У людей, сохранивших, вопреки христианизации, дух античности, появилась возможность проявить себя (пятая колонна, JunoSRX, и в Африке - пятая колонна
это вы о ком, Инна? ... не о воинствующих ли атеистах?, которые всю страну застроили серыми, убогими хрущевками, а роскошные храмы и церкви, представляющие собой культурные/античные ценности, посносили или отдали под подсобные помещения?
если Вы не смогли найти точный ответ - значит бог непредсказуем т.е. опасен
Бог во многом предсказуем, и Его первое пришествие на землю в человеческом образе, было четко предсказано пророками, как и Его второе пришествие, но уже не в образе человеческом, а в силе, величии и славе Небесного Царя ..., да, для отвергнувших, высмеявших Его любовь, Он будет сверхопасен, т.к. прийдет во второй раз не спасать, а судить ...
Он способен вынудить человека грешить (инцест).
глупости ...
Библия является самым древним письменным источником описавшим инцест и другие сексуальные девиации. В книгах «Левит» (Лев.20:10-21) и «Второзаконие», где установлены точные и подробные правила сексуального поведения, запрет на инцест не выделяется особо среди запретов на внебрачные, гомосексуальные, зоофильные связи, «открытие наготы» родственников, «грех Онана» (Быт.38:9)… — все они караются смертной казнью.
В библейском повествовании, первый инцест на земле был совершён детьми перволюдей Адама и Евы. Их кровосмесительный союз был вынужденным и потому признан священным, а не преступным. Иудаизм и большинство направлений христианства исходят из того, что запрет на кровосмешение, как и любой другой ветхозаветный закон, не может быть применён ретроактивно. Запрет на кровосмешение, в отличие, например, от запрета на съедение плода Древа познания добра и зла, не был дан Адаму в момент его сотворения — человечество получило этот запрет намного позже. Поэтому, согласно Библии, кровосмешение во времена первых людей не могло и не может считаться греховным.
Дать жестокие законы (талион).
с жестоким по его же жестокости, если он всю жизнь грешит, не раскаивается и продплжает оставатья таким же жестоким ... это очень даже справедливо, кстати! ...
а если раскаивается, то Бог раньше всех его прощает и принимает как сына родного, потому что таким человека Бог и создал ... так произошло и с рецедивистом, распятым на соседнем кресте, возле креста Иисуса ...
Что можно ждать от бога ещё? Кто-нибудь может дать гарантию, что завтра бог не отменит заповеди любви
исходя из Библии, могу гарантировать, что отменит, для тех, для кого они были не нужными ... кто их отверг и растоптал ... отменит, когда наступит "зима" ... Христос говорил:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедывать лето Господне благоприятное
"Хлеб" иудеев - заветы Моисея.
"Хлеб" христиан - заповеди Иисуса.
Разный "Хлеб" - почему?
заповедей Иисуса практически не существует, кроме, как запрведей любви ... они сводятся к тому, что если человек откроет свое сердце и впустит в него любовь Божью, то эта любовь возродит в нем нового по духу человека, преобразит его и сделает не только способным, но и хотящим любить Бога и всех людей ... и никаких заповедей, а внутреннее повиновение Божьему Духу, который производит соответствующие Божьей воле хотения и желания в человеке ...
заветы Моисея были несовершенными и временными, до пришествия Христа и сошествия Святого Духа на землю ...
Иудеи - часть человечества и, если они остались ни с чем, то как можно говорить обо всём человечестве?
спасибо за вопрос ...
иудеи были избранным народом Бога, только лишь потому, что Бог когда то избрал Авраама ... но когда они не оправдали свой статус избранных, Бог дал Новый Завет всему человечеству, по которому детьми Авраама признаются те, кто близок по духу к Аврааму, а не по родословной ... и такие люди есть во всех народах, а физическое родство утратило актуальность, но те, из иудеев, которые приняли Христа как Бога, они по учению - христиане, и по духу дети Авраама
Тем не менее, в пору исповеди все должны были рассказывать про свои интимные дела. Церковникам предписывалось задавать мирянам множество вопросов на эту тему, в том числе и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»
.