что приводит к реагированию социальную, биологическую или техническую систему.
Может как-то включить потенциальную возможность среагировать? Тогда информация на флешка в отсутствии системы (человека, робота, и т.д.) будет информацией.
Например так:
Информацией является то, что может привести к реагированию социальную, биологическую или техническую систему.

Я нашел интересную информацию по вопросу информации :). К завтрому постараюсь выложить.
 
Это вам показалось, так как слово "возможности" вы очень узко трактуете.
Или считаете бывают равные возможности без равенства в правах?
Бывают равные возможности по реализации конкретных прав. Просто возможности - это возможности чего?

А что там нового. Кроме деклараций нет никакого механизма, при этом в какой общественно-экономической формации вы будите реализовывать свою ГО нет не слова. А с этого нужно начинать.
Само ГО и являет собой новую общественно-экономическую формацию с новой организацией политической, социально-экономической и духовной жизни.

Вы не видите механизмы, а это что?

ПРОЕКТ 2

ДОКТРИНА НАРОДОВЛАСТИЯ
Власть – народу! Власть – громадам!

1. Общие положения

1.1. Правовой основой народовластия является равенство прав граждан на страну, на общую собственность, на безопасную и комфортную общую окружающую среду.

1.2. Реализация этих прав осуществляется через народовластие как общенародное самоуправление, при котором на основе принципа большинства исключительно дух, интеллект и воля народа определяют правила обще-жития в стране и каждый ее гражданин имеет возможность на равных с другими принимать участие в выработке и принятии управленческих решений наивысшего уровня, касающихся его жизни, контролировать деятельность органов управления.

1.3. Народовластие – это власть народа, громады над:
– общенародной собственностью, собственностью громады;
– всеми и каждым в стране и громаде соответственно;
– представительными, исполнительными, судебными и контролирующими органами государственного и местного значения.

1.4. Воля народа или территориальной громады выявляется посредством механизмов прямого волеизъявления – референдума или общего собрания, результаты которых обладают статусом управленческих решений наивысшего уровня на общегосударственном и местном уровнях соответственно.

1.5. В случае невыполнения государственными или местными органами управления, а также отдельными выборными лицами воли народа или громад граждане имеют право прекратить их деятельность с помощью:
– императивного мандата;
– местного или всеукраинского референдума или общего собрания;
– акций неповиновения и других действий, вплоть до восстания - как крайней меры.


2. Собственность

2.1. В общенародной собственности находятся:
– земля, ее недра, атмосферный воздух, водные и другие природные ресурсы, которые находятся в пределах территории Украины, природные ресурсы ее континентального шельфа, исключительной (морской) экономической зоны;
– энергодобывающая отрасль, государственные электрогенерирующие предприятия и электросети от этих предприятий до конечного потребителя;
– железнодорожная инфраструктура и подвижной состав, иные транспортные коммуникации и средства общегосударственного значения;
– оборонные предприятия, иные предприятия стратегического для Украины значения;
– государственная система денежного обращения.

2.2. У громад административно-территориальных единиц, микрорайонов, кварталов, улиц, многоквартирных домов и т.д. находятся:
– в пользовании – выделенные по закону участки земли;
– в собственности – общее имущество громад.


3. Референдум и общее собрание

3.1. Референдумы (общие собрания) проводятся ежегодно, а также внеочередным образом на всеукраинском и местном уровнях. Принятие решения о проведении внеочередного референдума (общего собрания) относится к компетенции представительных органов управления. Инициатива о проведении всеукраинского или местного референдума (общего собрания) может происходить от граждан по требованию, заявленному с помощью интернета или посредством сбора подписей, не менее 1% от численности дееспособного взрослого населения Украины или громады соответственно.

3.2. На референдум (общее собрание) могут быть вынесены любые вопросы, подготовленные должным образом. Вопросы готовят представительные органы управления, а также граждане и их объединения, инициировавшие референдум.

3.3. Ответственными за проведение референдума являются исполнительные органы управления.

3.4. Проведение референдума осуществляется под контролем объединений граждан и в условиях равного доступа к средствам массовой информации представителей различных точек зрения на обсуждаемую проблематику.

3.5. Голосование на референдуме осуществляется либо очным образом, либо по интернету по правилу "один гражданин – один голос". В голосовании имеют право принимать участие все дееспособные граждане Украины возрастом старше 18 лет. Решение считается принятым, если за него проголосовало большинство граждан, принявших участие в голосовании.

3.6. На ежегодный референдум (общее собрание) в обязательном порядке выносятся следующие вопросы:
– оценка деятельности избираемых должностных лиц органов управления, суда и прокуратуры за прошедший год (удовлетворительно, неудовлетворительно, нет мнения). В случае неудовлетворительной оценки большинством участников референдума (общего собрания) полномочия соответствующих лиц прекращаются.
– утверждение стратегических направлений развития страны, административно-территориальных единиц на предстоящий год.

3.7. Исключительно посредством всеукраинского референдума утверждаются:
– отчуждение или передача в пользование объектов общенародной собственности, обобществление (национализация) объектов чьей-либо собственности по согласованию с собственником;
– утверждение конституционных положений, стратегических направлений развития Украины;
– вступление Украины в международные союзы и выход из них;
– решения об изменении территории страны.

3.8. Исключительно посредством местных референдумов или общих собраний осуществляется:
– отчуждение или передача в пользование объектов собственности громад, передача в пользование участков земли, обобществление объектов чьей-либо собственности по согласованию с собственником;
– утверждение положений уставов, стратегических направлений развития громад.


4. Представительские органы управления

4.1. Высшим представительным органом управления в Украине является Вече, состав которого формируется и обновляется наполовину каждый год путем репрезентативного случайного выбора из числа дееспособных совершеннолетних граждан Украины. Вече наделено следующими исключительными полномочиями:
4.1.1. Осуществлять подготовку и внесение вопросов на всеукраинский референдум.
4.1.2. Осуществлять конкурсный отбор социальных проектов для последующего внесения на всеукраинский референдум.
4.1.3. Официально толковать Конституцию Украины и законы Украины, решать вопрос о соответствии Конституции Украины актов государственных органов управления.
4.1.4. Назначать на конкурсной основе и отзывать руководителей судов, силовых и контролирующих ведомств всеукраинского уровня.
4.1.5. Отменять любые решения государственных органов управления, распускать Верховную Раду Украины.

4.2. Представительными органами управления народа и громад Украины есть советы, которые формируются путем самоорганизации по схеме покаскадного делегирования представительными органами полномочных представителей снизу вверх (с возможностью замены по факту недоверия), начиная с представителей домовых или уличных советов и заканчивая Верховной Радой Украины.
4.2.1. Выборы представителей на каждом уровне самоорганизации осуществляются по моральным и профессиональным качествам открытым образом из числа кандидатур, предложенных громадами многоквартирных домов или улиц с соответствующей территории с учетом рекомендаций политических и общественных организаций, других объединений граждан.
4.2.2. Громада дома или улицы может в любое время отозвать своего представителя, если он не оправдал доверия. Осуществляется это путем отзыва своего голоса членами громады. Если будет отозвано большинство голосов, данных в его поддержку при выдвижении, полномочия представителя прекращаются.
4.2.3. Представительные органы управления наделены полномочиями принимать нормативно-правовые акты, утверждать бюджеты и планы развития, назначать на конкурсной основе и отзывать высших руководителей исполнительных органов управления, которые наделены в рамках имеющегося бюджета единоличными полномочиями формировать структуру исполнительного органа и осуществлять в нем кадровые назначения.

4.3. Представительными органами духовно-интеллектуальной элиты на всеукраинском и местном уровнях являются советы старейшин. Советы старейшин избираются общим собранием представителей территориальных громад. Всеукраинский совет старейшин имеет полномочия формирования состава Вече путем репрезентативного случайного выбора и организации открытого и публичного, с участием всех желающих, социального проектирования, для чего:
4.3.1. По собственной инициативе или инициативе граждан организует рассмотрение общественно значимой темы - информирует граждан, осуществляет сбор от них соответствующих социальных проектов, осуществляет первичную отбраковку неадекватных предложений, организует обсуждение на специально созданном для этой цели интернет-ресурсе.
4.3.2. Вносит отобранные социальные проекты на конкурсное рассмотрение Вече.
4.3.3. Обеспечивает по итогам конкурса совместную работу автора победившего проекта с авторами других проектов с целью выработки согласованного варианта, при этом победивший проект берется за основу, а его автор осуществляет доработку текста в процессе обсуждения.
4.3.4. Вносит доработанный проект на референдум в соответствии с действующим законодательством.

4.4. Аналогично организуется социальное проектирование на местном уровне, вводя институт совета старейшин и другие организационные моменты в уставы территориальных громад.

5. Исполнительные органы управления
Исполнительные органы управления готовят проекты бюджетов и программ развития, утверждают их в соответствующем представительном органе и обеспечивают выполнение. Подготовка проектов осуществляется совместно с представителями общественных объединений в общественных советах.


Принято как проект на собрании представителей общественно-политического актива Харьковщины 28.07.12
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
и доработано по итогам круглого стола «Методологические основания современного социального проектирования» 19.11.2014.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.



Скачать документ вместе с пояснительной запиской можно по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

Что Вы понимаете под механизмами? - Дом-крат? - Власть дома? :)

О будущем, о гармоничном обществе (ГО). Тема у нас тут такая :)
 
Может как-то включить потенциальную возможность среагировать? Тогда информация на флешка в отсутствии системы (человека, робота, и т.д.) будет информацией.
Например так:
Информацией является то, что может привести к реагированию социальную, биологическую или техническую систему.

Я нашел интересную информацию по вопросу информации :). К завтрому постараюсь выложить.

Очень хорошо, подождем.
А у меня пока вот какие соображения появились.
Принимая во внимание факт изменения содержания понятия "информация" в исторической ретроспективе, может быть, имеет смысл ориентироваться на определенный тренд в смыслонаполнении понятия, обозначенный в той же Вики https://ru.wikipedia.org/wiki/Информация

В России философская проблематика понятия «информация» разрабатывалась, начиная с 1960-х, когда вышла статья А. Д. Урсула «Природа информации». С тех пор, явно или неявно, рассматриваются в основном две концепции информации: атрибутивная, по которой информация свойственна всем физическим системам и процессам (А. Д. Урсул, И. Б. Новик, Л. Б. Баженов, Л. А. Петрушенко и другие), и функциональная — информация присуща лишь самоорганизующимся системам (П. В. Копнин, А. М. Коршунов, В. С. Тюхтин, Б. С. Украинцев и другие)[11]

По ссылке из Вики [11] зашел на материал
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Информационный подход в междисциплинарной перспективе
Материалы «круглого стола»

04.03.2010 г.

Очень интересный материал, прямо для нас :)

Вот посмотрите, шо пишуть профессора-философы:

А. Д. Урсул - сторонник атрибутивного подхода:

Информацию в широком понимании связывают либо даже отождествляют с разнообразием и различием (У.Р. Эшби) или неоднородностью (В.М. Глушков), и уже этим информационный подход отличается от энергетического подхода, принятого в физике и многих науках о неживой природе. Можно, конечно, не считать, что разнообразие - это информация, но, так или иначе, информационный подход тесно связан с понятиями «различие» и «разнообразие». И это не зависит от каких-либо взглядов на природу информации, даже отличных от представлений о ее всеобщности. Если информация имманентно связана с различием, то уже на концептуальном уровне можно обнаружить существенные связи с таким способом существования материи как движение. Если движение - это изменение вообще, то очевидно, что в процессе изменения материального образования одно его состояние будет чем-то отличаться от другого. Именно в процессе движения как изменения возникает различие как отличие последующего состояния объекта от предыдущего состояния. Возможность установления этого различия и составляет объективную основу использования информационного подхода, во всяком случае, в его наиболее широком (синтаксическом) понимании, делающем акцент не на изменении вещественно-энергетических характеристик, а на динамике разнообразия (изменений). Таким образом, получается, что там, где есть движение, там существует различие, разнообразие, а, значит, применим информационный подход в упомянутом выше смысле...
Вне движения, изменения, различия об информации говорить не имело смысла.

Д.И Дубровский - сторонник функционального подхода:

По-прежнему существуют две основные концепции информации, которые в явном или неявном виде представлены в современной литературе. Это атрибутивная концепция информации, полагающая, что информация присуща всем физическим процессам и системам (как говорили раньше - всей материи). Этой позиции придерживались у нас А.Д. Урсул, И.Б. Новик, Л.Б. Баженов, Л.А. Петрушенко и др. Ей во многом противостояла функциональная концепция информации, считавшая, что информация есть свойство лишь самоорганизующихся систем (т.е. биологических и социальных, включая био- и социотехнические системы).

В этом отношении я предпочитаю говорить о принципе инвариантности информации по отношению к физическим свойствам ее носителя, имеющем фундаментальное значение. Информация необходимо воплощена в определенном физическом носителе, но одна и та же информация может иметь разные по своим физическим свойствам носители (по массе, энергии, пространственным характеристикам), т.е. кодироваться по-разному. В силу этого в самоорганизующейся системе причинный эффект определяется не самими по себе конкретными физическими свойствами носителя, а именно информацией, представляющей сложившуюся кодовую зависимость, которая носит функциональный характер. Тем самым вводится понятие информационной причинности, подчеркивается ее специфика по сравнению с физической причинностью, которая в то же время ни в чем не нарушается.

Таким образом, сформировался новый тип теоретического объяснения, связанный прежде всего с принципами информационной причинности и организации, информационного управления и функционирования самоорганизующихся систем, которые, повторяю, не противоречат физическим объяснениям, но расширяют горизонты научных исследований и создают новые концептуальные возможности решения междисциплинарных проблем. Именно в этом плане главную роль играют информационные подходы. Их плодотворность обусловлена тем, что они способны создавать концептуальные мосты между физическими, биологическими, психологическими и социогуманитарными исследованиями.

Я к своему удивлению обнаружил, что моя исходная версия определения очень даже здорово объединяет эти два подхода :)
Смотрим:

Информация - значимые для системы (социальной, биологической, технической) изменения внутреннего состояния или состояния окружающей среды, приводящие к ее реагированию.

Тут тебе речь и об изменениях - атрибутивный подход, и о системах - функциональный подход! :)

Осталось доработать это определение с учетом поступивших замечаний и предложений и сузить множество систем до подмножества самоорганизующихся, что позволит:
- исключить из рассмотрения плавкий предохранитель :)
- исключить из рассмотрения реагирование гвоздя на удар молотка :)

Итак, предлагается очередная версия:

Информация - изменения внутреннего состояния или состояния окружающей среды самоорганизующихся систем (биологических и социальных, включая био- и социотехнические системы), приводящие к их реагированию.

Фух! Ну как? :)
 
  • Це лайк!
Реакції: esso
Очень интересный материал, прямо для нас

Вот посмотрите, шо пишуть профессора-философы:

Вот, из той же оперы.

"Поскольку для сложного организма, передвигающегося в среде, полной опасностей и неопределенностей, жизненно необходима адекватная и быстрая оценка текущей информации о внешних объектах и о его внутренних состояниях и так как результирующая оценка, определяющая немедленные действия, складывается на основе многих «частных» оценок, то в ходе эволюции получает развитие способность производить (прежде всего на уровне формирования программ поведения) информацию об информации. Возникает новый уровень интеграции информационных процессов, характерный как раз для психического отображения и психического управления целостным организмом. Уже простейшие явления СР (субъективной реальности), например, ощущения красного, представляет собой результат интеграции множества продуктов анализа и синтеза информации, осуществляемых в сетчатке глаза и затем в многочисленных структурах головного мозга. Это, так сказать, итоговый результат функций обнаружения сигналов, их различения, передачи, обработки, перекодирования в разных инстанциях мозга, опознания и оценки на уровне эго—системы. Каждая из перечисленных функций уже сама по себе представляет сложные информационные процессы со своими аналитическими и интегральными продуктами, но лишь итоговый их результат значим для реакции организма и может быть использован для управления поведением. Ощущение красного и есть такой итоговый результат — адекватное отображение одного из значимых физических параметров внешней среды. При этом субъективно переживаемое качество «красное» есть информация об определенной длине волны, она строго соответствует данному объекту, есть его чувственный знак, и в остальном не имеет с ним ничего общего — как всякий знак (так же, как слова «красное» или “red” не имеют ничего общего с переживанием ощущения красного). Такой способ представленности информации включает помимо отображения определенного явления внешней среды так же и качество принадлежности этой информации данному организму (у человека качество принадлежности реализуется на уровне эго—системы его мозга и связано с двумя основными свойствами: данностью информации в «чистом» виде и способностью оперировать ею; о них подробнее будет идти речь ниже).
Для того, чтобы информация обрела форму СР необходимо, по крайней мере, двойное или, лучше сказать, двуступенчатое, кодовое преобразование на уровне эго-системы: первое из них представляет для нее информацию как таковую (которая пребывает пока в «темноте»), второе преобразование «открывает» и тем самым актуализует ее для «самости», делает доступной для оперирования и использования в целях управления. Нейродинамическая система, которая является носителем «открытой» информации, т.е. не «идущей в темноте», представляет собой специфичный именно для эго-системы «естественный» код, как минимум, второго порядка.
Подчеркну еще раз: здесь объектом информации и ее преобразований служат не просто внешние явления и ситуации и не просто внутренние изменения в организме, а уже сама информация о них как таковая (информация об информации!). Нарастающая в ходе эволюции многоступенчатость операций такого рода позволяет выходить за рамки текущей ситуации, обобщать опыт, развивать способность «отсроченного действия», прогнозирования, построения моделей потребного будущего. Здесь — истоки виртуальной реальности, элементарные формы которой наблюдаются и у животных, обладающих развитой психикой (в частности, при возникновении у них галлюцинаций; например, у собак, которые под влиянием галлюциногенов переживают образы несуществующих объектов и ведут себя в соответствии с ними). Развитие психики знаменует рост многоступенчатости и многоплановости производства информации об информации, что особенно ярко выступает в мышлении человека и его языковой компетенции."

"Информация здесь представлена как бы непосредственно, так сказать, в «чистом» виде, т.е. во всяком явлении СР (субъективной реальности) нам дана информация об информации и целиком элиминирована какая—либо информация о ее носителе (любой из нас не чувствует, не отображает мозговой носитель переживаемых им образов, мыслей и т.п.). Но вместе с тем нам дана способность оперировать этой «чистой» информацией в определенном диапазоне. Таков кардинальный факт психической деятельности, «субъективного опыта» каждого из нас."

ЗАЧЕМ СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ИЛИ «ПОЧЕМУ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ
НЕ ИДУТ В ТЕМНОТЕ?»
(ОТВЕТ Д. ЧАЛМЕРСУ)
Д.И. Дубровский
 
Всех, кто служил в Советской Армии, поздравляю с Днем 23 февраля - датой ее рождения!
:пиво:
 
Религии не позволят создания гармонического общества без ихнего маразма.
 
Спасибо, вас так же :).

Доктор, а как женщин "гармонизировать"? :)
Насколько я понимаю, то так называемая "женская логика" - это вообще не логика, а порыв. Т.е. носительница "женской логики" доверяет самой себе, потому что доверяет своим эмоциям. Что вызывает положительные эмоции - это хорошо и правильно, а что отрицательные - это плохо и этого не должно быть. -Всё, дальше впечатление не обрабатывается!
Ну, так как построить гармоничное общество, если приблизительно половина населения - женщины и значительная их часть - дуры набитые. :D
P.S. А вот здесь попы на порыве укробогословие строят. :рл:
 
Вызывать положительные эмоции...

И есть умные, разумные и мудрые женщины.

Бывают и такие, но словосочетание "женская логика" - придумал не я, честно. :)
В школах-институтах подавляющее большинство из них учится даже лучше лиц мужского пола, имхо. А потом, бац - и как отрубило всё. Может это с гормонами связано, а может с материнством, с тем, что новорожденный зацикливает весь её мир на себя, или ещё с чем, но это реально есть. Причём имейте ввиду, что потребительница мыльных опер полноценного члена гармоничного общества воспитает вам разве что случайно. Увеличивающееся количество взрослых дураков вполне может как раз с этим связано и с уменьшением участия отцов в воспитании детей.
А так - я ничего против не имею. Наоборот, очень даже дур люблю, особенно мягких. :D
 
Кстати, если материнство действительно может инициировать деградацию личности женщины, то на проблему должно взглянуть и шире. Т.е. допуская, что существуют виды труда вызывающие деградацию, на каком основании мы потом требуем от тех, кто с этим процессом не совладал, чтобы они проявляли сообразительность, находчивость, инициативность и предприимчивость? Например, в штатах существуют же благоприятные условия для развития предпринимательства, да? -Так нет же, тем кто Трампа выбрал важны рабочие места, а не это. И что, если допустить, что эти люди в какой-то момент застыли в своём развитии, приняли какой-то свой завершённый вид, то теперь с ними можно не считаться?
 
Назад
Зверху Знизу